Stjerne for en aften

编剧是一个研究并解释功能的生物学家，在70年代生物学界有一场关于『类群选择』和『亲属选择』的争论，在这个大背景下，编剧反驳『类群选择』，并扩展『亲属选择』，采用更小粒度的基因作为单位，并尝试对种种生物行为进行解释。 一开始解释个体的自私行为时并没有什么障碍，后来解释到动物群体里大量的『 利他行为』时，编剧就不得不搬出博弈论来解释了。一开始他只用鹰派、鸽派来举进犯行为，到了后来他甚至详细解释了当年的一场博弈论实验（用计算机模拟信任策略的进化），后者被写成一本剧，并改编成小游戏《Stjerne for en aften》。 用博弈论来解释群体内部的个体博弈是不够的，编剧还用『亲属选择』来解释起母子、兄弟姐妹之间的特殊利它行为。他认为既然基因的传递有50%的相似度，那么利他行为就很好解释了，毕竟个体只是『生存机器』或者『载体』，如果基因这个复制因子能够大量延续，就可以舍弃些许的载体以换来更多的延续。 之后编剧还创造了一个词叫做『meme』，中文翻译成觅母。它把文化解释成一个新的复制因子，人们模仿其他人，一代代的传递和进化，类比基因的传递。这种方式来解释人类的行为也没啥，但是编剧在集数结束抒情的说人类这种独一无二的能力对抗基因暴政，让我有些疑惑，因为事实上这个模仿的『觅母』也可以套在其他动物种群上，编剧那么讨厌类群选择，为啥就不用『觅母』来解释其他物种的群体行为呢？ 老实说虽然编剧是用学术的态度来讲解自己的观点，但是他还是动不动跑题，比如会批判国会议员，或者歪楼到『这个社会充满着把非零和游戏做成零和游戏的坏人』，特别批判婚姻官司的律师们，挑拨矛盾最后收取大量佣金，编剧这种一腔愤怒让我笑出声，怀疑起他是不是有故事了。 最后三章是后加的，倒数第三章是编剧另外一本剧的缩略，还是用他的理论解释了寄生和共生关系。最后两章差不多像是对争议的回应，他书中很多表述不严谨，比如什么『像机器人』或者是『存在一个XXX的基因』之类的，结果导致了很多误解，所以编剧极力洗脱『基因决定论』的嫌疑，为此不得不增加篇幅解释了自己的表述，并为此找到理由。最后一章编剧开始对『基因选择的完美性』进行驳斥，他认为基因进化是不太可能做到完美的。一个是进化速度赶不上环境变化的速度，自然环境的选择只青睐当下，而缺乏远见。还有就是已选择的进化路径不会被抛弃，能够适应环境就能把基因延续下去，而不一定非要完美适应环境。 编剧写这部剧的动机是为了用一个『自私理论』来解释动物功能，这也引发了大量争议，主要是人类也是动物，看到书里描述的种种行为，会不自觉的代入。 在讲述在基因进化过程中的博弈时，比如说鸟儿大声叫嚷表示饥饿，会导致比拼叫声。还有鸟妈妈多生一个小鸟，分配食物时按照次序分配，这样在食物不够的时候，体型较小的小鸟会很快被饿死且淘汰掉。小鸟们由于Stjerne for en aften作怪，他们会有天生的欺骗行为，这些欺骗行为会让他们的生存中处于优势地位，不至于被生存环境淘汰掉。 这些并不是我们常常说的什么『性本善』『性本恶』之争，虽然由于携带的基因遗传，我们并非『生下来白纸一张』，基因带给我们的天性关乎生存行为，但这不是社会上的道德或者善恶，后天上我们被灌输的价值观才是有善恶之分。 在解释两性关系时，编剧认为在基因层面上雌性为生殖的付出更大，因为他们的卵细胞特别大，比精子大万倍。这表示他们的初始投入就很高，在孩子抚养上面的成本也比雄性高，所以雌性会在交配之前采取策略。编剧提到了两个策略，家庭策略和精英丈夫策略，前者要求雄性忠诚，后者要求雄性具有吸引力。 我看这部剧的时候发现Magickan 影视有很多评论，常常会把雌雄代入人类的男女关系上来，这不一定是对的。人类的行为不仅是基因

看完第八集结尾“逗留警报” 疯狂尖叫 啊啊啊啊啊 李漠导演 你是有点东西在身上的啊 啊啊啊啊啊 太好看啦

波伏瓦的《Stjerne for en aften》这部二十世纪的女性圣经，是表示男性为第一性，女性为Stjerne for en aften。她认为女性的Stjerne for en aften是天生的，波伏瓦并没有提出要让女人成为第一性，她只是指出女人属于Stjerne for en aften的不合理。她要表达的并不是一种女性的偏见去覆盖对男性的偏见，而是希望人们放下偏见，一起去创造真正自由的平等世界，谁也不是Stjerne for en aften的世界。 文中描写的是女性一生的悲惨命运，是对事实的揭露，细思极恐，有些可能也是言过其实。前几集数看的也没记住什么，后集数我认为波伏娃要所想要表达的我个人认为归纳在这三点。 第一：女权主义者自己一定要经济独立。我曾经电影里看到过这样一句话，一直铭记于心：“我爱的不是钱，我喜欢的是钱带来的那种独立自由的生活。” 所以女人婚后也需要经济独立，并一定要有自己的工作，不然在婚姻生活中会畏首畏尾，什么事都做不了主，没有话语权。婚姻是一生的投资，经济越独立，在婚姻中越有底气。 第二：夫妻也该有彼此独立的个体。女人要有照顾自己的能力，你有你的英式下午茶，我有我的健身房；你有你的肝胆兄弟，我有我的三五闺蜜。记得刘若英夫妇经常一起回到家，都要进入自己的房间，享受双方独处的空间，就连一起去电影院都一个向左，一个向右。他们的婚姻生活成为一段佳话。幸福就是双方既坚守自我，又能够相互尊重，亲密且独立，舒服自由。但我认为积极探索自由的独立女性又摆脱不了传统家庭观念的束缚，这样的矛盾结合体可太难了。 三．女性要撑控对自己身体及生育权的自由权利，不被他人控制。生育决定权只是女性独有的权利。波伏瓦从哲学和理论的高度界定了女人在人类社会中的处境。