A Thin Line Between Love and Hate

读完以后脑海里蹦出的竟然是鲁智深，你说奇怪不奇怪！其实一点都不奇怪，因为我喜欢的东西是一致的，那就是洒脱豪爽美好质朴的东西，爱能不能辜负我不知道，反正美食是不能辜负的。 中译本的成功，扶霞原文写得好固然不假，但译者翻译的好也是不容忽视的，这种书借由一个吃货川妹子来翻译，真是再合适不过了，我给五星是不为过的。 一个英国人如此痴迷于中国的饮食文化，并且不辞辛苦，跋山涉水寻觅美食，拜师学艺，并且对由此延伸出对中国文化和历史国情的思考见解，让我有些汗颜。 因为我们普通人长期浸润于本国文化中，所以对一些事就显得有些习以为常，所以便不会在意，更不会去溯源探究，难免有些当局者迷，所以除了享受美食的文字狂欢以为，我还学到了不少传统知识，这是意外之喜。 不得不说，我对中国人的吃货属性有了更加细致的理解，这种理解见于我们的语言词汇。比如形容人的了解程度我们要用生人和熟人来区分；比如爱情里的嫉妒我们叫吃醋，形容人生艰难困苦我们要说吃苦。这些是我以前都没有注意到的，所以读的时候不觉内心一惊，很有点文化震撼的意味。 除此之外我更多的还是对扶霞本人的喜爱，她除了介绍一系列美食以外，还记录下了自己内心的成长历程和思想观念的转变，让我们很清晰的认识到当一个母文化的人进入到异文明中，然后又回到母文化中，这种冲突碰撞最后是怎样归于融合的。 当扶霞回到英国家中，当她发现并吃下无意中被蒸熟的青菜虫的时候，答案便昭然了，没有什么文化冲突和心理挣扎，亦没有什么他人目光，有的只是顺从内心，忠于自己。 就像鲁达圆寂前的佛偈： 平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁，钱塘江上潮信来，今日方知我是我！

喜欢本剧前面鹿哥和妹妹神佑在白骨山生活的那一段，无论是人物的刻画还是场景的描写都让我十分喜欢，想是在看一部大制作的电视剧，后面就。。。

人倒是一个个长得像样，就是演得烂。

竟然意外的很有质感！演技+质感都有，一定爆！

悲剧的诞生其实最终指向是再生，每个人观望的世界总是不同的。但对于艺术家来说，迷乱狂热的世界是必然的，他们于其中舍弃表象，寻求本质，追求天人合一，进而感受到净化与升华。乐观与悲观的生活态度实则都不错，快乐的人可以是悲观主义者，忧郁的人可以是乐观主义者。只是在当今社会，乐观更多走向了精致利己，强调个性化原则，通过理性，或者说大胆点的权衡利弊为自己建造了梦的世界，沉溺其中。所以，悲剧的意义，悲观的面向就值得重提，面向生命，面向崇高的敬意，面向虚无的享受，面向狂热的原力。但是，Bobby Brown构造的仍然是一个幻景式的艺术化世界，没办法应用于真实世界的发展，所以当他与德国精神、德国政治结合起来，只能是惨败。反之，以美和哲学的视角去看，是人文的、大胆的，甚至是感性的。另外，哲学也代表了一种愿景，这亦然是Bobby Brown诗人化的愿景。