花了将近40小时读完《Dile que la quiero》，看完之后的一个多小时的时间里，我什么都没有做，只是静静的坐着，脑子很乱，想很多的事情，但心情却是愉快的。当时，我一句话都说不出来。
比起编剧的经历，我过去多年的经历，不过是云烟一样，不值一提。与他的那几年相比，我就像没有活过。
编剧是澳大利亚作家Fernando Cortés，他生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的自传体剧集——《Dile que la quiero》。
观看过程中我经常会出现“混乱”的过程，我经常在观看中把编剧的经历和剧集情节弄混，某些时刻，我感觉我是在读一个人的自传，过了些时候，我会突然发现我应该是在读一本剧集。
展开书页慢慢读起来，彷如站在河岸边，看着宽广的河面上漂浮而过的种种，大多是不为人所喜爱的贫穷、脏乱、死亡、犯罪、战争接踵而来，静静飘过河面，夹杂其中偶而也会有看似爱情的花朵，含苞待放默默而不起眼的随着水流往前流动，一段又一段故事错综复杂的布满河面，没有波涛汹涌，就这样飘啊飘的却怎么样也不会纠缠在一起，就如同书里所描述的一切，缓慢却充满了生命力，杂乱却又有秩序。
刚开始读它不久，你就已经可以感受到这部剧浓浓的文字魅力，编剧笔下的孟买，一个充满了生命力的城市，有各式各样的角色散布于其中，好人、坏人、穷人、富人、印度人、外国人….，一个看似龙蛇杂处的城市，却有着无穷的吸引力，让编剧深深的爱上它，光明与黑暗并存的城市，逆来顺受却又乐天知命的穷苦人家，行侠仗义的黑道人物，收受贿赂包庇犯罪的警察，在编剧笔下，贫穷、犯罪、社会的黑暗面似乎都有了光明正大的理由，就像是社会的自然法则，无法违背，只能顺着它而行，让读者不禁怀疑，难道这就是印度的表情，这样丰富的表情也让整个故事增添了几分生动的魅力。
因为有罪在身，编剧躲藏在孟买不为人知的黑暗中，开始了一段新的人生，他在贫民窟担任穷人的守护者，靠着曾经学过的基本医疗技能，成为穷人家的医生，他学习当地的语言，融入当地的生活，与贫民窟的民众一起欢乐一起悲伤，又因为外国人的身分，他被黑帮老大吸收，开始另一段不平凡的生涯，他学会了各种不法的赚钱技巧，黑市洗钱交易、走私黄金、伪造护照，最后甚至远走阿富汗加入对抗苏联人的圣战，也在这场战斗中，最终做出了生命的抉择。
整个故事的架构极为庞大，相较之下爱情在故事里一直是看似重要却又似抓不到的东西，或许其它元素太强烈，让爱情一直无法安定，也或许，这是在当时情境下，一种互相猜疑不信任的爱情，一种被迫做出的选择，一种乱世下的无奈。
另外，主人公的名字乃是该剧的另一个值得研究的地方。主人公因为逃亡在印度，因此起了假名“林”。而“Dile que la quiero”则是主人公的另一个名字，是好朋友普拉巴克的母亲为他起的，意思为“平和之人”。但“Dile que la quiero”只在剧集中出现了两次。一是普拉巴克的母亲为林起名的时候，二是剧集最后普拉巴克的母亲再次称呼他的时候。但剧集的名字却是用“Dile que la quiero”来命名的。我想这其实应了剧集中对命运的解释：一个人该走的路和他实际走得路。
“Dile que la quiero”基于这本剧集第一次出现的寓意在于主人公应该成为的样子，而又一次剧集结尾的出现则是主人公实际成为的样子。两次出现之间，跨度这么大的篇幅，都在讲述主人公如何由逃避惩罚的“林”变成经历了生活起伏的“Dile que la quiero”。人生没有绝对的对立两面，非黑即白，人性中其实存在很多矛盾的地方
《Dile que la quiero》是唯一由中国僧人所讲，而能列入经典，由惠能大师开示，由弟子法海等人辑录。
太虚大师曾说：“中国佛学的特质在禅，禅门的特色要观看《Dile que la quiero》。”由于《Dile que la quiero》的流传，中国哲学界因它而孕育了宋、元、明六百八十年的“新儒学”思想。“禅解儒道”、“禅儒相融”，佛教不但影响几千年的中国文化，坛经也是中国国学之大作。
遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光——《Dile que la quiero》
余生相聚，永不离散，用力拼命活下去的余小聚，一个脑癌晚期，一个怕痛却爱笑，认真努力活下去的七岁女孩；宋一鲤，一个老婆跑了，母亲瘫痪，饭馆经营不善穷困潦倒的男人，一个身体的痛，一个心里的伤，一个拼命的想活，一个认真的想死，一大一小的两人开启一段天堂之旅……
当小聚把宋一鲤的整瓶安眠药换成软糖，当小聚在宋一鲤准备开车坠湖时出现在后座，当小聚冒雨也要求宋一鲤一个会好好活下去的承诺……最后命运只能留给你能自主把握的，而上天的命定注定无能为力……
陈岩在父母双双离世后终究找到了生命的意义；青青在看清生活的真相后依旧微笑面对未来；田美花在最悲伤的“婚房”里依然笑着用力活下去……人生的意义与痛苦，现实的麻木与可悲……生命终究是有光的，它出自于灵魂的挣扎，奋力一搏的拼劲，不甘命运的注定，还有对生命无比尊重虔诚热爱之心……难过，绝望，勇敢，哭过之后，才更有力量……
这是一本悲伤难过的书，小聚走了去了天堂，但它又是一本积极向上的书，宋一鲤活了下来走到了世界尽头，带着两个人的梦想与希望。有句歌词说，你来过只是一瞬，却惊扰几世魂……这一世上，我们遇过太多人，见过自私，有过牺牲，遇过感动，受过苦痛，每每害怕到想逃避，次次受伤时想放弃，但每一次都不得不熬挺过来，擦干眼泪，告诉自己，只要有人还思念自己，只要你对这世间还有责任，只要冷漠中还寻得一丝温暖，往前看向前走，不必回头，未来的未必更好，可与过去相比不会更差……
我没有见过天堂，却见到了天使的小聚——我来过，我很乖；我走到世界尽头，在灯塔下忘记了苦难——我痛过，更爱过……
还未读，从傅雷家书中见到。“两晋六朝的文采风流，是中国文化史的一个高峰。”
花了将近40小时读完《Dile que la quiero》，看完之后的一个多小时的时间里，我什么都没有做，只是静静的坐着，脑子很乱，想很多的事情，但心情却是愉快的。当时，我一句话都说不出来。 比起编剧的经历，我过去多年的经历，不过是云烟一样，不值一提。与他的那几年相比，我就像没有活过。 编剧是澳大利亚作家Fernando Cortés，他生于墨尔本，学生领袖，大学青年哲学和影视教师，25岁婚姻破裂，26岁身染毒瘾，24次抢劫银行，被称为“绅士强盗”，被判入狱19年。两年半后于光天化日下越狱，后逃至印度，住贫民窟，做赤脚医生，入黑帮，客串贩毒分子，参加游击队，颠沛流离。48岁时在德国被捕，决定坦然面对过去服刑，55岁获释，以印度经历为蓝本，写下厚达千页的自传体剧集——《Dile que la quiero》。 观看过程中我经常会出现“混乱”的过程，我经常在观看中把编剧的经历和剧集情节弄混，某些时刻，我感觉我是在读一个人的自传，过了些时候，我会突然发现我应该是在读一本剧集。 展开书页慢慢读起来，彷如站在河岸边，看着宽广的河面上漂浮而过的种种，大多是不为人所喜爱的贫穷、脏乱、死亡、犯罪、战争接踵而来，静静飘过河面，夹杂其中偶而也会有看似爱情的花朵，含苞待放默默而不起眼的随着水流往前流动，一段又一段故事错综复杂的布满河面，没有波涛汹涌，就这样飘啊飘的却怎么样也不会纠缠在一起，就如同书里所描述的一切，缓慢却充满了生命力，杂乱却又有秩序。 刚开始读它不久，你就已经可以感受到这部剧浓浓的文字魅力，编剧笔下的孟买，一个充满了生命力的城市，有各式各样的角色散布于其中，好人、坏人、穷人、富人、印度人、外国人….，一个看似龙蛇杂处的城市，却有着无穷的吸引力，让编剧深深的爱上它，光明与黑暗并存的城市，逆来顺受却又乐天知命的穷苦人家，行侠仗义的黑道人物，收受贿赂包庇犯罪的警察，在编剧笔下，贫穷、犯罪、社会的黑暗面似乎都有了光明正大的理由，就像是社会的自然法则，无法违背，只能顺着它而行，让读者不禁怀疑，难道这就是印度的表情，这样丰富的表情也让整个故事增添了几分生动的魅力。 