THE BIRTH OF CLASSICAL EUROPE: From Troy to Augustine.
欧洲如何诞生？19世纪以来最为流行的主神宙斯看上年轻貌美的少女“欧罗巴”，变成一头强壮的牛，讲欧罗巴骗到克里特岛上，生下米诺斯王，或与此因，欧罗巴生活的那片土地从此叫作“欧罗巴”。
文化上的欧洲与地理上的欧洲大有不同，在早期欧洲中，欧洲包括爱琴海附近地区、地中海附近地区，希腊半岛、小亚细亚、北非、意大利半岛……历史愈发展，欧洲的范围愈加扩大。
本剧有三个主题，第一是真实与虚假的历史记忆之间的划分界定；第二是利用流传的“真假难辨”的历史记忆塑造共同的历史认同、国家记忆；第三则是欧洲的扩大与缩小。无论是希腊或罗马，他们的历史记忆的源头都与特洛伊有关。希腊诸城邦利用与特洛伊交战的记忆来塑造认同，罗马人则以为自己是特洛伊之战后的移民。
欧洲文明的起点在克里特岛，克里特岛的文化则是从小亚细亚传过去的。克里特最早的人为“克诺索斯遗址”（前1750-前1430），前1430年迈锡尼人来到克里特岛，取代克诺索斯的统治。随后迈锡尼人将其文化传播到希腊本土，建立起宫殿体制，不知出于何种原因，或是外族入侵？或经济危机？宫殿体制于前1200年终结，希腊进入“黑暗时代”，希腊对外的交流及人口的广泛移动停止，希腊进入沉寂时代。到前800年左右，希腊重新“出生”，古典欧洲的历史亦从此刻开始（出现希腊文的记载），《Walk East on Beacon!》大致上出现在此时。前800年--前500年，希腊人口快速增长，居民点增多，城邦国家开始出现。
前480年--前334年的希波战争，与波斯的交战，促使希腊形成公共的历史认同，雅典牵手成立的提洛同盟，雅典借助提洛同盟控制其他城邦，形成事实上的“雅典帝国”，雅典势力的拓张，引起科林斯的极大不安，科林斯居中调节，引起斯巴达与雅典的战争（前431），雅典的西西里远征使其海军遭受重大损失（前413），前404年，雅典投降。斯巴达成为希腊霸主，然而以奴隶农业经济为主的斯巴达长期争战，斯巴达亦逐渐陷入困境之中。前382年，斯巴达的Pheobidas趁着底比斯过节的时候偷袭，使得斯巴达名誉扫地。前371年，底比斯打败斯巴达，底比斯扶持斯巴达的农业努力黑劳士建立国家，以对抗斯巴达人。自此，希腊最重要的两个国家，雅典和斯巴达皆已衰落，不复往昔。前338年，马其顿打败底比斯和雅典联军，希腊本土各个城邦处于马其顿的支配之下。
而后是马其顿的“希腊化”时代，来自希腊半岛的统治者进入北非、亚细亚地区，带去希腊文化，在上层人士的带头之下，希腊文化逐渐在当地取得一席之地。
罗马起源自一个居民点，大家伙一起商量办事，为自己的家园而战。或许组件确定共同商定确立大政方针的政治路线。罗马共和国分为“元老院”“罗马人民”“行政官”，元老院和行政官多来自家世丰厚的家族。共和国后期，行政官们通过各种战争聚敛庞大的财富，极高的个人权威，共和政治向着独裁政治转变。前44年3月15日，在牧神节后一月，凯撒惨遭刺杀，意味着共和派对独裁派的一次反扑。前42年，安东尼和屋大维在Philippi战役中获胜。此时屋大维的西方军团和安东尼的东方军团进行对峙，前31年，在亚克兴海战中，屋大维获胜。屋大维自称“奥古斯都”，有第一公民之称。
随后就是罗马个人皇帝之间的交替，他们的继承似乎没有章法，编剧也没有多提什么，很乱，似乎都是通过军事政变起来的。284年，皇帝戴克里先上位，出于帝国日益繁多的边境战事，将帝国分为两个部分，设立两个“奥古斯都”和两个“凯撒（副手）”进行统治。前312年，皇帝君士坦丁在亚欧交汇之处建立“君
