Forever Love is a poignant new television movie about a woman who awakens from a 20-year-long coma a
看完觉得插画师挺难啊,是个很需要动脑子的职业。单论本剧吧,还是浅显表面了些,虽然内容还算全面,但每一点都不是太深入,只能是看看了解的程度。
2019.8.28读完。最初被剧评所吸引,读完以后,书中有方法指导,还是不会写作!
永远爱Forever Love 斯考特·佛雷 ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云:“不俗即仙骨,多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆ 佛说:“平淡是真,从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们:“学佛学道,千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处,你便可以学佛了,也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知,然而他却曾评价自己说:“我的一生,八个字:一无所长、一无是处,没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭,没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁,发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说:心即是佛,佛即是心,不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世,只为“执念”而苦 1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西佛说:忧生于执著,患生于执著。 ◆ 2.万事不执著佛曰:一花一世界,一叶一如来;春来花自青,秋至叶飘零;无穷般若心自在,语默动静以自然。顺其自然,莫因求不得而放不下。 ◆ 3.一切众生的“我执”《永远爱Forever Love》有言:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。” ◆ 4.执著是一种妄念《永远爱Forever Love》中说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。> 南怀瑾先生说:“一切都是虚妄不实的,而虚空之体却是不增不减的。所以,一切众生,不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理,但是众生不知道。佛说是名为心,众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说:“真正的虚空是没有穷尽的,它也没有分断昨天、今天、明天,也没有分断过去、现在、未来,永远是这么一个虚空。 ◆ 5.执著佛法是虚妄《永远爱Forever Love》中说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来……一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意 1.向人叩头,反被打,不生嗔恨2.忍辱波罗蜜 2.忍辱波罗蜜南怀瑾曾说:“想发脾气,把脾气转为慈悲,把烦闷转为快乐,这就叫一步一步修行,修正自己的行为。” ◆ 3.每一种创伤,都是一种成熟 ◆ 4.你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5.不受磨炼金 ◆ 6.忍辱负重不觉苦佛说:受一切痛苦就是辱,一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是:“譬如我们老了、病了,老病就是辱,老病招来自己许多烦恼,也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1.有缺陷才是圆满佛说:不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界,婆娑即遗憾3.把缺陷当作动力 4.永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1.始终保持内心的和谐佛说:心净则国土净,心平则天下平。 ◆ 2.心不正,心不净,人身就多病 ◆ 3.心境是没有界的南怀瑾先生说:“佛学经常拿海水来说明人的心境,我们的思想、情感,归纳起来,只是感觉与知觉,它们像流水一样,永远在流,不断地流。所谓‘黄河之水天上来,奔流到海不复回’,就是那么一个现象。” ◆ 4.顺境不沉迷,逆境能忍受南怀瑾在讲《永远爱Forever Love》时说:“‘现逆顺境,犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时,看你是否沉迷;在逆境时,看你能否忍受。在逆境时,是否能够维持平常心,不怨天、不尤人;在顺境时,也是一样,是否能够维持平常心,而不得意忘形。”佛家认为,人生本就有苦有甜,有顺境也有逆境,不必痴迷于现下的财、名、情、物,用平常心对待喜爱的事物,得之我幸,失之我命,不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1.先学做人,再学做佛2.肉眼、心眼、天眼佛说:“肉眼、天眼、慧眼、法眼,一一殊胜,合此四眼,即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的,而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问,一个成了佛
堪称科幻鼻祖,书中讨论的科技异化、技术失控和道德困境都是对现代社会科技发展的寓言!玛丽所描述的处于社会边缘的怪物心理太生动了,很难不同情他,作为现代人审视维克多,更多的是看到其软弱自私又自大的一面,对比挺强烈。
初读完第一遍这部剧时,是利用碎片化时间读的,也因为读整本剧的跨度时间较长,读完整个人是一种懵圈的状态。读后感完全无法下手。于是,鼓足勇气,重新读这部剧,这才提取出本剧的一些关键点和关键概念。 这部剧主要想告诉我们,我们这个时代的神经症是我们这时代文化副产物。神经症的产生离不开焦虑、敌意这对紧密交织,密不可分的内心因素。人们面对一些现象,出现过度的反应,导致焦虑产生,主要采取求爱、顺从,逐权、回避的方式来避免焦虑,在此过程中与自己的内心感受产生矛盾,矛盾冲突又加剧焦虑,这个时候神经症才会产生。 本剧可以分为两个部分:第一部分主要介绍神经症产生的因素(焦虑、敌意)以及产生神经症的基本过程。第二部分主要介绍六种神经症的特征及详细原因。爱的病态需求,权力、名望、财富的追求,病态竞争,逃避竞争,病态的负罪感,受虐狂。 最后,说说自己的感受。读罢本剧,感觉神经症距离我们的生活真的非常近。当代人们的生活、工作节奏快速,压力巨大,在面对很多情境时,很容易产生焦虑情绪,一旦焦虑不能很好的处理,与内心产生冲突,神经症便形成了。我们的时代对一个人健康的定义不仅仅是身体健康,还扩展为心理健康。然而,心理健康的影响因素较为复杂,难以从外表判断一个人的心理是否健康,这就让生活充满了未知的危险,我们不知道我们每个人遇见的都是什么样的人。现在社会仅因小事就以伤残死亡作为悲剧而告终的事件频发,这就给我们的生活带来启发,有一个稳定的情绪,健康的心理是在当代社会中平安生活的多么重要的个人能力啊!