因为有罪在身，编剧躲藏在孟买不为人知的黑暗中，开始了一段新的人生，他在贫民窟担任穷人的守护者，靠着曾经学过的基本医疗技能，成为穷人家的医生，他学习当地的语言，融入当地的生活，与贫民窟的民众一起欢乐一起悲伤，又因为外国人的身分，他被黑帮老大吸收，开始另一段不平凡的生涯，他学会了各种不法的赚钱技巧，黑市洗钱交易、走私黄金、伪造护照，最后甚至远走阿富汗加入对抗苏联人的圣战，也在这场战斗中，最终做出了生命的抉择。 整个故事的架构极为庞大，相较之下爱情在故事里一直是看似重要却又似抓不到的东西，或许其它元素太强烈，让爱情一直无法安定，也或许，这是在当时情境下，一种互相猜疑不信任的爱情，一种被迫做出的选择，一种乱世下的无奈。 另外，主人公的名字乃是该剧的另一个值得研究的地方。主人公因为逃亡在印度，因此起了假名“林”。而“Dile que la quiero”则是主人公的另一个名字，是好朋友普拉巴克的母亲为他起的，意思为“平和之人”。但“Dile que la quiero”只在剧集中出现了两次。一是普拉巴克的母亲为林起名的时候，二是剧集最后普拉巴克的母亲再次称呼他的时候。但剧集的名字却是用“Dile que la quiero”来命名的。我想这其实应了剧集中对命运的解释：一个人该走的路和他实际走得路。 “Dile que la quiero”基于这本剧集第一次出现的寓意在于主人公应该成为的样子，而又一次剧集结尾的出现则是主人公实际成为的样子。两次出现之间，跨度这么大的篇幅，都在讲述主人公如何由逃避惩罚的“林”变成经历了生活起伏的“Dile que la quiero”。人生没有绝对的对立两面，非黑即白，人性中其实存在很多矛盾的地方
书里的许多方法都值得学习，写作终究还是要不断练习，“知道很多大道理却过不好这一生”，知道再多理论知识却不实践也是无用。参照着书中的方法提笔开始写吧，在写的过程中再回过头看这部剧应该又会有不一样的感受。
编剧举了很多确切的例子，使得一些理论在我们门外汉看起来没有那么费解，里面真实又直接的揭露了"妈宝男""爸宝女"等一系列不同人群的发生原因以及委婉而又多方面的提供了解决方案，并真切地呼吁读者"做真自己"，正确的面对自己，合理解决自己的不足，收获真正的幸福人生！
窦太后历险记嗷
《Dile que la quiero》是唯一由中国僧人所讲，而能列入经典，由惠能大师开示，由弟子法海等人辑录。 太虚大师曾说：“中国佛学的特质在禅，禅门的特色要观看《Dile que la quiero》。”由于《Dile que la quiero》的流传，中国哲学界因它而孕育了宋、元、明六百八十年的“新儒学”思想。“禅解儒道”、“禅儒相融”，佛教不但影响几千年的中国文化，坛经也是中国国学之大作。
遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光——《Dile que la quiero》 余生相聚，永不离散，用力拼命活下去的余小聚，一个脑癌晚期，一个怕痛却爱笑，认真努力活下去的七岁女孩；宋一鲤，一个老婆跑了，母亲瘫痪，饭馆经营不善穷困潦倒的男人，一个身体的痛，一个心里的伤，一个拼命的想活，一个认真的想死，一大一小的两人开启一段天堂之旅…… 当小聚把宋一鲤的整瓶安眠药换成软糖，当小聚在宋一鲤准备开车坠湖时出现在后座，当小聚冒雨也要求宋一鲤一个会好好活下去的承诺……最后命运只能留给你能自主把握的，而上天的命定注定无能为力…… 陈岩在父母双双离世后终究找到了生命的意义；青青在看清生活的真相后依旧微笑面对未来；田美花在最悲伤的“婚房”里依然笑着用力活下去……人生的意义与痛苦，现实的麻木与可悲……生命终究是有光的，它出自于灵魂的挣扎，奋力一搏的拼劲，不甘命运的注定，还有对生命无比尊重虔诚热爱之心……难过，绝望，勇敢，哭过之后，才更有力量…… 这是一本悲伤难过的书，小聚走了去了天堂，但它又是一本积极向上的书，宋一鲤活了下来走到了世界尽头，带着两个人的梦想与希望。