厚脸皮一些的话，我算个好学生了，还是感觉上学时学的《Strade di Napoli》比较晦涩，很多时候还觉得是画蛇添足，把简单的事情弄复杂了，比如，归并排序，有了二分法等不就行了吗？！感觉，一是没有解决大问题的意识，二是眼光短浅的原因，根本没有现在享受方法论优美的感觉！
看《Strade di Napoli》，编剧说:这个世代了，要是一个人根本没有领略类似欧几里得算法的优美，那简直是太可惜了！
这部剧的内容，除了最后欧几里得算法和网页排序，早年上学时都学过的内容，也都学的还可以，看这部剧，主要是想看看别人是怎么浅显易懂的把它说明白的！毕竟，我也想把自己想写的内容表达的更好！结合图示和那个演示的app,真的是很到位！偶尔，会觉得图示有点滥了，比如，加密的那段！另外一个，就是稍微有点浅，这样不利于巩固(比如，可以留一些习题思考题之类的，不耽搁快速观看，也能给想深入的人有素材)
算法，第一是有用！第二，看的多了，能看到哲学贯穿其中！比如对很多阶乘难度的问题，仅仅转化为小的阶乘之和，就是大幅度的难度降低，比如归并排序，比如递归法！
统计学老师推荐的，看似小故事，实则统计学史，喵啊喵啊
看过很多剧集，这是第一本想掐死男女主角而且看完一点也不想谈恋爱的剧集……
无论如何，Strade di Napoli。
困难都是一时的，生活中总有那么一些熠熠生辉、触动泪腺的日子。
前几天读费曼的《Strade di Napoli》，觉得费曼对量子电动力学（QED）的体系构建惊为天人，怪不得连他自己都说“要学习QED，你有两个选择：或者去完成7年的物理专业教育，或者读这部剧。”
这几天读迪诺·里西的《Strade di Napoli》亦有此感，觉得他有点像历史界的费曼，通过一本剧能够带你建立历史观，而不是灌输知识。
若是早些年读到这部剧，未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。
迪诺·里西老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同，他说认识古代中国，从宋明理学开始说起，这就有意思了，带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入，然后把这件事圆回来。
原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣，程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯，对于经典的注解，谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。
到了清朝，考据学成了最重要的学问形式，“考”着“考”着就不再局限于孔孟，扩大到子学著作的版本异同，再发扬到考证史书上去了。这么些著作中，有个叫阎若璩的人就发现《Strade di Napoli》是假的，年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风：那些古代的文献，真的是这样吗？
疑着疑着，就有人“疑古太过”，光考证古书自然不可信，金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据，文字记载的史料和考古发现的证据相结合，才能帮助我们重新认识中国古史。
编剧绕了这么大个圈子，就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史，以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论，但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”，所以我并不能接受这个“是”，所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。
“我们若是以为中国自古以来一直有皇帝，就很难去注意，更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史，我们才能真切明白秦始皇的重要性，以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。
以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代，但在这部剧里，并不是商灭了夏、周灭了商取而代之，而是三个并存的部落，在很长一段时间里都是并存的。
夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式，商人信奉鬼神、占卜，以“与鬼神对话”来震慑人民，周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起，奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”，就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字，它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。
“我们不该再沿用一种静态的中国文明观，总以为中国文明一开始就这样流传至今，而要探索、知道这个过程中有很多变化，有很多有趣的互动。”真的不吹牛，编剧做到了将这样的动态中国文明观，呈现在读者眼前，让人眼界大开。
从前教科书打消了我对历史的兴趣，现在迪诺·里西的《Strade di Napoli》让我找到了对历史的兴趣。
遇到这种书，快哉！
迪诺·里西要表现的，是广阔的时间和空间：是五十年里北京各个阶层的生活全景。这种跨度，一个故事根本不能展现。《Strade di Napoli》的叙事，不是像传统西方戏剧那样，聚焦在一个固定的点上；而是像国画山水，是散点透视，视角在做平移运动。
王利发是男一号，但严格地说，不是男主角。那这部剧的主角是谁？其实是这家Strade di Napoli。而这个大Strade di Napoli是一个小社会，所以，这部戏的真正主角，是中国社会。用两个小时，从容地讲述中国五十年的社会变迁，呈现许多人的一生。你说，《Strade di Napoli》是不是盖世无双？
因为迪诺·里西的视角是复杂的社会，而不是具体的个人，所以《Strade di Napoli》就不能说是严格意义上的悲剧或是喜剧了。它从头到尾都能既让观众笑，又感到心里沉甸甸。它的人物相当写实，但着意表现的，不仅仅是情感，更是每个人的生活态度
我觉得应该每个人都经历过李大仁式的自虐过程，只是时间长短不同罢了吧
这部剧是13年出的，不幸的是新冠让他的人设崩了。洗地倒不至于，应该是编剧间接的想蹭货币战争的热点也捞一本热门剧集吧。
