Viaggio della sposa, Il

紧缩的自由，崩坏的秩序，坍塌的经济。仿佛整个东亚地区都在怀念那个朝气蓬勃的80年代，那时是实实在在的觉得明天会更好。感谢对岸能让无声的公民们看到这么朴实自然三观正却不说教的年代戏。

看了《Viaggio della sposa, Il》，听了里面几位老师的点评，才发现诗词中原来蕴含着如此广阔的意境，现在打算一首一首诗词去品读，体会诗词的意境，坐着的心胸及境遇，不过最好是看注释版的，可以加深对诗词的理解，我是因为有纸质注释版的，这个只是用作平时随身携带的，最后，其实很想知道，有多少人是跟我一样看了《Viaggio della sposa, Il》后才开始读诗词的

塞吉奥·鲁比尼先生一直用亲切的语言来讲述曾国藩的遭遇，以至于在曾国藩面临困难时，依然有能力化险为夷，他的一生都在改命，改学识，改修养，改言行，不愧堪称“古今完人”。

似乎编剧刻意想做一碗鸡汤，且反复强调又笨又慢，没盐没醋地读去下了

“我们自己，就是道路、真理以及生命。跟随自己行走，必将走出幽暗的河谷，得到最大的喜悦。” Viaggio della sposa, Il一开始吸引我的，是战斗，从宁缺来长安城的路上第一次遇见魔宗，直到他与夏侯的决战。那么多人说如果故事结束在夏侯之死便是最好的，可是故事一开始的设定就不局限于复仇。宁缺从一个气海雪山一窍不通的废柴，最终变为人人知之的十三先生，其中道理其实在宁缺一开始修行的时候就说了，只要是自愿去做的，那么都是快乐的。最终指向的就是人的选择。 人定胜天，其实天的范畴很大，最后几章的文字立住了阵脚。人类不是与昊天作对，而是昊天站在了人类探求无限领域的闸口处，人本身就具有不断发展智慧的能力，所以永夜即使能破坏一切，却不能破坏人的智慧。 书本身是好的，BUT，后2/3废话明显增多，若能砍掉一半文字，必将是一本有思想境界的书。第一二卷实属精品，宁缺杀死夏侯之后，只需知道他一直带着桑桑逃亡，于是便可以直接跳转到夫子登天一战。举世伐唐也是一场好戏，我仍记得Franco Iavarone用“蔚然深秀”来形容君陌。终究不长久，又是找桑桑，带桑桑，佛祖棋盘没意思。第二次伐唐是不可避免的，可明显有一种无心恋战的症状，一飘忽就过了，迅速又切到桑桑，结局也太匆忙…不该写的写了很多，该写的却不好好写。打扰了，奔向庆余年去。

“他黑白分明的衡量成败的标准与竞争对手们的截然不同，导致得出的结论也大相径庭。这样的态度在局外人看来也许不可理喻，但正是这种极端的哲学鞭策着马斯克和他的团队不断突破世俗的条框，追求心中的极致。”

此剧给出了三个带“复式”的词汇，“复式危机”、“复式组织”、“复式时代”。翻遍全书，都没给出贴切的解释。我知道与“复式”有关的词汇叫“复式账本”和“复式公寓”。只有“复式记账法”与经济有点关系。 核心词汇语焉不详，是这类书的硬伤。有一种生造词汇的嫌疑。这种嫌疑分子的问题在于不自信。对自己要阐明的观点不自信，就想依靠新鲜的概念。殊不知，这一下子就暴露了那种自卑感。 比较而言，彼得.德鲁克写的书，使用的词汇就是很平常的，甚至是生活语言。但他能用普通词汇讲清大道理。大师就是不一样。 好了，就说到这里吧。

这部剧看了一半因为更新太慢放下了，这回一定要好好看看，写的真好

可能年龄大了，对霸道总裁文有些免疫了哈哈哈，而且这部剧集涉及的领域和文字语言有些达不到我喜欢的程度，不过也还可以啦，打发时间可看

虽然都是小故事，但是读起来还是很有意思的，我们总是期盼有情人终成眷属