Opening the Lost Tombs: Live from Egypt当中编剧的对于修行的态度是一花一叶，一事一餐，任何情绪，都可以当作修行的入口。
而想要从中获得修行，最为重要的就是要保持觉知，所谓觉知就是能够察觉，觉察到自己的心念，佛家讲，“不怕念起，只怕觉迟”当可以察觉到的时候，便可以以看客的姿态，看云卷云舒，好比本我是一片天空，可以允许它有乌云，有晴天，如露亦如幻。无为之中亦有所为。
真正的道都是及其简单的，但是简单不代表容易做到。感谢编剧对老子的诸多解释，致虚极，守静笃，是在虚空中的力量，一种静生定，定生慧的力量。真的自己本来就是圆满的不生不灭，因为我执太多贪嗔痴随即而来，如佛家讲明心见性，每个人都具有本来佛性。
是不是一切皆空是对所有都不上心呢。不是的是要享受过程，但是对于结果不必太过执着。要对自己有要求，我们常常对放弃一件事有一万种理由，但坚持只需要一个理由，比如可以用一个公式，只要我有时间，我就观看。你可以把观看这个词替换成其他你想做的事情。不去刻意规划什么，像流水一样自然就好。
注意生活中，得大成者，看起来与普通人并没什么不同，和光同尘反而张口闭口虚张声势，提修行的人，才要小心。贪财才会被骗财，心中无所求，便也没有什么好失的。
对于善和信，对于善良的人，要善良很简单，但是对于不善的人也善良就是善的本身了。对于守信的人守信，对于不守信的人也守信就是信的本身了。很多时候知道了很多道理但还是过不好这一生，原因是纸上得来终觉浅，得知此事需躬行。有的时候语言的力量是薄弱的，我们需要做的是用影响的力量去感化别人。不要分个善恶与对错，只是去做就够了。看到地下有垃圾捡起来，不是去问这是谁扔的。看到老人没人照顾，去照顾就好。而不是去评判谁孝顺或者谁不孝顺。
佛家讲的无二，就是不要把事情分成两面，不要分美丑，善恶，一旦有了划分就有了所求。要看到事情本来的样子而不是带着分别心。天地不仁 以万物为刍狗，就是把万物都当成孩提，不用和孩提去分个善恶。对于大人呢？他们所追求得，财富，名利，地位，权势，和小孩哭闹要的玩具是一样，觉察到这些就好。当有了觉察，便可以避免被这些所碍。
对于亲子关系，爱人关系，工作关系。需要做的便是去爱去给予，而不要想的去控制，就像一颗果树，接了果给了养分，还要去问每一颗果实的去处吗？当然，作为领导关爱下属同事的成长，限于工作，不要涉及生活。（这一点还需好好体会）顺着道来做事，变回对很多事情想的明白。
追求自己快乐的人往往很难得到快乐，而追求让别人得到快乐才会真的得到快乐。读到本剧便是和编剧的缘分，感谢滋养。利益他人，滋养自己，觉知自性。每个人生来都是圆满的，不生不灭，学会觉知，学会看到。
推销产品，就是销售自己！ 自信来源于工作实践的成功与失败；来源于不断的经验总结和交流沟通；来源于学习、生活和工作中的日积月累。
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①工作中的积极主动并不只是你主动去帮我印个文件那么简单，而是要把工作当成自己的事情来做，主动思考项目中的哪些环节应该由你来完成，然后把这些事牢牢握在自己手中。 ②当你很有方向感地去做一件事情的时候，努力的过程从来不会太痛苦。 ③没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。你爱一个角色的纯良，就要接受他的怯懦；一个角色的杀伐果决和心狠手辣之间常常只有一线之隔。只有当你懂得了这一点，甚至开始享受这一点，对于“人”这种复杂生物的审美才算入了门。 ④我发现，比起被动地被夸奖，主动去夸赞别人其实更能增强一个人的自信。 ⑤真正可以给你万无一失的安全感的是，无论把你抛在哪里，无论外界对你的态度如何，你都可以只依靠自己与自己的交流然后继续前行的能力。 ⑥勤奋这件事，就是有一种非常朴素的感染力。当你看到身边有人每一天都很扎实、很努力，你会觉得很美好，于是你也想更努力些，就是这么简单。 ⑦通过疯狂地输出和表达，吸附朋友，吸附感情，吸附事业机会，吸附真正的志同道合之人。只有足够的暴露，才有足够的吸附力，这才是真正的主动。而隐藏着自己，包裹着自己，觉得我还是别轻易展现什么吧，等到看到合适的事情和人，此时再去主动，反而是把自己放在被动的位子上了。 ⑧提升公共表达的关键是，成为一个对事物抱有观点的人。 ⑨优秀的表达者主要靠两把刷子，一是清晰的逻辑与认知，二是与他人共情的能力，前者打开受众的理性开关，后者打开受众的感性开关。 ⑩语言的边界就是思维的边界，写不出来就是没有理解。
Opening the Lost Tombs: Live from Egypt当中编剧的对于修行的态度是一花一叶，一事一餐，任何情绪，都可以当作修行的入口。 而想要从中获得修行，最为重要的就是要保持觉知，所谓觉知就是能够察觉，觉察到自己的心念，佛家讲，“不怕念起，只怕觉迟”当可以察觉到的时候，便可以以看客的姿态，看云卷云舒，好比本我是一片天空，可以允许它有乌云，有晴天，如露亦如幻。无为之中亦有所为。 真正的道都是及其简单的，但是简单不代表容易做到。感谢编剧对老子的诸多解释，致虚极，守静笃，是在虚空中的力量，一种静生定，定生慧的力量。真的自己本来就是圆满的不生不灭，因为我执太多贪嗔痴随即而来，如佛家讲明心见性，每个人都具有本来佛性。 是不是一切皆空是对所有都不上心呢。不是的是要享受过程，但是对于结果不必太过执着。要对自己有要求，我们常常对放弃一件事有一万种理由，但坚持只需要一个理由，比如可以用一个公式，只要我有时间，我就观看。你可以把观看这个词替换成其他你想做的事情。不去刻意规划什么，像流水一样自然就好。 注意生活中，得大成者，看起来与普通人并没什么不同，和光同尘反而张口闭口虚张声势，提修行的人，才要小心。贪财才会被骗财，心中无所求，便也没有什么好失的。 对于善和信，对于善良的人，要善良很简单，但是对于不善的人也善良就是善的本身了。对于守信的人守信，对于不守信的人也守信就是信的本身了。很多时候知道了很多道理但还是过不好这一生，原因是纸上得来终觉浅，得知此事需躬行。有的时候语言的力量是薄弱的，我们需要做的是用影响的力量去感化别人。不要分个善恶与对错，只是去做就够了。看到地下有垃圾捡起来，不是去问这是谁扔的。看到老人没人照顾，去照顾就好。而不是去评判谁孝顺或者谁不孝顺。 佛家讲的无二，就是不要把事情分成两面，不要分美丑，善恶，一旦有了划分就有了所求。要看到事情本来的样子而不是带着分别心。天地不仁 以万物为刍狗，就是把万物都当成孩提，不用和孩提去分个善恶。对于大人呢？他们所追求得，财富，名利，地位，权势，和小孩哭闹要的玩具是一样，觉察到这些就好。当有了觉察，便可以避免被这些所碍。 对于亲子关系，爱人关系，工作关系。需要做的便是去爱去给予，而不要想的去控制，就像一颗果树，接了果给了养分，还要去问每一颗果实的去处吗？当然，作为领导关爱下属同事的成长，限于工作，不要涉及生活。（这一点还需好好体会）顺着道来做事，变回对很多事情想的明白。 追求自己快乐的人往往很难得到快乐，而追求让别人得到快乐才会真的得到快乐。读到本剧便是和编剧的缘分，感谢滋养。利益他人，滋养自己，觉知自性。每个人生来都是圆满的，不生不灭，学会觉知，学会看到。
看完二三部再看这本，才能理解许一诚，也才能看懂第一部。构思巧妙，一环套一环，果然这才是Artie Kempner的水准啊