Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1

这样写苏轼比传统的传记书写有趣味多了，平台不一样眼界就是不一样。

大家都说进度慢，水字数，我也觉得进度慢，但是水字数却有待商榷。如果没这一字一句，一砖一瓦的堆砌，可能也吸引不了大家的眼球，至少对我来说是这样。

秉持原教旨心态停在八十回。满天飞花的叙事，所谓宝黛爱情悲剧的线索在前八十回露少潜多，越到后边更是埋得越深，不过这样反倒让寥寥的几笔叙述韵味十足。有详尽的心理、因果铺排处，也有含蓄的淡笔带过处，所有死亡更是都描写得简洁似史笔。 只要带着破败的前知，贾家的富贵便显得天真可怜，那个在五光十色的单调繁华里优游嬉戏的窈窕身影便历历在目。 养尊处优不知世事在大观园的儿女看来似乎是一件值得庆祝的好事，隔着几百年望过去贾宝玉的软弱无知还真是让追求独立的现代人有些生气啊。

没有克苏鲁元素，慎入！！！！ 现在打着克苏鲁旗号的剧集是真的多，很多都是蹭热度，挂羊头卖狗肉的，本剧就是。 本剧主角几乎无敌，所以读者很难体会剧集世界中所说的恐怖诡异气氛，这完全背离了克苏鲁中基本基调。然而主角性格不着调，是个真假不明的道士，又干着坑蒙拐骗的勾当。为了钱骗了富豪的傻儿子当徒弟，主角却对钱不上心。之后又说傻徒弟有天赋，但是却又不教徒弟本事（做饭做菜扫地）……人物做事动机不明确，就像是没有灵魂一样，就是编剧的提线木偶，也无法说服读者相信故事发展的逻辑，这人设是完全立不住的。 故事线没有把主角人设丰满起来，这就让本剧又不够爽。不够爽又无敌，这定位就很尴尬了。 主线剧情很不明朗，再加上主角人设模糊，导致前五十章读者无法了解本剧究竟在讲什么。 主角是谁，主角从哪来，主角要到哪去？这三点本文都没交代清楚，无法勾起读者的好奇心。 如果确实对此剧感兴趣，我建议从第二卷开始读。第一卷的问题就像我上面所说，没有起到丰富角色人设的作用，也没有明朗的故事线。

第一次看Robert Blair先生的书，前面部分读得还半懂不懂的，到后门讲佛教，特别是把西方哲学和佛教一起对比分析，对我来说，太难了。原因在于：其一，佛教本身就不懂；其二，再用我从没读过的康德等人哲学来解释。 过一阵子再来读读吧。建议有西方哲学基础并对佛教有所了解的人读读，收获应该更多。