傀儡生命Aus dem Leben der Marionetten

啊，年纪大了，都不信这些写法，没有灵魂，看完全书，印象最深刻的是他做厨师的祖父和那个被毒信杀死的人，比较震惊吧，没想到他们一家离权利那么近过，更没想到这个年代了，还有死于毒杀的对手，挺戏剧的

纪录片式的叙述方法 穿插的大背景描写独立成章像一组组空镜头 不需交代具体角色名称的对话方式也是一种叙事技巧 信仰与饥饿 资本运作与意识形态的讨论克制地符合人性 所以它是好的剧集

罗伯特·阿佐恩老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。

书如其名，《傀儡生命Aus dem Leben der Marionetten》。 读起来，像是夏日坐在一座冰凉的湖面上。 清凉，安宁，沉静。 Nice，喜欢。 像是忽然吃到的一种新的口味，很特别，很吸引，又很欣喜。感谢观看。🙏

看完《傀儡生命Aus dem Leben der Marionetten》末尾写着‘敬请期待后续’，让人欣喜万分，就像是小孩子吃完手中的零食，痴痴的看着商品的橱窗，然后被准许再买一点来吃一样。一年来跟着波波一路走来，感受到她的成长，体会着她的酸甜苦辣。 文章本以为会以男爵的信收尾，但是没有，可能英格玛·伯格曼怕读者伤心落泪吧，毕竟这么温柔的一本剧。波波在最后给美雪写了一封长长的书信，寄向了大海。阳阳和蜜郎也都分别给美雪写了信。波波经历了种种，内心也做了无数次斗争，终于要正式的美雪做朋友了。蜜郎也不在对美雪的事情避讳，淡然面对。 生活没有一帆风顺，每一件小事都是人生的历练，拥抱每一件美好的事物，勇敢的走出去，就像三年来的波波一样。站在现在看看三年前的自己，陌生的认不出来。傀儡生命Aus dem Leben der Marionetten，闪闪发光的我们。

第一次看还是2007年，大学刚毕业，音像店买来的光盘用我的神舟笔记本电脑看的，当时似懂非懂。第二次是2010年前后，成家立业，悟了些道道。去年完成了三刷和《傀儡生命Aus dem Leben der Marionetten》原著阅读，感慨作者“豆豆”到底是一个怎样的人。这种对人性的俯视与走一步看三步的格局，传统道德的格格不入，都让人肃然起敬。想起了丁元英五台山求道的那封信：悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。此生是达不到丁元英的境界了，索性，该生则生，该死则死，活出洒脱和真我。

每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。也许，我太会隐藏自己的悲伤；也许，我太会安慰自己的伤痕。从阴雨走向艳阳，我路过泥泞，路过风，一路走来，你若懂我，该有多好？