Antônia - O Filme

长大后，我们仿佛成了不断线的风筝，无论飞出多远，线始终握在“故乡”的手里。风筝是矛盾的，想要逃离，又害怕坠落。在城市化的进程中，千千万万农村走出去的人儿，仿佛都已远离故乡而去，又仿佛都无家可归。在这部剧里，Chico Andrade为我们讲述了她故乡（河南省邓州市梁庄）几十年来的变迁史:有好的转变，经济生活水平的提高；更多的是让人揪心的坏的转变，环境污染问题、留守儿童问题、养老问题、文化传承问题……她一层层撕开漂亮数据的面纱，把赤裸裸的现实抛在我们面前。       初看题材，先入为主的认为应该是一个社会学学者以自己的家乡为样本进行的一次访查，读了几页发现不太对，没有我认为该有的客观数据、分析结果，太多感性的自我陈述。我开始查找编剧的具体资料，1973年出生的她，走过千军万马独木桥，一路读到博士后，她的研究领域一直是影视，这就不难理解这部剧的文体了。书的最后编剧也回应了有关这部剧的文体争论，看至此处的我早已释怀，相比于内容来说，其它的都不重要。编剧虽生于农村，可如今她在城市生活的时间已经远远超过在农村生活的时间了，某种程度上她无法不参杂现有的价值观而作为一个局外人去看待村庄里的变动，但另一方面，面对曾经的亲人、邻居她也必然割舍不掉感情的因素。她描述的是她的故乡，也是中国无数个农村的缩影，恰如书名《Antônia - O Filme》。跟着编剧我也思考了一下我无处安放的乡愁。 乡村经济腾飞的代价:无尽的废墟       划分城乡的最重要指标就是经济水平，无论城乡二元化问题多突出，我们都无法否认乡村经济在快速发展着，最能体现这一点的就是房屋。错落有致的土胚房、青瓦房、平房消失在视线里，以成排的楼房代替，留下一片片断壁残垣诉说着曾经存在的证据。跟随编剧，我仿佛也推开了老屋的木板门，看见了院里那棵枣树枝头上挂满青红相间的枣子，厨房前面那片菜园子……我竟有几分羡慕编剧，至少她还可以看见那片废墟，而这于我都已经不能够了，废墟也不失为一种痛心的甜蜜。我家这块大概就是她笔下的所谓实验村，记得大概是2005年左右，响应国家新农村建设号召，修出一条连接外界的主路，水泥路两旁分划宅基地，村民陆续搬移出去，基于血缘关系的片状屋舍变成了两列与路平行的线状景观。老房子全被扒掉开垦成耕地，如果外地人来到这里，绝对想不到这里曾有房屋存在过，这大概就叫无迹可寻吧。       我们这里的水坑、小河倒是跟编剧笔下差不多的命运，水早已变成黑色，水面漂着乱七八糟的杂物，上游的造纸厂源源不断的排出黑色污水。毕竟编剧比我大了20 几岁，也许在她记忆里，小河里确实还有人游泳、洗澡、洗衣服，我仿佛从不知道河是可以用来干这些的。编剧笔下有挖沙车在河边不断淘沙，有窑厂留下的三丈大坑，我们也有为了垫宅基地而留下的遍地大小坑，真是同一个中国，同一个村庄，同一片废墟。 有一种人口流动叫背井离乡        在市场化经济鼓动下，有这样一群青壮年怀揣梦想要去都市里闯一闯，他们没什么所谓“文化”，也不是去看剧，而是去卖命挣钱，城市给了他们一个响当当的称呼:“农民工”。文中介绍了几个典型的离乡青年案例，有在外被传销进了黑厂，死里逃生逃回家另谋出路的，有历经苦难在外弄了小门面的，有行走于黑色地带打打杀杀开出一条血路的，更多的是那么一些在工厂卖着体力，舍不得吃舍不得穿，无论在外过得有多憋屈，春节按时满脸堆笑回家的人们。村里的人以为他们在外过的很风光，只有他们自己知道那汗流浃背、没尊严、没存在感的日子是怎么熬过来的，要不是为了生活谁愿意背井离乡？ 城市化浪潮下乡村的老人们和孩子们        随着越来越多的青壮年出走，农村剩下最多的就是老人和孩子。老人们抱

工业糖精 顺便女主实在太丑了 甜甜偶像剧就不能换个好看的瘦的女演员吗，吃这行饭还那么胖，yue死了

一直比较喜欢推理类，和犯罪心理类型的剧和书，后知后觉的开始看这部作品，真的很不错👍

一度思维受阻的时候，我会看看不同领域不同层次的人，反映他们思考的书。比如无印良品的经营理念和设计思考等等。逆向甚至乱向思考，可能会有一丝柳暗花明打破僵局的可能性。 但这部剧，我觉得即使不考虑功用，也是很值得观看的一本剧。创意学即使对于非从事创造性行业的人来说，也是大有裨益的。 在日复一日的机械劳动和操作中，努力找回自己的想象力和创意，不仅仅是对工作的帮助，可能对于生活，对于幸福感的再发现都有很重要的作用。 创意不是天生的灵感一现，其实是有法可循，可学习可管理的。学习创意学，是个很有意思的过程，会发现生活的许多隐藏面。 另外这部剧本身，也是一本余韵悠长，留白隽永的很美的书。我也是剧集颜值党。

