Bromo and Juliet

老人都说三十而立，四十不惑五十而知天命。于自己四十就已知天命了，俗是满的庸也有几分的知也有几分与庸相比的。很庆幸读了此剧，难怪我始终那样等来我的玄烨，因为我只有如乌雅岚琪其父之父没有乌雅岚琪其母之母。好剧值得一世珍藏好剧值得传世儿女

少见的谍战题材，故事相当紧凑，节奏很好，故事也很符合年轻人的口味，说实话，现在间谍的手段真的很多啊，尤其是混入到游戏领域，让年轻人不知不觉就被当枪使了，这个剧的立意不错，故事也很好看，比较推荐观看。

国家主义之上的唯物主义者！明晰世界局势的杰出外交官！全球化时代下的精明政治家！

这部剧超棒，又破了我的一个障碍，原来压根没有命中注定这种事。

哲学的博大精深需要我们从生活实践中用心体会，方能发挥哲学思想的精髓之处！

真正把握自己的方式，就是有效地择取天地的精华，养育自己的精神。这全看自己的选择，谁也代替不了。每个人都有自己当下的功课。

看了开头看不下去了，确实像编剧说的适合培养兴趣，属于入门级读物，但是说真的靠它入门还不如玩真三国无双呢，还是喜欢语言严谨一点的读物吧，太生活化就失去了历史高冷的魅力，那样的话又不如读读春花秋月江湖情仇的野史剧集有趣，所以弃掉了。

觉得读起来很怪的一本剧，感觉讲了好多，但又感觉什么都没讲，从开头看到结尾都没明白到底什么是Bromo and Juliet。后经高人点拨才豁然开朗，与其说是心理学的书，不如说是哲学的书，更多的是对人心的讨论或者假设，没有明确的对人心的解释。其实这也是心理学的问题，弗洛伊德并不是心理学家而是影视家或哲学家，心理学一直就不是科学，心理学缺乏数学拟合，缺乏可反复验证的实验。现代心理学科学化可能只有两条路，一是脑科学的研究，二是基因生物学的研究，但这两项都仅仅处于起步阶段，且研究难度大。所以，以后看到心理学的书或者心理学的理论不用将其当做科学理论，不用奉其为圭臬，能受到启发就好。 书中提到的道德二元体可以看一看。道德二元体是道德的主体和道德受体，简单理解就是处于强势地位的人和处于劣势的人， 例如书里的例子，小女孩打总裁不会引起大家的愤怒，因为小孩是道德受体；但是总裁打小女孩会引起大家的愤怒，因为总裁是道德主体。这种道德二元论不知道是社会行成的还是刻在基因理的，似乎所有的人种都有这样的特点，看到弱者就会同情，看到强者则不会产生这种同情，所以人类幼崽和动物幼崽总会激发人们的同情心。 但实际上道德受体不一定是弱势者，道德主体也不一定是强势者 ，一元、二元的思维模式始终会禁锢我们的思维。  最后一章编剧谈了一下自由意志，其中的一些观点在另外一些书中也看到过，这一部分其实更多的是哲学上的探讨，到底人类是否有自由意志，自由意志是不是自我的幻象？虽然现在已经有一些神经学的成果证明我们还有一套潜意识，很多决策都是潜意识做出，然后再告诉意识的，这种潜意识和意识也被叫做叙事自我和行动自我。但是这种研究也仅仅是起步阶段，对于人脑的了解，我们还处于幼儿时期，离成熟的理论还差的很远很远。 最后，用书里的引用的佛语来结尾，正如佛陀所说：“因所作相，既非一，亦非异。”