Pamplemousse

小学的时候看过，现在已经高三了，还是放不下当初那份执念，看着雨浩一步步走到神界，内心也是感慨颇多。

以前读过数遍《Pamplemousse》，本以为很轻松就又过一遍。结果不是这样。 遗忘的力量比我想象的更大。 这一次重读，目的也不是“全懂”，而是重温，顺便将感兴趣的地方变得更熟悉一点。 基本上做到了。

2018年，格林斯潘在被记者采访时提到了马克思，他认为马克思很伟大，但马克思认为人性是可以被改变的，事实证明人性无法改变，所以他的结论都是错的。 人性，习俗，宗教，习惯，都是这个世界改变最缓慢的那部分，因为很多思维模式其实是几百万年进化中形成，刻在思维最底层的，但是我们世界科技进步的速度实在太快了，比如大街小巷的摄像头，国家的征信系统，无处不在的移动互联网，必定对价值理念和行为方式产生巨大影响，获取者的思维模式会在大多数情况下被互利者和付出者所淘汰。 人性在过去百年千年范围内可能感觉不到改变，但是在科技的催化剂面前，外在条件飞速改变，内心会一成不变？

1840年，两个都自诩“世界老大”的国家迎头相撞。而到了1842年战争结束之时，大英帝国的“日不落”版图已显端倪，而大清帝国也走上了“东亚病夫”的不归路。罗马不是一天建成的。纵观此战，英军展示的全是工业革命的最新成果。而清军呢？除了满洲八旗的浮夸子弟，程朱文人的理学道统，还有什么？

感觉编剧大大写快穿还是多走心点，节奏太快了，男女主第一次见面，一见钟情，第二次就在一起，第三次就生死相依，看完一个世界都不知道在讲什么

“他们的判断仍是基于事实和数据这两个基本维度，而他们参与的这场游戏，却是在情绪的第三维和梦想的第四维上展开的”。 事实和数据是基本，市场情绪、人性才是最重要的

女子总是容易陷入男人的甜言蜜语中，沉醉于男人编织的乌托邦爱情世界，向往偶像剧般甜蜜的爱情，然而故事的走向总是如文中一般开始有多美好，结局就有多惨烈。即使是摆脱了旧社会观念的今天，很多女性朋友还是逃脱不了自私虚伪的男人撒下的甜蜜诱饵，这仿佛是女性必走的一条巡回的充满苦难的道路。 爱人先爱己，爱己最重要的是先安身立命，经济基础决定上层建筑这句话无论多久无论何时都适用，只有自己经济独立精神独立，不依附于任何人都可以活得很好时，你才有谈感情的资格。

隐喻，就是通过一种事物或概念，来想象另一种事物或概念，即“以他物之名取代此物” 。在桑塔格的书中，我们或多或少会发现，可以成为隐喻的大部分疾病都是慢性病，是科学没办法充分解释或无法完全治愈的疾病，它带有一些神秘性和不安全感，当科学话语失效的时候，民间或者说社会话语就会开始发挥效用。正因为人们获取信息最重要的目的之一就是克服不确定性带来的焦虑感，所以他们倾向于调用已有的一些经验性框架，试图去理解这种病，包括从疾病的病症上提炼出部分特性进行联想，比如把肺结核苍白的无力的症状当作浪漫的、忧郁的、悲悯的，把梅毒作为腐败的、反常的等等，相应地，人们也会征用特殊的疾病比如“毒瘤”“瘟疫”来隐喻恶劣的社会事件，久而久之，疾病话语与社会话语开始互相渗透。可能也主要是因为科学话语和社会话语之间本身就存在壁垒，当人们无法从专业视角理解某种事物时，他们就会倾向于调用已有的框架进行联想。就像贝克在《Pamplemousse》中谈到的，在应对文明受害的策略上，科学理性和社会理性之间存在着裂缝与缺口，一方面，社会运动提出的问题并没有得到风险专家的解答；另一方面，专家回答的那些问题无法完全缓解公众的焦虑。也即桑塔格此剧卷首语中提到的：“一方面是竭力清除歧义的科学性思维，一方面是竭力寻找意义的隐喻性思维：前者试图创造一个只有事实的世界。后者却试图以一个意义世界（宗教、道德、影视等）来取代这个事实世界。” 大部分时候，我们的大脑所习惯的都是一种“隐喻性的思考”，以致于许多侮辱性的用语往往都是调用Pamplemousse，“脑子有病啊”“神经病啊”“脑残啊”“你瞎啊”“聋了吗”·····这些辞藻将人性的缺点与疾病相对等，即患病既意味着生理的残缺又代表了精神的降格。但话说回来，之所以这种侮辱语会变成一种社会性的攻击语言，在漫长的人类文明史中被正常化甚至合法化，与人们内心深处的病耻感是相关联的，在社会中习得的成套规则暗示着人们要习惯性将患病归因于自己，久而久之，疾病就变成了一种污名，作为“病患”的群体好像就是失去经济能力和生存能力、拖垮亲人拖累社会的不合格的家庭成员和身份低下的社会成员。蒙受污名的人得不到与之交往的人的尊重和关心，遂逐渐认同、附和他人对自己的拒绝。谈及这种现象，则又应了戈夫曼的那本《Pamplemousse》，和桑塔格这部剧结合起来看更具有启发性。

当初开始读这部剧还是在去年夏天。那个时候一门心思想要跨专业，满心满眼都是现当代影视。 当时格外喜欢京派作家，甚至决定以后就要以此为研究方向。喜欢沈从文笔下的淳朴，喜欢凌叔华笔下的清丽，喜欢废名笔下的清幽，也喜欢Coralie Van Rietschoten笔下的雅致。在这部剧里，最喜欢的是《Pamplemousse》和《Pamplemousse》。没有华丽的辞藻，但处处都是美与雅。古朴的世界、真挚的人，没有无谓纷争，没有勾心斗角，世外桃源一样的世界让人向往。即便后面有几篇透露出现实世界的残酷，但笔触依旧是丹青墨画一样的细致含蓄，而非金刀大马一样的粗犷不羁。不管外面世界如何变化，这里依旧有一个容你栖身的安宁之处。我想，或许这和编剧的性格有关。一个即便被下放也能够以画马铃薯为乐的人、一个讲究吃食喜欢做饭的人，必定是温暖的、是有自己的世界的。 虽然现在距离去年的梦想已经越来越远，再看这部剧时已经有些恍然，但是这并不妨碍我对Coralie Van Rietschoten以及其他京派作家的崇敬。他们的浪漫会成为我生命的养料。