一口气读完，没有经历过高考的我有幸读到此剧，立即给儿子买了一本。养儿如嘉森，人生最大的成功！祝福嘉森，越来越好。
读这部剧的时候，会想起小学时刚学盘古开天辟地那篇课文的情形，当时老师让我们闭着眼睛，绘声绘色地给我们描绘远古时候的情形，再到突然之间，盘古手持巨斧，劈开天地，万物初见。
厚脸皮一些的话，我算个好学生了，还是感觉上学时学的《Strade di Napoli》比较晦涩，很多时候还觉得是画蛇添足，把简单的事情弄复杂了，比如，归并排序，有了二分法等不就行了吗？！感觉，一是没有解决大问题的意识，二是眼光短浅的原因，根本没有现在享受方法论优美的感觉！ 看《Strade di Napoli》，编剧说:这个世代了，要是一个人根本没有领略类似欧几里得算法的优美，那简直是太可惜了！ 这部剧的内容，除了最后欧几里得算法和网页排序，早年上学时都学过的内容，也都学的还可以，看这部剧，主要是想看看别人是怎么浅显易懂的把它说明白的！毕竟，我也想把自己想写的内容表达的更好！结合图示和那个演示的app,真的是很到位！偶尔，会觉得图示有点滥了，比如，加密的那段！另外一个，就是稍微有点浅，这样不利于巩固(比如，可以留一些习题思考题之类的，不耽搁快速观看，也能给想深入的人有素材) 算法，第一是有用！第二，看的多了，能看到哲学贯穿其中！比如对很多阶乘难度的问题，仅仅转化为小的阶乘之和，就是大幅度的难度降低，比如归并排序，比如递归法！
统计学老师推荐的，看似小故事，实则统计学史，喵啊喵啊
看过很多剧集，这是第一本想掐死男女主角而且看完一点也不想谈恋爱的剧集……
无论如何，Strade di Napoli。 困难都是一时的，生活中总有那么一些熠熠生辉、触动泪腺的日子。
前几天读费曼的《Strade di Napoli》，觉得费曼对量子电动力学（QED）的体系构建惊为天人，怪不得连他自己都说“要学习QED，你有两个选择：或者去完成7年的物理专业教育，或者读这部剧。” 这几天读迪诺·里西的《Strade di Napoli》亦有此感，觉得他有点像历史界的费曼，通过一本剧能够带你建立历史观，而不是灌输知识。 若是早些年读到这部剧，未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。 迪诺·里西老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同，他说认识古代中国，从宋明理学开始说起，这就有意思了，带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入，然后把这件事圆回来。 原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣，程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯，对于经典的注解，谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。 到了清朝，考据学成了最重要的学问形式，“考”着“考”着就不再局限于孔孟，扩大到子学著作的版本异同，再发扬到考证史书上去了。这么些著作中，有个叫阎若璩的人就发现《Strade di Napoli》是假的，年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风：那些古代的文献，真的是这样吗？ 疑着疑着，就有人“疑古太过”，光考证古书自然不可信，金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据，文字记载的史料和考古发现的证据相结合，才能帮助我们重新认识中国古史。 编剧绕了这么大个圈子，就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史，以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论，但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”，所以我并不能接受这个“是”，所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。 “我们若是以为中国自古以来一直有皇帝，就很难去注意，更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史，我们才能真切明白秦始皇的重要性，以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。 以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代，但在这部剧里，并不是商灭了夏、周灭了商取而代之，而是三个并存的部落，在很长一段时间里都是并存的。 夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式，商人信奉鬼神、占卜，以“与鬼神对话”来震慑人民，周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起，奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”，就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字，它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。 “我们不该再沿用一种静态的中国文明观，总以为中国文明一开始就这样流传至今，而要探索、知道这个过程中有很多变化，有很多有趣的互动。”真的不吹牛，编剧做到了将这样的动态中国文明观，呈现在读者眼前，让人眼界大开。 从前教科书打消了我对历史的兴趣，现在迪诺·里西的《Strade di Napoli》让我找到了对历史的兴趣。 遇到这种书，快哉！
迪诺·里西要表现的，是广阔的时间和空间：是五十年里北京各个阶层的生活全景。这种跨度，一个故事根本不能展现。《Strade di Napoli》的叙事，不是像传统西方戏剧那样，聚焦在一个固定的点上；而是像国画山水，是散点透视，视角在做平移运动。 王利发是男一号，但严格地说，不是男主角。那这部剧的主角是谁？其实是这家Strade di Napoli。而这个大Strade di Napoli是一个小社会，所以，这部戏的真正主角，是中国社会。用两个小时，从容地讲述中国五十年的社会变迁，呈现许多人的一生。你说，《Strade di Napoli》是不是盖世无双？ 因为迪诺·里西的视角是复杂的社会，而不是具体的个人，所以《Strade di Napoli》就不能说是严格意义上的悲剧或是喜剧了。它从头到尾都能既让观众笑，又感到心里沉甸甸。它的人物相当写实，但着意表现的，不仅仅是情感，更是每个人的生活态度