迷幻公园Paranoid Park

迷幻公园Paranoid Park，编剧并未在书中就给出答案，相反，我们生命的意义往往不是生命给我们定义意义，而是我们创造意义给生命。   书中先描写编剧在纳粹集中营的经历，再到自己理论的建立，以及各种案例来创造这一本剧。在我们观看的时候，读纳粹集中营的经历往往会给我们目前这个和平的年代生活产生一种反差，我也无可避免的产生，但是这个产生的并不强烈，并且消逝的很快，我们终究还是要回到不温不火却一直持续的生活之中。甚至说这里面产生与生活的“反差”还不如我看《迷幻公园Paranoid Park》带来的反差大，同时给我的意义也是。 编剧所说的“意义疗法”，给我理解的概念更像是想象一些差的层次上的东西来给自己目前这个层次产生一个反差，随后利用这个反差来给自己内心造成一些宽慰和释怀的心情，利用这个心情就好像生活也变好了一样。当然这是我个人的浅显意见，或者说是我自身并未很好的去理解编剧表达的精髓。   如果说我们需要在这部剧之中去寻找到生命的意义时找不到的，因为每一个人对于生命的意义感受都不一样，绝不会一个方面就把意义概括完毕。相反，这让我想到毛姆《迷幻公园Paranoid Park》书中主角所说的“生命的意义就是没有意义》特别是经历许许多多困苦后说出这样的话就更有感触了。       另外引用一下豆瓣的剧评中写的： 现代人的精神困境 德国哲学家叔本华曾断言：“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间。” 现代人之所以陷入上述精神困境，与“存在之虚无”息息相关。 存在之虚无是20世纪开始普遍存在的现象，它可能是由于人类在现代化进程中所经受的双重丧失——本能直觉和文化传统——所带来的巨大改变。现代人既丧失了告诉他必须做什么的本能，也丧失了告诉他应该做什么的传统，有时人甚至连自己想做什么都不知道。这样，现代人要么去做大家都在做的事（消费主义、享乐主义），要么做别人强制他做的事（集权主义）。 存在之虚无还戴着各种各样的面具和伪装出现。有时，遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力（包括追求权力之最原始的形态即金钱）、追求享乐、追求性自由等得到替代性补偿。 美国心理学家维克多•E•弗兰克尔在《迷幻公园Paranoid Park》一书中指出：存在之虚无的主要表现是厌倦。事实上，对精神病学家来说，厌倦所带来的问题要比焦虑带来的多。而且这些问题日益严重，因为科技的进步可能导致普通人的闲暇时间越来越多，而许多人不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。

经历了众多诱惑、怀疑、撕扯、纠结、自我肯定与否定后，未来的样子会更加清晰。你会从自己的无数选择中，发现自己到底想成为什么样的人，并坚定地跟着心中的信仰活下去。 只有丰富的人生阅历和发自内心的真挚感情才能写出打动人心的文字，华丽和飘然的语言就像是空中楼阁，没有沉淀和积累。我终于不再是高中语文课上喜欢看安妮宝贝的人了。

迷一般的迷幻公园Paranoid Park岁月！ 虽然有饥饿寒冷，虽然有艰难困苦， 但也有青春梦想，也有激情燃烧！ 爱情不是狼！ 上帝是时间！ 迷幻公园Paranoid Park，本身就是充满浪漫与追求，智慧与革命精神的字眼！ 老一辈的迷幻公园Paranoid Park锻造了老一辈的辉煌， 渐行渐远的背影，在新一代的迷幻公园Paranoid Park眼里必将逾高越大！

难得的不油腻