Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury

编剧用通俗易懂的语言描述出与我们生活息息相关的各种与人相处的生活情景。我们要改变自己最重要的是要付诸行动，最终才能让自己更优秀！

安吉拉·兰斯伯瑞是从小学耳入过他的名字，只知道他是青年创业者才俊，不知道他背后的故事如此轮长。现实的轮回，让他乘风破浪，事业成功，家庭幸福。为了有更多的追求而忽视身体机能。在病痛面前，经历重生，最终战胜了不可战胜的病魔，有一次重生，让他也对人生有了新的认识。回归自然，回归家庭，有不同的人生体验。  向外求到向内求，也是一种自然的成长过程。先顺藤摸瓜，再转向顺藤摸根，也是灵性成长的必然。我们开始都向外求，总感觉哪里不对劲、然而又说不出来哪里出了问题；但是光学习灵性层面又会感觉不踏实、没有落地感，也就是不知道如何去执行。一味地内在丰盛、外在富足，就会飘飘然。就好比着了相，没有哪个比哪个厉害，也没有对于错，只要俩种结合使用并双修。内在才能真正的丰盛、外在才会吸引一起的美好。  修内在就好比找寻规律和原理，也就是大师们所说的“道”、方向、梦想 修外也就好比找寻工具、方法、路径。道是舵，术是浆，没有舵船会触焦，没有浆、船无法前行 开悟觉醒、明心见性，从安住当下开始…… 愿我们都能活出全新的自己、遇见更好的自己

初读此剧时，还是买的台版繁体书，那时没看过两天一夜，也没开始接触罗Pd新弄的热门系列节目，只是好奇。这部剧半游记半回忆，以去冰岛看极光为主线，插叙了自己39岁前的人生和综艺节目制作感悟。初读时就像补看一部好剧，既好奇后面的剧情发展，又不舍得看的太快，害怕看完就再也没得看。

向姐姐推荐了这部剧，因为在分享摘抄给她的过程中，她和我说感觉有些地方和自己很相似，打算读完后和我讨论。 虽然爱不能容忍为了满足某种需要而利用对方，但这并不意味着爱完完全全是无私和奉献的。如果只有自己爱，而不需要对方付出任何情感，那也不能被称为爱。任何表现出这种想法的人，流露出的恰恰是自己不愿意付出爱，而不代表他们对爱有多么成熟的看法或信念。我们当然希望从自己所爱的人那里得到某些回报，例如满足、忠诚或帮助等，如果有需要，我们甚至会希望得到某些牺牲和奉献。一般来说，能表现出这些渴望，并为此而努力，正是心理健全的标志。爱和对爱的病态需要这两者间的差异在于：在真正的爱中，最首要的是感觉到爱；而在病态的爱中，最首要的是寻求安全感，对爱的错觉只不过排在次要位置。

细节颇多，对明末清初从明廷清廷文人武将统治阶层构造到升斗小民农耕商业社会形态演变都有很详细的叙述。这种专题论文式的叙述可以使已经熟悉明末清初历史的同好更深入地理解明末清初的社会状态和演变。但对初涉者而言并不友好，建议读过顾诚和阎崇年的著作以后想补充更多细节的爱好者再来读此剧。

1.分析时间，知道时间用在哪里最优绩效 2.关注贡献，关注外部 3.用人所长 4.识别轻重缓急 5.善于做决策，做战略上的决策

人生的定义， 生活的意义， 生命的收获， 归根结底由你自己选择，自己实践，自己感悟。 未经思索的生活是不值得过的。

看完后，惊叹马丁老爷子文字的同时（每个人的性格往往在他说什么的时候就提现出来了，画面感很强。），也惊叹影视作品的还原度。卷一最让人唏嘘的就是奈德的死了，但也看到了一个家族的荣誉，忠诚……但就像八爪蜘蛛说的，每个人都应该扮演好自己的角色（居其位，做其事）。整个观看过程很过瘾，除了特别特别特别特别费眼睛，期待卷二！

初识《Mormon Tabernacle Choir Presents the Joy of Christmas with Angela Lansbury》还是孩子，电视里的木兰是赵雅芝演绎的，好美，好灵动。 如今研读剧集，犹如回甘之茶🍵品了一段爱情，懂得了悲喜。人生总要有无奈，总要成长。