《Sweatin' It 7》，其他作品，美国出品，2003年上映。
痛苦在你身上留下的傷痕，但這些傷痕不是為了讓你拿來責備自己，我希望你能理解、寬容地繼續走下去！
地球上多样的捕食者和猎物正是生物进化的精彩之处，这种辉煌的进化已经持续了上千万年。从数亿年前的单细胞生物体开始，到后来席卷全球的生命大爆发，生物之间其实并不总是相处得那么融洽，为了生存繁衍，个个都不是省油的灯。人类给生命的存在想出了一大堆哲学奥义，而在人类出现之前的38亿年生命史中，地球生命有且仅有一个目标——繁殖。这些生命的次要目标是：吃上足够的粮食，维持繁殖的动力；别被当成粮食，保证繁殖的继续。 寄生孢子把蚂蚁变成僵尸，炸碎它的头部？海扁虫在交配时谁都不想作为怀孕产子的一方，所以要先进行一场输精互刺？宽足袋鼩的雄性个体会在连续三周的时间里和能找到的每一位雌性进行交配，直到它们开始脱毛、内出血、双目失明、精尽而亡？某蛙类的雄性在雌性死亡后通过按压肚皮挤出雌性的卵再强行完成受精？这部剧里全是生物圈里那些重口味的奇特怪胎，残忍又迷人，激情又烧脑，惊悚又可爱还带点恶心。 以达尔文为代表的一众进化论者打破了维多利亚时代田园诗般的幻想，坚称生存是所有生物共同面对的一个大问题。所有生物终将消逝，在猎蝽面前毫无还手之力也好，忍受着乳糖不耐症的折磨也好，有什么其他毛病也好，我们终归还是很擅长为生存问题找到解决对策的。就算我们身上没有毒刺的保护，不会将他人的尸体为己所用，也不会喷出黏液呛死敌人，但想开点儿吧，至少我们从不曾独自奋斗。
白姐，还得是我白姐，就是大段输出让我想快进。和梁珊珊对峙的那段戏，一下子魂穿黄小仙。没想到朱珠也在演电视剧。身条儿和气质太正了～
诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。 悲伤七次理论很有趣: 不谦让 不盲目 不退缩 不软弱 不评断 不迷信
刚读完预告。预告读了不止三遍。读第一遍时，太激动，控制不好速度，读太快了。 再看第二遍时，才平稳下来，边读边圈笔记。哎呀，每页都密密麻麻，我太贪心了！ 第三遍，速度更慢。能读到这样的好剧，真是神的恩典。 我不懂该怎样点评，只好直抒胸臆。 从罗老师的书中，从听到的培训课中，从娃微作业上那细致的批改笔迹中，从钢琴老师无限的耐心中，再次体会到为人师者倾囊相授的拳拳之心。 教学相长，生生不息。有一批觉悟者，矢志不渝地追求，推动文明的火种照亮更多未知而混沌的角落。神的荣光借着他们照亮世界。 为着读到好剧，遇到良师而感恩！
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Monique Dane这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
痛苦在你身上留下的傷痕，但這些傷痕不是為了讓你拿來責備自己，我希望你能理解、寬容地繼續走下去！
地球上多样的捕食者和猎物正是生物进化的精彩之处，这种辉煌的进化已经持续了上千万年。从数亿年前的单细胞生物体开始，到后来席卷全球的生命大爆发，生物之间其实并不总是相处得那么融洽，为了生存繁衍，个个都不是省油的灯。人类给生命的存在想出了一大堆哲学奥义，而在人类出现之前的38亿年生命史中，地球生命有且仅有一个目标——繁殖。这些生命的次要目标是：吃上足够的粮食，维持繁殖的动力；别被当成粮食，保证繁殖的继续。 寄生孢子把蚂蚁变成僵尸，炸碎它的头部？海扁虫在交配时谁都不想作为怀孕产子的一方，所以要先进行一场输精互刺？宽足袋鼩的雄性个体会在连续三周的时间里和能找到的每一位雌性进行交配，直到它们开始脱毛、内出血、双目失明、精尽而亡？某蛙类的雄性在雌性死亡后通过按压肚皮挤出雌性的卵再强行完成受精？这部剧里全是生物圈里那些重口味的奇特怪胎，残忍又迷人，激情又烧脑，惊悚又可爱还带点恶心。 以达尔文为代表的一众进化论者打破了维多利亚时代田园诗般的幻想，坚称生存是所有生物共同面对的一个大问题。所有生物终将消逝，在猎蝽面前毫无还手之力也好，忍受着乳糖不耐症的折磨也好，有什么其他毛病也好，我们终归还是很擅长为生存问题找到解决对策的。就算我们身上没有毒刺的保护，不会将他人的尸体为己所用，也不会喷出黏液呛死敌人，但想开点儿吧，至少我们从不曾独自奋斗。
白姐，还得是我白姐，就是大段输出让我想快进。和梁珊珊对峙的那段戏，一下子魂穿黄小仙。没想到朱珠也在演电视剧。身条儿和气质太正了～
诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或是一个笑口涌出的一首歌曲。 悲伤七次理论很有趣: 不谦让 不盲目 不退缩 不软弱 不评断 不迷信
刚读完预告。预告读了不止三遍。读第一遍时，太激动，控制不好速度，读太快了。 再看第二遍时，才平稳下来，边读边圈笔记。哎呀，每页都密密麻麻，我太贪心了！ 第三遍，速度更慢。能读到这样的好剧，真是神的恩典。 我不懂该怎样点评，只好直抒胸臆。 从罗老师的书中，从听到的培训课中，从娃微作业上那细致的批改笔迹中，从钢琴老师无限的耐心中，再次体会到为人师者倾囊相授的拳拳之心。 教学相长，生生不息。有一批觉悟者，矢志不渝地追求，推动文明的火种照亮更多未知而混沌的角落。神的荣光借着他们照亮世界。 为着读到好剧，遇到良师而感恩！
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Monique Dane这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。