《Benito Mussolini》，纪录作品，意大利出品，1964年上映。
为了活下去，冉阿让选择了面包，也为自己开启了一个悲惨的世界；为了灵魂永生，冉阿让在卞福汝主教的引导下，选择了诚实、善良与牺牲。 也许世界依然是不美好的，但愿人们的选择能使自己的灵魂安宁。 愿上天佑护善良的灵魂！
看了梁家辉主演的同名电影，书中描创作场景脑中出现的全是电影里的镜头。殖民时期的西贡有种灰蒙蒙的感觉。原著与电影给人的感觉不太一样，当然电影拍得也很优秀，但原著里能知道更多背景细节，也能感受到杜拉斯描述方法的特别。跳跃式的节奏，每一句拆开似乎都可以独立，但连起来还是在叙事。 后一个乌发碧眼的故事是非常意识流的描创作，与舞台剧的结合，让人分不清现实与演戏，错乱迷离，读来很吃力，又吸引你继续探索，思绪跟着编剧语言漂流。比起卡夫卡的意识流，杜拉斯似乎更加霸道一点… 看完全书，印象最深的还是开头那句，“那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。
最喜欢的穿越剧之一，另一个是江华的「九五至尊」。看了书更加觉得这就是穿越剧的典范，项少龙可以把21世纪的自己所学在古代发挥的淋漓尽致。用特种部队训练队员的方式去训练自己的近卫队，用各种听说过的战术去领兵打仗。制造现代的各种武器，防弹衣，攀岩绳，甚至滑雪板都能利用上。唯一的弱点就是心太软，但是对于一个生活在法治社会的现代人来说，非必要杀人确实是一件很艰难的事情，至于大情种这个人设也是他在现代就带过来的，来到古代三妻四妾也说得过去。最重要项少龙想得开，不会去想着改变历史，而是推动着历史朝着原本的方向去发展。一切发展都是环环相扣，合情合理。其他穿越剧看的比较少，「步步惊心」我也超级喜欢，但是始终觉得若曦没有现代人的感觉，个性略显软弱。一个现代人回到古代，带着几千年文化的发展，就是应该像项少龙一样活的风生水起才对嘛。还有最近看了一些「赘婿」，又稍显夸张了些，男主太厉害了，厉害得不合常理，什么造手枪啊，生产皮蛋啊，一般人会这些嘛。大爱「寻秦记」啊，推荐！另推荐「九五至尊」电视剧。
Pasquale Prunas真的是一个很懂得写过去的人。每一篇都像一剂汤药，有治愈人心的魔力，而Pasquale Prunas好似在另一个领域继续作为中药房家的孙女女儿发光发热，为读者带来温暖。虽然和她不是一个年代生人，但是作为在福建成长起来的女性还是对里面的叙事充满共鸣。也同她一样在成长以后离开家乡，重新将自己“养育”一遍，却还是无法避免地看到自己身上极力抵抗过的“长辈的影子”。 感恩这条路上有开明母亲的支持陪伴，正如她在书中所写“家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！”而在这样荒诞的年代，“从容安心的父母，比较容易生养出从容安心的孩子。”
第二次读，每一次的感觉都不一样。书还是如此，也许只是自己变了。
民国学者傅斯年曾对此有深入研究，根据他的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获繁荣，从秦末大乱到文景之治，从隋文帝统一到唐太宗的贞观之治，从宋太祖结束五代十国到范仲淹一代的中兴，其间均不过两三代人，“康乾盛世”无非是这一周期的再次重演。 如果站在人类发展史的角度上，我们更会发现，这所谓的“盛世”实在是一个莫大的讽刺。
