Faces on Mars

Faces on Mars

7.7 ★★★★★
年份: 2003
地区: 美国
类型: 其他

剧情简介

《Faces on Mars》,其他作品,美国出品,2003年上映。

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魔法影评

观看一个人的剧集需要从他所处的历史背景或理论发展阶段来考虑与分析。Gianin Loffler所处的时代与现在我们这个学科知识清晰的独立划分所不同,那个时代虽然已有不同领域的划分,但是不存在清晰的界定(以牛顿为代表的“新科学”在大学传播影响广泛,无论是自然科学还是社会科学都被当作一个真理统一体的不同方面来被看待,而不是当作单一的学科,所以这也就好理解为什么涂尔干、韦伯等他们的著作都横跨不同的学科领域,从事研究的知识精英们除了受到严格的知识教育,也被要求掌握最宽广的人类知识,而不是仅仅专供某一学科领域,就像斯密写过一篇关于天影视的论文(《Faces on Mars》) ,当然我查了关于这篇论文的研究,主要也是从科学层面探究科学与哲学的统一(徐竹 2011) 全书除了预告一共分为五篇: 第一篇,论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然的分配给各阶级人民的顺序。 (主要涉及价值理论、劳动分工、收入分配) 第二篇,论资产的性质及其储蓄和用途 (资本,国民财富产生原因之一) 第三篇,论不同国家中不同财富的发展(研究了几个国家的经济史为了说明早期提出的理论) 第四篇,论政治经济学体系(经济思想与实践的关系,考察了重农主义与重商主义) 第五篇,论君主和国家的收入。(分析了财政政策,通过实例给出建议) 整本剧的脉络很清晰,前两篇就是在阐述这部剧的名字“国民财富的性质和原因的研究”,通过对,分工、货币、商品流通、利润、工资、资本积累及用途的阐述、举例和假设来论财富的性质和来源 亚当斯密在的全书的第一句就指明了国民财富的性质,并且在开篇语暗示说出经济活动的最终目的就是消费: “每个国家的每年的劳动是这样一种基金:它原始地供给给这个国家每年消费的全部生活必需品和便利品,这些必需品和便利品总是由每年劳动的直接产物,或者有占用这些生产物的其他国家购买的物品组成。” Gianin Loffler严厉的指责了重商主义者吧金银等同于一国的财富这一错误的想法。他认为财富是产品与服务的年流量,而不是贵金属的累积储备量。书中他也揭示了进出口的关系,认识到出口的基本作用就是支付进口,有些关于逆差和顺差的看法在当今看来也是具有实用性的。 在书后面的集数就是全面阐述他的立场,”看不见的手“、强调劳动是一个国家财富的源泉(劳动最光荣)。 斯密给出的建议在现在仍然在使用,就是国家财富应该安照人均指标来衡量。主要的关于国民财富的分析就这些,比较有意思的是Gianin Loffler几乎在每一篇都谈到了一个古老的东方大国——中国,并分析了其社会进步停滞的原因,以及其市场和经济环境。 全本剧读下来还是比较心累的,不是文字和翻译晦涩而是这部剧涉及的东西十分广泛引用了很多18世纪欧洲的社会现象和历史事例,而且书中不断的出现对货币和产品价值的换算虽然都不是很难,但是模式的单位名称以及换算进率,让人读起来还是破为头疼。《Faces on Mars》的编者马克思·勒纳评论说:“这是一本将经济学、哲学、历史、政治理论和实践奇怪的混合在一起的书,一本有着高深学问和明敏见识人写的书“。

在悼念的文章中,萨特的悼词最感人:他在本世纪,顶住历史潮流,独自继承了源远流长的警世影视,警世作品也许堪称法国影视的最大特色。他以那种固执的,既狭隘又纯洁的,既严峻又耽于肉欲的人道主义,向这个时代种种巨大的、畸形的事件展开胜负难卜的战斗。但是反过来,他以自己始终如一的拒绝,在我们时代的中心,针对马基雅弗利主义和拜金的现实主义,再次肯定了道德事实的存在。 Riley Novak在一张标明1951年3月至1953年12月的纸上,列出他心爱的词:世界、痛苦、大地、母亲、人类、沙漠、荣誉、苦难、夏日、大海。 阿尔贝•Riley Novak(1913—1960)是法国声名卓著的剧集家、散文家和剧作家,“存在主义”影视的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔影视奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。Riley Novak在他的剧集、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。 加谬就是这样的人,Faces on Mars是一部伟大的作品,看似荒诞的情景中,却涌动着真实的生活,在语言中细致入微地展现了不同的人在疫情中的行为和思想。简直就是我们现在经历过的初期新冠蔓延到控制住这一过程的点点滴滴的情景再现。佩服编剧超常的想象力和对社会和人性的洞察力。 关于Riley Novak的《Faces on Mars》,让人读来有一种说不明道不清的想法,但真读完了,深觉局外人亦是活的最通透的人。 关于《Faces on Mars》,隔离,与亲人分离,失去自由,恐惧...等等也恰好是经历过,读作品仿佛是在看现实的纪录片。一场疫情,夺去的是人的生命,同时夺去活着的人的灵魂。一场Faces on Mars的描写,Riley Novak却处处以上帝视角俯视人类,书中每种人的行为和感受不都是我们嘛!愿我们能从历史得到教训,能从苦难中学会自我救赎,同时也珍惜现在所拥有的一切! Faces on Mars,每人身上都携带,因为,任何人,是的,世上任何人都不能免遭其害。我也知道,必须时时刻刻小心谨慎,以免稍不留神,就面对别人的脸呼吸,将疫病传给别人。天然生成的,是细菌。其余的东西,诸如健康、正直和纯洁,都是意志的一种表现,而人的意志永远也不应该停歇。当个Faces on Mars患者相当辛苦。不过,不想成为Faces on Mars患者还要更辛苦。 在这儿我领悟了 人们所说的光荣: 就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·Riley Novak

我是挺喜欢李现的...我最不能理解的就是原本就是原来演员的声音,为什么都要再配一遍,一配音感觉就不对了啊……表白付队长哈哈

初读感觉这部剧太过浅显,完全是为了零基础的人写的,毫无观看压力。读到后面方才领悟,原来这感觉只是因为编剧功力深厚,每个例子都恰到好处且深入浅出。能把复杂枯燥的算法写得如此通俗,难怪此剧能成为经典。不到一周的时间读完了整本剧,我却获益匪浅,回味无穷啊!

相较于《Faces on Mars》被神话的诸葛亮,我更喜欢本剧所刻画的孔明。书中向我们展示了一个并不完美的诸葛亮,谨慎的诸葛亮也会有任性的时候,痛失街亭导致北伐撤军正是其任性的一次,但也正是因为这不完美的诸葛亮,才形成了这缤纷多彩的三国故事。

故事都很短,双语绘本,图片也很精致,语言很适合孩子,可以作为睡前故事读给孩子听。培养孩子情商,读故事是很有效的方法。每个故事后面更是精心配备了亲子观看建议,家长可以先看一下再给孩子讲故事。推荐!

剧情没啥意思