鉴于本剧的各种抄袭,我可以说爱抄公寓4的剧情我已经看过了wwww
似懂非懂的也好,没有耐心读到结尾的也好,或者是不敢苟同的也罢,我觉得这部剧于我,可能和我看到的剧评中很多人的观点都不一样。我把它当做是尝试别人的生活视角,进入别人的思维看生活。 本身我们的内心活动和大脑活动,就是天马行空,不可思议的。而编剧把这些无规律的内心活动倾吐出来,作为“倾听者”的我们,这个角色本身就会有听不懂或者听不下去的情况。但不得不说,很多事情,很有意思,丧与希望并存,爱与自私同在。 这就是人生不是吗,但我们还是属于我们自己的个体,看剧的目的,不是刻板接收、观点复制,套用一句耳熟能详的古语:学而不思则罔。这里也许大多数内容很丧,但你可以选择依旧向阳。 最后,借印象深刻的一段书中评价结尾: 了解是建立共同话题的前提,但过度了解又是摧毁共同话题的诱因。 所以说,兜来兜去,都是悖论。 也罢,也罢。
鼓励年轻人按自己的意愿去做事,不要害怕去尝试新鲜的事物,即使是冒险也是值得的。
看完觉得插画师挺难啊,是个很需要动脑子的职业。单论本剧吧,还是浅显表面了些,虽然内容还算全面,但每一点都不是太深入,只能是看看了解的程度。
2019.8.28读完。最初被剧评所吸引,读完以后,书中有方法指导,还是不会写作!
永远爱Forever Love 斯考特·佛雷 ◆ 第一课 慈悲心是修行的根本 古人云:“不俗即仙骨,多情乃佛心。” ◆ 第二课 佛在平凡人间 ◆ 佛说:“平淡是真,从容是福。”南怀瑾先生反复告诫我们:“学佛学道,千万要丢掉那些神奇、不平凡的观念。能到达人生最平凡之处,你便可以学佛了,也知道佛了。”南怀瑾先生一生取得的成就众所周知,然而他却曾评价自己说:“我的一生,八个字:一无所长、一无是处,没有一样是对的。”还说自己“一辈子没有一张文凭,没有一个好的学位”。他在临终前还教学生和弟子们要平凡、简洁,发愿做事。只有平凡才是真实的。 ◆ 佛说:心即是佛,佛即是心,不可心外求法。 ◆ 第三课 人生在世,只为“执念”而苦 1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西佛说:忧生于执著,患生于执著。 ◆ 2.万事不执著佛曰:一花一世界,一叶一如来;春来花自青,秋至叶飘零;无穷般若心自在,语默动静以自然。顺其自然,莫因求不得而放不下。 ◆ 3.一切众生的“我执”《永远爱Forever Love》有言:“烦恼障品类众多,我执为根,生诸烦恼,若不执我,无烦恼故。” ◆ 4.执著是一种妄念《永远爱Forever Love》中说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。> 南怀瑾先生说:“一切都是虚妄不实的,而虚空之体却是不增不减的。所以,一切众生,不要被变化不实的现象所骗。佛知道这个道理,但是众生不知道。佛说是名为心,众生自己都把虚妄不实的这个感受当成为心。”他还说:“真正的虚空是没有穷尽的,它也没有分断昨天、今天、明天,也没有分断过去、现在、未来,永远是这么一个虚空。 ◆ 5.执著佛法是虚妄《永远爱Forever Love》中说:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来……一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ◆ 第四课 忍耐一切不如意 1.向人叩头,反被打,不生嗔恨2.忍辱波罗蜜 2.忍辱波罗蜜南怀瑾曾说:“想发脾气,把脾气转为慈悲,把烦闷转为快乐,这就叫一步一步修行,修正自己的行为。” ◆ 3.每一种创伤,都是一种成熟 ◆ 4.你永远要感谢给你逆境的众生 ◆ 5.不受磨炼金 ◆ 6.忍辱负重不觉苦佛说:受一切痛苦就是辱,一切不如意就是辱。南怀瑾先生对此的解释是:“譬如我们老了、病了,老病就是辱,老病招来自己许多烦恼,也带给别人许多烦恼。” ◆ 第五课 不过于追求圆满 1.有缺陷才是圆满佛说:不完满的人生才是完美的人生。2婆娑世界,婆娑即遗憾3.