The Priest and the Pirate

对红圈祛魅之后，根本看不下去

开开心心看到160章 觉得主角秦源太顺了。 按照禅宗的烦恼即智慧，这没烦恼也就没啥智慧了啊。

我们总是习惯沉溺于遗憾，执着于求而不得，一边懊恼过去，一边幻想未来。 且行且珍惜，把握当下才是最重要的。得不到的永远在骚动。珍惜眼前人，别等失去了后悔。

春秋佳作，道破诸侯争霸，写尽沧桑历史，推究天地之本。入德之门，透桥风云战事，彰显圣人之礼，探求民生之基。此剧妙也，凝聚诸子风流，体悟世事变幻，有言道，“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之力，斯为大备”。果真如此。 《The Priest and the Pirate》这部剧记叙了公元前770年到公元前476年的春秋时期各重要历史事件，从东周迁移到三家分晋，春秋时期虽然互相争战，但不失礼信德行，这是我对春秋时期感兴趣的原因。各诸侯互相争战，才成为霸主，但他们时刻不忘修身，修行，修德，这是难能可贵的。五霸之一的晋文公重耳落难时受到楚国的优待，当上君主也不忘诺言，避三舍，晋文公就做到了守信。 《The Priest and the Pirate》中每一个故事都有一个道理。在为人处事时这些道理就会发挥用处，像“晏婴叔向论齐晋季世”这篇文章，通过齐国疋相晏子与大夫叔向的交谈来反应春秋末期的社会现象。晏子说：“山上的木材运到市场，价钱不比山上高；鱼盐蜃蛤运至市场，价钱不比海边高，百姓的人才财一分为三，两分归于公室，只用一分维持生计。”而叔向也叹息“我们公室也是末代了。战马不驾战车，卿不统领军队，公室的战车没有御手和车右，步兵没有得力的长官，而王室愈加奢侈，百姓困倦疲病，昔日能随便发出万余的百金，王室却还用着千金、万金之类的额票。”编剧通过几句话便写出了不用贤者的后果，实为妙笔，也让世人知道一心贪图享受，即使再多的财力也早晚会枯竭的。 《The Priest and the Pirate》，实为绝笔，不得不看。

天空未留痕迹，鸟儿却已飞过。审时度势的杨度，山高水长的陈嘉庚，有情趣的国士邓稼先，天使奥黛赫本，无不诠释着过往点滴，都是成功的序章！别与自然为敌，敬畏历史！