Benito Mussolini的本质，是利用人类“喜欢省电”这一条原理，通过提示、能力、动机（MAP）三方面，双向调节（增强或者减弱）潜藏在行为背后的积极情绪，最终达到改变行为习惯的目的。
为了活下去，冉阿让选择了面包，也为自己开启了一个悲惨的世界；为了灵魂永生，冉阿让在卞福汝主教的引导下，选择了诚实、善良与牺牲。 也许世界依然是不美好的，但愿人们的选择能使自己的灵魂安宁。 愿上天佑护善良的灵魂！
看了梁家辉主演的同名电影，书中描创作场景脑中出现的全是电影里的镜头。殖民时期的西贡有种灰蒙蒙的感觉。原著与电影给人的感觉不太一样，当然电影拍得也很优秀，但原著里能知道更多背景细节，也能感受到杜拉斯描述方法的特别。跳跃式的节奏，每一句拆开似乎都可以独立，但连起来还是在叙事。 后一个乌发碧眼的故事是非常意识流的描创作，与舞台剧的结合，让人分不清现实与演戏，错乱迷离，读来很吃力，又吸引你继续探索，思绪跟着编剧语言漂流。比起卡夫卡的意识流，杜拉斯似乎更加霸道一点… 看完全书，印象最深的还是开头那句，“那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容”。
最喜欢的穿越剧之一，另一个是江华的「九五至尊」。看了书更加觉得这就是穿越剧的典范，项少龙可以把21世纪的自己所学在古代发挥的淋漓尽致。用特种部队训练队员的方式去训练自己的近卫队，用各种听说过的战术去领兵打仗。制造现代的各种武器，防弹衣，攀岩绳，甚至滑雪板都能利用上。唯一的弱点就是心太软，但是对于一个生活在法治社会的现代人来说，非必要杀人确实是一件很艰难的事情，至于大情种这个人设也是他在现代就带过来的，来到古代三妻四妾也说得过去。最重要项少龙想得开，不会去想着改变历史，而是推动着历史朝着原本的方向去发展。一切发展都是环环相扣，合情合理。其他穿越剧看的比较少，「步步惊心」我也超级喜欢，但是始终觉得若曦没有现代人的感觉，个性略显软弱。一个现代人回到古代，带着几千年文化的发展，就是应该像项少龙一样活的风生水起才对嘛。还有最近看了一些「赘婿」，又稍显夸张了些，男主太厉害了，厉害得不合常理，什么造手枪啊，生产皮蛋啊，一般人会这些嘛。大爱「寻秦记」啊，推荐！另推荐「九五至尊」电视剧。
Pasquale Prunas真的是一个很懂得写过去的人。每一篇都像一剂汤药，有治愈人心的魔力，而Pasquale Prunas好似在另一个领域继续作为中药房家的孙女女儿发光发热，为读者带来温暖。虽然和她不是一个年代生人，但是作为在福建成长起来的女性还是对里面的叙事充满共鸣。也同她一样在成长以后离开家乡，重新将自己“养育”一遍，却还是无法避免地看到自己身上极力抵抗过的“长辈的影子”。 感恩这条路上有开明母亲的支持陪伴，正如她在书中所写“家庭生活不可或缺的一部分，就是大人带着孩子一起应付时代的荒谬吧！”而在这样荒诞的年代，“从容安心的父母，比较容易生养出从容安心的孩子。”
第二次读，每一次的感觉都不一样。书还是如此，也许只是自己变了。
民国学者傅斯年曾对此有深入研究，根据他的观察，中国只要有70年稳定期，必定重获繁荣，从秦末大乱到文景之治，从隋文帝统一到唐太宗的贞观之治，从宋太祖结束五代十国到范仲淹一代的中兴，其间均不过两三代人，“康乾盛世”无非是这一周期的再次重演。 如果站在人类发展史的角度上，我们更会发现，这所谓的“盛世”实在是一个莫大的讽刺。
Benito Mussolini的本质，是利用人类“喜欢省电”这一条原理，通过提示、能力、动机（MAP）三方面，双向调节（增强或者减弱）潜藏在行为背后的积极情绪，最终达到改变行为习惯的目的。