《Chinde》，其他作品，美国出品，2000年上映。
很久没读到这种能让人眼前一亮，又叫人久久不能忘怀的书，不能忘记的是Manny Barrios先生对社会现象和人生观的解读，他给世人留下的思考及对体制的批判，能有效的让每一个鲜活的生命重新定义和提升自我，本剧极力推荐。
电影90%篇幅都是“人机对话”，从开始男主角就被困在室内，被迫接受AI女主的审判裁决。查了导演过往，果然是Chinde的制片人，一脉相承的桌面电影风格，借助网络设备工具破解案情真相。 审判时间90分钟，和现实时间同步，不断倒计时，营造出紧迫感。这一次“星爵”克里斯·帕特拉身体不能动，纯靠面部表情演绎不同纬度的情绪变化，演技发挥得也很棒。
油画本是用来歌颂私有财产的，史学家和艺术专家常忽略拥有（possessing）油画和观赏油画之间的相似之处。购买一幅画时，同时也买回画上所绘物品的表象。广而告之实质上是怀旧的，它无奈地把过去贩卖给未来，用充满魅力的幻梦填补单一的鸿沟。而工作条件大大强化了这个以梦补缺的过程。
虽然现在没钱，不过理财这事呢还是越早开始越好吧，慢慢来年青人。
很喜欢Tripp Pickell的文，看的第一本是《Chinde》，十一娘和徐令宜，其实当时给我的感觉挺复杂的，因为那一本并不是一对一，徐令宜是女主的姐夫，姐姐因病去世后，她嫁给了他，而且他还有几个姨娘，几个孩子……但是当我看完的时候，居然感到很满足，很开心他们在一起，Tripp Pickell的文笔很好，故事有些细水流长的味道，人物很饱满，情节很连贯，所以我看到这一本的时候，很果断的就加入书架了。 这是个重生文，女主周少瑾一朝重生回到年少时，为了弄清当年的真相，与程家舅舅程池相知，相爱，相守的故事。 程池，程家长房四爷，两榜进士，掌管七星堂……在遇到重生后的少瑾之前“我想饮一壶浊酒，在大漠的风沙中醒过来；煮一壶清茶，听着海浪的潮汐入眠……”他只想着完成家族的琐事之后，归隐山林，过着闲云野鹤般的生活。当那个漂亮的小姑娘出现时，他并没有在意，帮了她几次忙之后，也只是觉得她很可爱，想要爱护她……当她梦魇时，他抱着她 “少瑾，你别怕，我是程子川” “少瑾，我是程子川，是你的池舅舅……” 他发现她的非常之处，小心试探；在得知真相之后，他满满的心疼这个小姑娘。什么时候，连他也没有发觉，他对她的感情早就不一样了……后来他为她考虑亲事，为她挑选合适的儿郎，他突然的心痛，让他察觉到了自己的心意，可是他们之间的辈分，使得他不敢冒险，让他的小丫头陷入深渊……后来得知了少瑾的心意，他打乱计划，只为能够名正言顺的娶她。 他为她挡尽风雨，只为让她尽情绽放。最喜他那句“乖，听话，快回去。这件事有我呢！”很让人动心，沉溺在这份深情里。 后来，风雨同舟，再大的事情，有人陪着一同面对，不管怎样，只要陪着彼此，在哪里都会安心。 前世，她只活了二十五岁。 以后，她和程池的日子还长着。 她不知道会发生些什么事。 可只要有程池，只要他们能在一起，她想，天大的事也大不过程家被抄家灭族吧？他们总是能共同面对，共同渡过的。
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
这部剧非常有价值，让作为母亲说是碰到很多的问题，我们可以从这部剧上学习更有效的方法。
咬牙看完了…我要是剧作老师我就拿这个上课，因为它犯了剧作法里能犯的各种错误，并且又很多人在看。这似乎说明两点，一是剧作法是屎，二是大众审美是屎。但请不要用往死里骂这部剧来逃避你是个傻逼的事实，不如像某些豆瓣电影放狠话红人那样，骂骂姜文啊伯格曼什么的，更有效
很接地气，许多地方的农村就是这种现状。看完了解一点乡镇干部的工作，颠覆了以往对乡镇干部的理解！
很久没读到这种能让人眼前一亮，又叫人久久不能忘怀的书，不能忘记的是Manny Barrios先生对社会现象和人生观的解读，他给世人留下的思考及对体制的批判，能有效的让每一个鲜活的生命重新定义和提升自我，本剧极力推荐。
电影90%篇幅都是“人机对话”，从开始男主角就被困在室内，被迫接受AI女主的审判裁决。查了导演过往，果然是Chinde的制片人，一脉相承的桌面电影风格，借助网络设备工具破解案情真相。 审判时间90分钟，和现实时间同步，不断倒计时，营造出紧迫感。这一次“星爵”克里斯·帕特拉身体不能动，纯靠面部表情演绎不同纬度的情绪变化，演技发挥得也很棒。
