生活陷入困境的汽车商查理得知了父亲去世的噩耗。葬礼之后，律师宣布了遗嘱，查理只得到一部老式轿车，而他从未见过的哥哥却继承了300万美元的遗产，愤愤不平的查理立刻前去寻找哥哥。雷蒙长期住在一所疗养院
书中满是各类发展心理学的最新研究干货，却不是为了解决你目前头疼的一个个问题，而是将内容组织在一个超大时间维度和思考深度的进化框架之下。它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
极简生活的执行方法和其内容主旨还是有矛盾的地方，不管怎样把生活过的简单把心态摆的简单些，无论是follow哪个“极简”系统都可以。
书单不断加长
嘉宾都挺喜欢，内容比较无聊。
我喜欢妹控我喜欢妹控我喜欢妹控我喜欢妹控，我喜欢这节。哈哈哈哈哈
天。。雷。。滚。。。滚。。。
书中满是各类发展心理学的最新研究干货，却不是为了解决你目前头疼的一个个问题，而是将内容组织在一个超大时间维度和思考深度的进化框架之下。它不仅仅是告诉你应该做一个园丁式父母而不是木匠式父母，更是要启发你深思：做父母的本质，到底是什么？
限于自己的理解能力和认知，这部剧读完对我这种个体来说意义不大，另翻译问题，总感觉本剧很拗口。 整本剧缺少翔实的事实论证和案例等，大部分是纯文字论证。 这部剧能火，我想大概率是因为“标题党”性质的穷人话题吧，看到类似消费新穷人的话题，读者都想来一看究竟，想看看有什么方法摆脱，或者是不是自己能对应，但是你会失望！这里并没有方法论和答案 比如贫穷即犯罪这样的集数名称，的确很吸睛。 金句观点摘录： 1 老板其实并不指望员工们相信自己说的是肺腑之言，他们只希望彼此对这场游戏心照不宣，并据此行事。 2 四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式在富裕阶层中备受推崇，年轻人离乡背井，涌入大城市，追寻“不一样的东西”。他们的勇气和自信总是被人们歌颂（且浪漫化），被视为在一个崇尚和回报个人创新的社会中开始生活的准备。 3 要把穷人从消费者的勇敢新世界赶走，把他们从街道赶走，从公共场所赶走。如果他们碰巧是新来的，证件都不齐全，那就再好不过，可以把他们驱逐出境，从而把他们从社会的义务中完全驱逐出去。如果找不到驱逐出境的借口，他们仍可能被流放到遥远的监狱或集中营，最好在亚利桑那州的沙漠里，在远离航线的落锚船上，或在高科技、全自动化的牢狱中——在那里，他们见不到任何人，即使是狱警也不可能经常和他们见面。（很多国家把内在矛盾外部转移的常见政治手段） 4 把剥夺的故事改写为自甘堕落的故事。穷人可以作为“嫌疑惯犯”，一旦日常秩序中出现问题，他们就成为公众追捕的对象。（有一些阴谋论） 本剧很多观点，我都存疑，下为部分： 1 在现代性的第二阶段，即消费者的时代，这个不容置疑的事实变成了：人首先要成为消费者，才能再拥有其他特别的身份。 ➡️存疑。这句话我觉得有些绝对，现在还是很多人先是生产者，再是消费者，生产决定消费，中间应该还有个环节，或者应该这样说，第一阶段首先必须是个生产者，第二阶段衍生出一部门将消费作为生产对象的生产者，这部分人的生产和消费合为一体。 2 消费者恰恰相反。消费彻头彻尾是一种个人的、独立的乃至孤独的活动。这种活动通过不断地满足和唤醒、缓释和激发某种欲望实现，这种欲望通常是一种私人的、难以言表的感觉。根本就不存在什么“集体消费”。在消费过程中消费者确实可能会聚在一起，但即便如此，消费的本质仍然是一种彻头彻尾孤独的、私人的生活体验。聚集只不过凸显了消费行为的私密性，增强了其乐趣。 ➡️存疑，这段话太绝对，个人认为随便举出几个例子就可以驳斥消费是个人私密行为这个观点，比如在电影院看电影的消费氛围感；集体娱乐活动的消费，譬如集体运动、桌游等等……这部剧很多观点感觉都有待商榷。 最后，不建议大家读，还是看看能看得懂的吧😖😖😖
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