What's the Name of That Song

阳明先生是中华优秀文化的传承者。知是良知，行是落实，他学贯儒释道三家所长，当时明朝社会环境很复杂，皇帝昏昧，宦官弄权，大臣相互倾轧，世人对朱熹理学不能有丝毫的异议，他凭一己之力开宗立派，为后来的我们打开一扇认知自我的《What's the Name of That Song》，这种不被裹挟，不屈不挠的精神，可以说是乱世中的英雄，污秽中的一股清流，实在令人钦佩。 编剧用严谨的作风，详实的史料佐引，生动幽默的笔触，把我带进了阳明先生的世界，虽然，在阳明先生的私生活中也有诟病，但瑕不掩瑜，人无完人，遵从自己的内心，不妨碍他人生活，为国，平叛治乱，为民，解于倒悬，可以算上鞠躬尽瘁死而后已了。 再次感谢编剧Paul McGinnis老师。

“量的积累，很快你就会突然感受到质的飞跃。” Trust the process/相信过程。

通篇是自叙，从What's the Name of That Song的出生到20岁，长达二十年的时间跨度中所出现的人和事，仿佛是编剧的人生，每次读老师的作品都很庆幸所处的时代，却也希望有时光机能穿梭回那个年代去看一看，经历着浩劫的人性是怎样的黑暗，又暗藏着怎样的光辉...

世界因你而变 《What's the Name of That Song》14个想法： 1、人间世是一个很有趣的剧场，不停上演着一出出很复杂的剧情，总是在反转，而我们有幸都是活在这里面的演员。 2、任何世道都很艰难，人心都很叵测。从表面上看是好坏的问题，其实是能力的问题。本质上，所有哭泣、悲伤、愤怒或者其他简单的情绪表达，都是对自己能力不足的遗憾和怨恨，对自己无能的痛苦，但又不能表现出来自己无能，也不能告诉别人自己无能，这几种情绪往往一交杂，就以一种很粗暴的形式表达出来。 3、 没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶。 嫉妒就是特别不希望你好，你好了之后我很生气，所以我想方设法让你没有那么好——嫉妒是用来喂养“觉得自己好”这种感觉的食物。 4、对人心的难测不了解就会出问题。 忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 5、很多好人，内心通常都有一种叫“我慢”的东西。 自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 这样做真的是为对方好吗？或者是一种权力的延伸？不要再辩解了，问问自己，你的所作所为，是基于爱，还是基于对自我的维护。 6、好人的潜意识里，往往觉得自己不是“平常人”。 因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。 7、人性本“恶”，不认同你是常态。 在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认同你，但其实还是很骄傲。这就是人性，只有两种，没有其他。 8、对于不能控制的事情，千万别做。 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。 对于那些不能控制的人，不能留，勉强留下，也没有用。 我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 9、很多父母就像螳螂一样，误以为可以通过自己对孩子的呵斥或要求，挡住他们累生累世的习气，以及天性当中的野性。你看，庄子居然用“螳臂当车”去形容彼此之间力量的悬殊。毕竟，一个内在狂野的人，可能很难被收敛。 10、一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 11、所谓“纠结”都是你认为的“应该”和“活该”之间打架的结果，而那个“活该”又常常被隐藏了。 12、真正的好事儿哪里是努力来的。 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 13、人最终的价值就是退步为消费者。 当你最终发现人的价值就是有人陪伴，或者别人觉得你在旁边不讨厌的时候，你就会发现庄子给我们指出了一条康庄大道——首先成为一个让自己感到自在的人。 14、一个自己都陪伴不了自己的人，却指望着能够陪伴别人、让别人舒服，这不是充满矛盾吗？

第一季快结束的时候，很怕主线变成莫菲和胡强的感情线，还好第二季回归了主题，很用心的国产情景喜剧。

吃什么： ● 减少在加工过程中所添加的糖的摄入。 ● 减少精制谷物的摄入。 ● 摄入适量的蛋白质。 ● 增加天然脂肪的摄入量。 ● 增加膳食纤维和醋的摄入量。 什么时候吃：禁食和间歇性禁食

大气磅礴，承接昆仑，一气读完，甚是流畅，许久不读武侠了，这两部值得推荐！

挺好看的剧集就是太少，男女主重生，前世都是皇上身边的左右臂膀。女主和男主在一起很有意思，男主前世也喜欢女主，现在是嘴硬心软，太可爱了，有机会就埋汰女主，女主也很讨喜。还有女主那个貌美的二姐，都挺好的，推荐。