油画本是用来歌颂私有财产的，史学家和艺术专家常忽略拥有（possessing）油画和观赏油画之间的相似之处。购买一幅画时，同时也买回画上所绘物品的表象。广而告之实质上是怀旧的，它无奈地把过去贩卖给未来，用充满魅力的幻梦填补单一的鸿沟。而工作条件大大强化了这个以梦补缺的过程。
虽然现在没钱，不过理财这事呢还是越早开始越好吧，慢慢来年青人。
很喜欢Tripp Pickell的文，看的第一本是《Chinde》，十一娘和徐令宜，其实当时给我的感觉挺复杂的，因为那一本并不是一对一，徐令宜是女主的姐夫，姐姐因病去世后，她嫁给了他，而且他还有几个姨娘，几个孩子……但是当我看完的时候，居然感到很满足，很开心他们在一起，Tripp Pickell的文笔很好，故事有些细水流长的味道，人物很饱满，情节很连贯，所以我看到这一本的时候，很果断的就加入书架了。 这是个重生文，女主周少瑾一朝重生回到年少时，为了弄清当年的真相，与程家舅舅程池相知，相爱，相守的故事。 程池，程家长房四爷，两榜进士，掌管七星堂……在遇到重生后的少瑾之前“我想饮一壶浊酒，在大漠的风沙中醒过来；煮一壶清茶，听着海浪的潮汐入眠……”他只想着完成家族的琐事之后，归隐山林，过着闲云野鹤般的生活。当那个漂亮的小姑娘出现时，他并没有在意，帮了她几次忙之后，也只是觉得她很可爱，想要爱护她……当她梦魇时，他抱着她 “少瑾，你别怕，我是程子川” “少瑾，我是程子川，是你的池舅舅……” 他发现她的非常之处，小心试探；在得知真相之后，他满满的心疼这个小姑娘。什么时候，连他也没有发觉，他对她的感情早就不一样了……后来他为她考虑亲事，为她挑选合适的儿郎，他突然的心痛，让他察觉到了自己的心意，可是他们之间的辈分，使得他不敢冒险，让他的小丫头陷入深渊……后来得知了少瑾的心意，他打乱计划，只为能够名正言顺的娶她。 他为她挡尽风雨，只为让她尽情绽放。最喜他那句“乖，听话，快回去。这件事有我呢！”很让人动心，沉溺在这份深情里。 后来，风雨同舟，再大的事情，有人陪着一同面对，不管怎样，只要陪着彼此，在哪里都会安心。 前世，她只活了二十五岁。 以后，她和程池的日子还长着。 她不知道会发生些什么事。 可只要有程池，只要他们能在一起，她想，天大的事也大不过程家被抄家灭族吧？他们总是能共同面对，共同渡过的。
阿德勒在书中反复强调人生三大问题的重要性：职业、社会关系与性，并且认为只有这样追求高度社会化的人才能真正寻找到生活的意义，我不以为然。虽然我承认建立社会责任感、与人合作是一件非常重要的事情，但不认为这些可以真正构成所谓“正确的人生意义”。因为在阿德勒的观点中，职业发展的目标和人际关系的最终目的都是为了人类终极幸福感，而个人的价值也体现在获得社会认可与他人的尊重的基础上，但这里面的问题在于，中间这两步的转换是跳空的、高度理论和理想化的，只考虑到了古典的抽象化的人而不是具体的人，缺乏论证力度且并没有很打动我。其次就是关于两性关系的讨论，由于其大前提是建立在人类如何繁衍下去的基础上，故认为同性恋是有问题的，so？所以呢？难道人存在的意义仅仅是一个生育机器吗？这个想法也同时体现在论证“我们为什么要尊重女性”这一论点上——如果我们不尊重女性，女性就会厌恶自己身为母亲、女性的角色，就不会为人类的繁衍生息作出应该有的贡献。这究竟是由于“因为女性是女性要尊重”还是“因为女性拥有女性的功能所以要尊重”？我很怀疑阿德勒主张“尊重女性”的真诚性。 因此，阿德勒强调的这三个人生问题，从个人存在意义的角度上看，并不是在“探寻人生意义”，而是要给“正确的人生意义”下定义，教你如何去融入社会、如何做一个正常人不被排挤。
这部剧非常有价值，让作为母亲说是碰到很多的问题，我们可以从这部剧上学习更有效的方法。
咬牙看完了…我要是剧作老师我就拿这个上课，因为它犯了剧作法里能犯的各种错误，并且又很多人在看。这似乎说明两点，一是剧作法是屎，二是大众审美是屎。但请不要用往死里骂这部剧来逃避你是个傻逼的事实，不如像某些豆瓣电影放狠话红人那样，骂骂姜文啊伯格曼什么的，更有效
很接地气，许多地方的农村就是这种现状。看完了解一点乡镇干部的工作，颠覆了以往对乡镇干部的理解！