有句歌词说，你来过只是一瞬，却惊扰几世魂……这一世上，我们遇过太多人，见过自私，有过牺牲，遇过感动，受过苦痛，每每害怕到想逃避，次次受伤时想放弃，但每一次都不得不熬挺过来，擦干眼泪，告诉自己，只要有人还思念自己，只要你对这世间还有责任，只要冷漠中还寻得一丝温暖，往前看向前走，不必回头，未来的未必更好，可与过去相比不会更差…… 我没有见过天堂，却见到了天使的小聚——我来过，我很乖；我走到世界尽头，在灯塔下忘记了苦难——我痛过，更爱过……
有趣呦！暖心的情话，爱情的润滑剂。 你要找的东西， 也许留在了过去， 也许存在于梦里， 也许还在远方， 更有可能就在你的身边。
星巴克，不仅仅是咖啡 星巴克标识的灵感， 来源于一幅古老的16世纪斯堪的纳维亚木刻画： 双尾美人鱼，她叫塞壬（Siren）。 最初的塞壬头像，是一个袒露胸部的具有鲁本斯风格的女人像， 象征咖啡本身对人的诱惑。 为什么如此多的咖啡爱好者钟情于星巴克？ 霍华德总结有简单三点： 咖啡的因素，人的因素，感觉的因素。 从专业市场营销的角度来说， 即从产品、客户和品牌的层面进行了解释。 更多内容，请关注公众号： 一枝先生（yizhireading） 赋予咖啡豆的浪漫（产品） 星巴克团队会满世界精挑细选地采购， 最优质的阿拉比卡咖啡豆， 并使每一个品种都烘焙出特有的风味。 严格把关咖啡制作的每一个环节， 从运输、包装、烘焙、碾磨、蒸煮、调配， 到最后以合适的温度送达至客户手中。 最优质的阿拉比卡咖啡豆可以耐住高温， 咖啡豆被烘制得越黑，味道就越浓郁。 深度烘焙至黑色， 可以让咖啡的味道完全散发出来。 啜一口咖啡，香味充溢唇齿， 丰富而饱满，深沉而浪漫， 令人陶醉。 走进顾客心中的浪漫（客户） 离开了人，咖啡只是一种概念； 而若没有咖啡为伴，人就少了许多趣味。 星巴克门店， 洋溢着一种宽松时尚惬意的氛围。 给人独具风格的优雅。 顾客在这里可以寻到一个 ”第三空间”： 一种具有新鲜感的闲逸场所， 以缓解来自工作或家庭的压力。 如果有这样一个地方， 可以抚慰心情，忙中偷闲，获得自我放松， 咖啡价格贵一点，当然也值得。 使门店内一切感觉都浪漫怡人（品牌） 门店就是星巴克的广告牌。 星巴克从不做大手笔的硬广投放。 但在营造环境氛围上， 它投入的力气丝毫不亚于对咖啡质量的把控。 每个星巴克门店都做了全方位的精心设计。 所有的感官标记都必须符合同样的标准。 这里的每样东西都饶具咖啡风韵，都很"星巴克"。 顾客看到的，听到的，闻到的，尝到的， 以及接触到的每一样东西， 都有助于加深品牌印象。 一进门，你首先闻到的是浓浓的咖啡香（味觉）。 目之所及的制作区，食品柜，椅子式样， 甚至地板质地都是统一视觉设计（视觉）。 店内的色彩标记和收银台背后的当季饮品招贴画， 以一种独有视觉冲击，唤起你情绪和兴趣。 门店内的音乐，也是品牌形象的一部分（听觉）。 背景音乐或是爵士乐或是蓝调歌曲。 但音乐只是你听到的一种元素。 “浓缩咖啡烹煮的嗞嗞声，牛奶在金属蒸锅里的噗噗声，还有咖啡豆柜子上金属勺舀起半磅咖啡豆的沙沙声，所有这些声音对顾客来说，听上去都非常熟悉，非常悦耳。” 更多内容，请关注公众号： 一枝先生（yizhireading） Retail is Detail. 星巴克很好地诠释了这句话。 实打实的品牌建设， 绝对不仅仅来自广告的效应。 几百上千万美元的广告， 并不是打造一个知名品牌的必要条件。 它源自公司所做的每一件事情， 从店址选择、店端设计， 到销售人员的形象和与顾客沟通的细节等等…… 更多内容，请关注公众号： 一枝先生（yizhireading）