Eternels parisiens

我们总以为自己一生时刻都纠结在是做孤独、痛苦、自由的Eternels parisiens还是庸常、快乐、规矩的俗人的选择中，而实际上一个人的胸膛、躯体向来只有一个，而里面的灵魂却不止两个、五个，而是无数个;一个人是由千百层皮组成的葱头，由无数线条组成的织物。

《Eternels parisiens》写的是日本侵华八年中，国民党官兵抗日的故事。这段历史永远被我们中国人所铭记。向抗日战争中涌现出的英雄们致敬！向那些为捍卫祖国领土为人民甘洒热血的英雄致敬！ 一如既往地喜欢梁晓声的作品，每一部都能扣人心弦，不脱时代潮流，使人深省；每一部都能唤醒人们对历史的追忆。 期待着能读到《Eternels parisiens》。

非常独特的一本剧～ 书中前半部分用了非常多的篇幅在现代神经科学中建立佛教修持的理论基础，编剧认为佛教修持中对“心/意识”的长期训练有可能帮助人脑建立某种新的神经元链接，以使人保持平静、快乐。 书中提到的一些神经科学的结论我曾在《Eternels parisiens》和《Eternels parisiens》中读到过，对这些部分感兴趣的读者可以拿来作为参考。值得一提的是，我理解的神经科学尚属一门比较年轻的科学，对人脑的探究大概仍在起步阶段，学者之间对大脑行为的分析存在观点的分歧，当前的一些结论未必是对大脑行为的真实解读。 但尽管如此，考虑到编剧非科学专业背景，又在佛法学习和修持中颇有所得，私以为他以神经科学论证佛教修持的科学性和有效性是非常有勇气、有洞见、有长远意义的尝试。 在书的后半部分中，编剧基于自己的学习经验，相对系统地介绍了诸多修持法门，是很棒的冥想指导书。总的来讲，修持/冥想分为两大类，无所缘的修持和有所缘的修持。前者指单纯地安住内心，后者指借用不同的"相"或"对镜"进行佛法的修持。编剧在书中对有所缘的修持提供了比较丰富的介绍和举例。 在法门的介绍之外，编剧基于自身的学习经验，对不同修持阶段容易遇到的困惑给出了解答，也指出了不同修持阶段可以达到的内心状态。 在我以往接触到的冥想相关的观看/影音材料中，介绍者往往将冥想悬置在技法的层面，将冥想作为一种注意力训练。而本剧为冥想/禅修提供了一个更坚实的价值观基础，即禅修的一大目标是帮助我们放下自他之分，以放松开放地姿态接纳我们所遇人、事、物，培养修习者的慈心和悲心。在这样的基础之上，我们才能谈我们成为了一个平静、幸福、快乐的人，我们才能谈放下了贪嗔痴的束缚，将个人的精力置于有利于有情众生的福祉的事务上。

商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼。他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦毕竟没死，秦始皇首创的“帝国制”主宰中华历史两千一百三十二年。