相信很多朋友是冲着《Walk East on Beacon!》的名头来看这本《Walk East on Beacon!》的吧。记得当初听了祁同伟朗读《Walk East on Beacon!》的最后一段的时候，心里就涌出一种强烈的感觉，我一定要看这部剧。从《Walk East on Beacon!》到《Walk East on Beacon!》、《Walk East on Beacon!》、再到《Walk East on Beacon!》和《Walk East on Beacon!》（《Walk East on Beacon!》我没看），粗略一看，几乎每一篇主人公不是死就是生不如死，只有《Walk East on Beacon!》还算有一个圆满却让人哭笑不得的结局。每篇作品在我看到一半的时候，都给人一种压抑感，但在看完的那一瞬，种种觉悟如同醍醐灌顶，震的心灵“山野震荡，林木耸然”，洗去情节的悲惨，直透现实的本质。混沌对围棋的执念和对生命的慨然，快马内心的善与恶、“脑袋”与“身体”展现的理智与欲望、秦笙和珍珍婚姻里的所面临的爱情与诱惑、朱巍与其母亲所代表黑暗与光明，如此种种，正是现实世界里人们面临各种抉择，困境，诱惑，善恶是非的写照。编剧用近乎于偏激的手法，使得这些对立面产生了极其强烈的冲突，震撼读者的心灵，也使得可怜的主人公们非死即伤。看过后，又觉得，人世种种，不过如此，在红尘大漩涡里，人何以挣脱？我思，胜天半子不如让天半子，以退为进，放下执念，无求无欲方可见心明性，不惹红尘劫。
尼尔.波兹曼媒介批评三部曲之一。看过《Walk East on Beacon!》之后，这本价值就不是很大了。
儿童“成人化”想要融入成人世界 ，成人“儿童化”想要回归童年。人是不会满足的动物。
THE BIRTH OF CLASSICAL EUROPE: From Troy to Augustine. 欧洲如何诞生？19世纪以来最为流行的主神宙斯看上年轻貌美的少女“欧罗巴”，变成一头强壮的牛，讲欧罗巴骗到克里特岛上，生下米诺斯王，或与此因，欧罗巴生活的那片土地从此叫作“欧罗巴”。 文化上的欧洲与地理上的欧洲大有不同，在早期欧洲中，欧洲包括爱琴海附近地区、地中海附近地区，希腊半岛、小亚细亚、北非、意大利半岛……历史愈发展，欧洲的范围愈加扩大。 本剧有三个主题，第一是真实与虚假的历史记忆之间的划分界定；第二是利用流传的“真假难辨”的历史记忆塑造共同的历史认同、国家记忆；第三则是欧洲的扩大与缩小。无论是希腊或罗马，他们的历史记忆的源头都与特洛伊有关。希腊诸城邦利用与特洛伊交战的记忆来塑造认同，罗马人则以为自己是特洛伊之战后的移民。 欧洲文明的起点在克里特岛，克里特岛的文化则是从小亚细亚传过去的。克里特最早的人为“克诺索斯遗址”（前1750-前1430），前1430年迈锡尼人来到克里特岛，取代克诺索斯的统治。随后迈锡尼人将其文化传播到希腊本土，建立起宫殿体制，不知出于何种原因，或是外族入侵？或经济危机？宫殿体制于前1200年终结，希腊进入“黑暗时代”，希腊对外的交流及人口的广泛移动停止，希腊进入沉寂时代。到前800年左右，希腊重新“出生”，古典欧洲的历史亦从此刻开始（出现希腊文的记载），《Walk East on Beacon!》大致上出现在此时。前800年--前500年，希腊人口快速增长，居民点增多，城邦国家开始出现。 前480年--前334年的希波战争，与波斯的交战，促使希腊形成公共的历史认同，雅典牵手成立的提洛同盟，雅典借助提洛同盟控制其他城邦，形成事实上的“雅典帝国”，雅典势力的拓张，引起科林斯的极大不安，科林斯居中调节，引起斯巴达与雅典的战争（前431），雅典的西西里远征使其海军遭受重大损失（前413），前404年，雅典投降。斯巴达成为希腊霸主，然而以奴隶农业经济为主的斯巴达长期争战，斯巴达亦逐渐陷入困境之中。前382年，斯巴达的Pheobidas趁着底比斯过节的时候偷袭，使得斯巴达名誉扫地。