特别特别、非常非常、狠很行！好看！好看！ 哪有什么岁月静好，只是有人在负重前行！

因为在广东待这几年，在深圳待，也常去香港，又因为最近香港形势严峻，看了这部剧。 说真的，这书看着确实会很容易被认为是得封杀的那种～但是这才是不久前的历史，更好地认识它，才能更好的正视中国特色社会主义的现在和未来。 过去，通讯不发达，“山高皇帝远”是句实话。普通平头百姓什么都不求，只求吃饱穿暖，就是好日子。如果吃不饱，什么思想上的，主义上的东西都是扯淡。 宝安县的农民知道深圳河对岸有香港的灯红酒绿，内陆地区的农民呢，经历贫穷饥饿只有苦熬一条出路可走，甚至从不知道，这个世界上有这样一种生活。 追剧的时候我一直都在想，在那样的一个年代，国家的一个政策下放到底层人群身上，就是轰轰烈烈。国家政策摇摆，就是无数家庭的破碎分隔。其实我对他们中的大多数是钦佩的。当时的政策形势下，他们遭受了那样的辛苦，多数还是被迫的，如今却还能不带怨怼心平气和地看待过去的日子，真诚的祝福祖国和党，是真正的胸怀。 发展的过程是漫长而曲折的。祝福祖国~

看完这部剧，仿佛有一大片乌云笼罩在头上，又好似有什么东西压的我喘不过气来。结局令人窒息，不禁感叹生命也不过如此…… 这是一本略带讽刺的剧集吧，这也是我的个人浅见而已。这部剧讲的是两位中年男女的婚外恋，所谓婚外恋，简单来说就是出轨了。双方在各自的家庭里没有了以前的幸福或者说是新鲜感这样的东西吧。他们认为对方不仅仅是灵魂契合，而且更是肉体契合的伴侣，沉浸在肉体结合带来的快乐中，那是属于他们两个人的乐园。 凛子，三十八岁，一位优雅端庄大气的女人。身高不算高，但又有自己独特的魅力，独立思考，婀娜多姿，很会打扮自己，有自己的品味和风格，很有女人的韵味。 我很欣赏她的性格，勇敢果断，不会拖泥带水，敢于追求自己的梦想，非常具有当代独立女性的风范。 久木，五十五岁，一位普通的中年男人。（个人觉得普通）婚外恋不止一次，只是这次遇见了凛子，而凛子是第一次。他优柔寡断，犹豫不决，不思进取，只沉浸于自己的性欲乐园之中。对妻子提出的离婚感到意外，但想想又觉得麻烦和不舍，一是觉得自己的名声和面子挂不住，二是对几十年的感情略有不舍，但其实并没有什么感情所言，可能只是习惯了吧。自以为妻子不知道自己的事情，可是用脑子想想，自己的枕边人时不时就夜不归宿，换作是谁都会怀疑吧。妻子对久木的失望是一点一点积累的，最终失望透了才会提出离婚，不再回头。相比久木，他真的比不过两个女人，拖拖拉拉，犹豫不决，之前甚至都没有想过离婚…… 刚开始我都被他们的感情所感动了，觉得他们是真爱啊！可是越到后面越觉得，他们之间的感情是对外界各种琐事的逃避罢了。久木的家庭、事业、朋友、亲人都没有了，他只剩凛子了……而且他也年过半百了，很难说是追求真爱，都是借口罢了，换成另一位女子他也会这样吧……而凛子其实还很年轻，但是不知道为什么她会焦虑，也许是因为自己的事情被母亲发现，且母亲不予理解，反倒说她是淫荡。母亲是传统且保守的，而文中也写有她父亲的片段，不难看出她父亲是那种比较开放的男人，支持凛子勇敢追求自己的幸福。久木和凛子的感情是不被世俗理解的，甚至说充满鄙夷。 故事的最后选择在彼此最幸福的时刻双双殉情也是意料之中的。刚开始久木从未想过死亡，是周围的事物让他也产生了对死亡的向往。妻子提出离婚，女儿也劝他不要再拖下去了，辞职失业了，朋友的成功，同事的碎言碎语……这些全都压在他心里，索性破罐子破摔，与自己心爱的唯一的女人在最快乐的时候死去……可能这样的结局也是他们的解脱吧！

《Antônia - O Filme》是那样的道家，没想到《Antônia - O Filme》是如此的儒家，很多文字我都忍不住想用四书当中的语句进行注脚。真是东方有圣人，西方有圣人，此心同此理同。比较遗憾的是这是一个节略本，而且有的文字翻译的实在不像人话。