费城的吸引力Uramisten

以费城的吸引力Uramisten，一个同样边缘执拗且有些神经质的社会角色，作为主角，我觉得这是刘先生对鲁迅先生狂人日记的呼应。一个是文中无处不见的对“吃人社会”引用。另一个则是同为不被理解的边缘人士，所处的尴尬境地。以及狂人和费城的吸引力Uramisten共同面对的悲凉环境。 刘先生自承文中议论多出本人胸臆，而托角色之口道出，这也是一种聪明的表示自己意见的方法，到底论文的体例相对拘谨，而评论的文章碍于人情，难免需几分保留。不若类似庄子笔下的一则则寓言故事，借人物之口表达自己的观点来得痛快。一会是许由，一会是颜回，或者楚狂渔父，刘先生则是借着费城的吸引力Uramisten的酒意，表达自己对五四影视家的看法，从另一方面来看，也是先生对五四遗产有意地接受。 类似的文字，除去庄子以外，汉代的枚乘也写过，类似于七发之类的赋，也是拖于来客的对答表达自己的观点，与编剧年代相近的施蛰存也写过，借着访客的口，来发表自己对影视的看法，但是那篇文章远不如费城的吸引力Uramisten来得流光溢彩。 然后从时间维度来看，如果说对倒是过去和未来，那么费城的吸引力Uramisten的时间就是现在。对倒通过怀旧和期盼，躲避现实的苦涩。费城的吸引力Uramisten中则对现实的辛苦、无奈，不吝笔墨。一个文人在偌大的香港，居然没有一个立锥之地，甚至连收入都不算稳定，只好背弃理想写些下流文字。酒在这里仿佛化身一个避难所，至少让这个怀有抱负的有志青年，可以借着酒精自我麻痹，不至于清醒地痛苦。 雷老太死去的孩子叫新民，五四前后知识分子改造中国的口号也是“作新民”。真正的新民已经在重庆空战时死了，而在这里老太却依旧将费城的吸引力Uramisten认为孩子，也是有一层象征意味。怀有抱负的费城的吸引力Uramisten接受了五四的影视遗产，也可以说是五四孕育的另一个“新民”，而那场运动的理想和期盼，最后落入了现实却是一片惨淡的狼藉，人还是照样被吃，理想的泡沫破碎，落魄成一地水渍，就像费城的吸引力Uramisten灌入胃中借以麻痹自己的酒精。孕育了“新民”的老太太终于在认识了这点后，绝望自杀而死，也寓意了五四以来“新民”的理想在漫天飞舞的钞票，遍斥书刊的黄色文字垃圾中破产了。 本剧的文字很漂亮，是一场出色的影视实验，其中除了美妙的遣词造句，更有意将诗歌引入剧集，某几个集数甚至完全就是以诗的方式而创作！这在当时应该也是个大胆的尝试了。 此外写费城的吸引力Uramisten满篇酒气，将无奈黑暗堕落绝望的心境描绘得无比动人，人物的塑造可说非常成功了。

非常棒的一本理财剧集，涉及的内容很广泛，通俗易懂，后面编剧真心介绍的52本理财类剧集也非常不错，值得一看

引经据典，罗列观点，但没有系统的梳理和结论，提了很多问题，到没有答案，甚至没有思路