前371年，底比斯打败斯巴达，底比斯扶持斯巴达的农业努力黑劳士建立国家，以对抗斯巴达人。自此，希腊最重要的两个国家，雅典和斯巴达皆已衰落，不复往昔。前338年，马其顿打败底比斯和雅典联军，希腊本土各个城邦处于马其顿的支配之下。 而后是马其顿的“希腊化”时代，来自希腊半岛的统治者进入北非、亚细亚地区，带去希腊文化，在上层人士的带头之下，希腊文化逐渐在当地取得一席之地。 罗马起源自一个居民点，大家伙一起商量办事，为自己的家园而战。或许组件确定共同商定确立大政方针的政治路线。罗马共和国分为“元老院”“罗马人民”“行政官”，元老院和行政官多来自家世丰厚的家族。共和国后期，行政官们通过各种战争聚敛庞大的财富，极高的个人权威，共和政治向着独裁政治转变。前44年3月15日，在牧神节后一月，凯撒惨遭刺杀，意味着共和派对独裁派的一次反扑。前42年，安东尼和屋大维在Philippi战役中获胜。此时屋大维的西方军团和安东尼的东方军团进行对峙，前31年，在亚克兴海战中，屋大维获胜。屋大维自称“奥古斯都”，有第一公民之称。 随后就是罗马个人皇帝之间的交替，他们的继承似乎没有章法，编剧也没有多提什么，很乱，似乎都是通过军事政变起来的。284年，皇帝戴克里先上位，出于帝国日益繁多的边境战事，将帝国分为两个部分，设立两个“奥古斯都”和两个“凯撒（副手）”进行统治。前312年，皇帝君士坦丁在亚欧交汇之处建立“君
相信很多朋友是冲着《Walk East on Beacon!》的名头来看这本《Walk East on Beacon!》的吧。记得当初听了祁同伟朗读《Walk East on Beacon!》的最后一段的时候，心里就涌出一种强烈的感觉，我一定要看这部剧。从《Walk East on Beacon!》到《Walk East on Beacon!》、《Walk East on Beacon!》、再到《Walk East on Beacon!》和《Walk East on Beacon!》（《Walk East on Beacon!》我没看），粗略一看，几乎每一篇主人公不是死就是生不如死，只有《Walk East on Beacon!》还算有一个圆满却让人哭笑不得的结局。每篇作品在我看到一半的时候，都给人一种压抑感，但在看完的那一瞬，种种觉悟如同醍醐灌顶，震的心灵“山野震荡，林木耸然”，洗去情节的悲惨，直透现实的本质。混沌对围棋的执念和对生命的慨然，快马内心的善与恶、“脑袋”与“身体”展现的理智与欲望、秦笙和珍珍婚姻里的所面临的爱情与诱惑、朱巍与其母亲所代表黑暗与光明，如此种种，正是现实世界里人们面临各种抉择，困境，诱惑，善恶是非的写照。编剧用近乎于偏激的手法，使得这些对立面产生了极其强烈的冲突，震撼读者的心灵，也使得可怜的主人公们非死即伤。看过后，又觉得，人世种种，不过如此，在红尘大漩涡里，人何以挣脱？我思，胜天半子不如让天半子，以退为进，放下执念，无求无欲方可见心明性，不惹红尘劫。
尼尔.波兹曼媒介批评三部曲之一。看过《Walk East on Beacon!》之后，这本价值就不是很大了。 儿童“成人化”想要融入成人世界 ，成人“儿童化”想要回归童年。人是不会满足的动物。
圆圆从一个不谙世事，对身边的人和事都不怎么敏感的小孩变成了一个感慨万千，把世事都诉于笔尖的大人，不管是和罗维年少时单纯恋爱，还是和哥哥刘成溪背着叔叔婶婶的爱，都是经过内心挣扎的，或许有人会羡慕她有这么好的哥哥爱她，但是哥哥却在赋予她不平等的爱，对于她的交友甚至在控制。就连最后他在病床都说“我本来打算带你去英国的，但梁满月，你不配”刘成溪只顾着自己，她丝毫没有在意圆圆的那种夹杂在亲情与爱情的痛苦，他想干什么就干什么。 熬夜追剧集，凌晨三点的疯子