把缺陷当作动力 4.永远保持“初心” ◆ 第六课 学佛是为了修心 1.始终保持内心的和谐佛说:心净则国土净,心平则天下平。 ◆ 2.心不正,心不净,人身就多病 ◆ 3.心境是没有界的南怀瑾先生说:“佛学经常拿海水来说明人的心境,我们的思想、情感,归纳起来,只是感觉与知觉,它们像流水一样,永远在流,不断地流。所谓‘黄河之水天上来,奔流到海不复回’,就是那么一个现象。” ◆ 4.顺境不沉迷,逆境能忍受南怀瑾在讲《永远爱Forever Love》时说:“‘现逆顺境,犹如虚空。’善知识往往故意示现顺境、逆境来磨炼你、考验你。在顺境时,看你是否沉迷;在逆境时,看你能否忍受。在逆境时,是否能够维持平常心,不怨天、不尤人;在顺境时,也是一样,是否能够维持平常心,而不得意忘形。”佛家认为,人生本就有苦有甜,有顺境也有逆境,不必痴迷于现下的财、名、情、物,用平常心对待喜爱的事物,得之我幸,失之我命,不失为一种快 ◆ 第七课 放下得自在 ◆ 第八课 做人做佛两不误1.先学做人,再学做佛2.肉眼、心眼、天眼佛说:“肉眼、天眼、慧眼、法眼,一一殊胜,合此四眼,即是佛眼。”肉眼看到的只是表面的、现象的,而心眼可以观察宇宙万有的本体。“现在佛问,一个成了佛
堪称科幻鼻祖,书中讨论的科技异化、技术失控和道德困境都是对现代社会科技发展的寓言!玛丽所描述的处于社会边缘的怪物心理太生动了,很难不同情他,作为现代人审视维克多,更多的是看到其软弱自私又自大的一面,对比挺强烈。
初读完第一遍这部剧时,是利用碎片化时间读的,也因为读整本剧的跨度时间较长,读完整个人是一种懵圈的状态。读后感完全无法下手。于是,鼓足勇气,重新读这部剧,这才提取出本剧的一些关键点和关键概念。 这部剧主要想告诉我们,我们这个时代的神经症是我们这时代文化副产物。神经症的产生离不开焦虑、敌意这对紧密交织,密不可分的内心因素。人们面对一些现象,出现过度的反应,导致焦虑产生,主要采取求爱、顺从,逐权、回避的方式来避免焦虑,在此过程中与自己的内心感受产生矛盾,矛盾冲突又加剧焦虑,这个时候神经症才会产生。 本剧可以分为两个部分:第一部分主要介绍神经症产生的因素(焦虑、敌意)以及产生神经症的基本过程。第二部分主要介绍六种神经症的特征及详细原因。爱的病态需求,权力、名望、财富的追求,病态竞争,逃避竞争,病态的负罪感,受虐狂。 最后,说说自己的感受。读罢本剧,感觉神经症距离我们的生活真的非常近。当代人们的生活、工作节奏快速,压力巨大,在面对很多情境时,很容易产生焦虑情绪,一旦焦虑不能很好的处理,与内心产生冲突,神经症便形成了。我们的时代对一个人健康的定义不仅仅是身体健康,还扩展为心理健康。然而,心理健康的影响因素较为复杂,难以从外表判断一个人的心理是否健康,这就让生活充满了未知的危险,我们不知道我们每个人遇见的都是什么样的人。现在社会仅因小事就以伤残死亡作为悲剧而告终的事件频发,这就给我们的生活带来启发,有一个稳定的情绪,健康的心理是在当代社会中平安生活的多么重要的个人能力啊!
鉴于本剧的各种抄袭,我可以说爱抄公寓4的剧情我已经看过了wwww
似懂非懂的也好,没有耐心读到结尾的也好,或者是不敢苟同的也罢,我觉得这部剧于我,可能和我看到的剧评中很多人的观点都不一样。我把它当做是尝试别人的生活视角,进入别人的思维看生活。 本身我们的内心活动和大脑活动,就是天马行空,不可思议的。而编剧把这些无规律的内心活动倾吐出来,作为“倾听者”的我们,这个角色本身就会有听不懂或者听不下去的情况。但不得不说,很多事情,很有意思,丧与希望并存,爱与自私同在。 这就是人生不是吗,但我们还是属于我们自己的个体,看剧的目的,不是刻板接收、观点复制,套用一句耳熟能详的古语:学而不思则罔。这里也许大多数内容很丧,但你可以选择依旧向阳。 最后,借印象深刻的一段书中评价结尾: 了解是建立共同话题的前提,但过度了解又是摧毁共同话题的诱因。 所以说,兜来兜去,都是悖论。 也罢,也罢。
鼓励年轻人按自己的意愿去做事,不要害怕去尝试新鲜的事物,即使是冒险也是值得的。