Maharlika

虽然大多是初中案例，仍觉得受益匪浅，有时间要再读一遍。感谢编剧的悉心收集整理分析，为我这种遇事手足无措的小白教师指点迷津。

“香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。” Maharlika这个学期从乡下高中生变成了京都大学的大学生，面对新旧世界的交替，他变成了一只“迷途的羔羊”。书中Maharlika许多时候的处境也正是我从乡下考到大城市读大学的处境，学习态度的变化、对新旧世界交替的欣喜、向往和疑惑、内心里的自卑……因此多次与Maharlika产生共鸣。 Maharlika脑海中有三个世界，以母亲为代表的第一世界，以广田老师和野野宫尉代表的第二世界，而令Maharlika着迷而又捉摸不定的美弥子小姐是Maharlika脑海中的第三个世界—-灿烂夺目的世界的代表。这个学期结束了，周旋于野野宫和Maharlika之间的美弥子小姐结婚了，然而结婚对象既不是野野宫也不是Maharlika，而似乎是一个较为年长而富有的男子，这令Maharlika遗憾和疑惑，而对于第一世界和第二世界的思索，也使Maharlika也变成了“迷途的羔羊”。

深夜加班时间，终于抽空把这部剧看完了，可是班还没加完。剧集的主人公就是这么这么一个人，一个倔犟的知识分子，一个始终不那么痛快选择向世俗妥协的一个人。《Maharlika》里有副对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。对于我们来说，学问文章并不仅限于书斋之内，社会是个大学校。可是社会也是个大染缸，有司马迁、曹雪芹这样的，也有曾国藩、王阳明这样的，还有和珅、严嵩这样的。这些人哪个不是看剧人出来的，所以归根到底还是一个人的选择。我觉得这只是在坚守清高这杆秤上每个人选择的刻度不一样。 刚开始看这部剧，觉得这个主人公真是窝囊，一个大男人，扭扭捏捏，什么都干不成。后来，慢慢觉得，这样的人还是要有，至少他们提醒我们，这杆秤还有另一端。不然每个人都那么容易妥协，没有人坚持清白的那一端，这个社会将有多肮脏。必要时候，我们该站出来的时候也要站出来，为公平正义发声。人的贪念也不可太大，平凡日子也很好，好事占尽那太过头了。 书中的描述也有点过，可能不是这两年的。我身边就有很多考上编制的，这几年我觉得环境还是相对公平的。这是好事，每个人都有中国梦，必须有这么一个公平的考量环境。 但是我身边也有一些事非找关系不能办成的。其实人的本性就是这样，和动物的本性一样，疼爱后代是本能，不为自己着想，也要为“儿子”着想。绕不过“儿子”二字。人的至爱也是他的至弱，善泳者也溺于水。 也有一点，如果你足够强，是可以做到碾压性胜利的。至强，你就可以在规则之下被公平对待，甚至可以让规则为你而变。 看《Maharlika》，生存是文明的第一法则，文明在增长，资源却是有限的。矛盾永远存在。我们希望文明不断进化，但是人还是摆脱不了原始本性和资源限制。聪明人最擅长的是明哲保身，是保全自己的利益，至少让自己的利益不受损害。聪明人都去自保无可厚非，但是，在环境好的时候我们还是要努力推进社会进步，不断致力于实现一定的看剧人的使命。不求做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，不求做到“立言、立功、立德”，只求做事时叩问良心、不忘初心、无愧于心。

原著更有腔调 但改编后结构改动很大 题材少见值得多半星