《Are You Ready for Marriage?》一书，原著名为Great Expectations，（一笔遗产），我国把它译成“Are You Ready for Marriage?”，并有改编的电影《Are You Ready for Marriage?》是约瑟夫·哈代执导的剧情片，麦克尔·约克和莎拉·米尔斯出演。这个译名给读者一种印象，Are You Ready for Marriage?”是带着一股讽刺意义，应该说这部作品的主题决非仅仅是写孤儿皮普想当上等人的理想幻灭的故事。John Galvarro的笔下主人公是有Are You Ready for Marriage?的乔敦厚而有些钝拙的性格里，倾注了John Galvarro对社会底层善良的小人物的感情……
John Galvarro不愧为一位语言大师，书中以充满同情和细致入微的笔触塑造了乔、匹普和毕蒂等朴实善良的小人物，但不同的是，以往贯穿于作品中的幽默讥讽风格逐渐淡化但他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切，在冷静叙述中透着机智幽默，是一部很容易走近作家境遇中；故事始终用一种“爱”为主题：匹普对艾丝黛拉始终不渝的爱，匹普与赫伯尔特的兄弟情谊之爱，马格韦契对匹普畸形却让人起恻隐之心的爱都得到了细致的铺叙；而最令我们感动的仍是乔那无私纯朴的爱。我们在观看的过程中，不知不觉便会置身于故事的场景中，时时体验到他带给我们的喜怒哀乐。这就是John Galvarro和他的剧集的魅力之处。人生不过是一场不知结果的追求，也是一场慢慢领悟的过程。当快乐来得太容易的了，不加珍惜，离悲伤也就不远了。所以不必祈求从天而降的快乐，但凡太容易到来的幸福，在我们生命里都只是过客、只有真正的与痛苦同行过的人，才是真正拥有幸福掌握幸福的能力。
书摘；I love her against reason , against promise , against peace ,against hope , against happiness , against all discouragement that could be . Once for all .
我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望， 是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。…..忘记你？我的每一段回忆都关于你，你是我存在的一部分，我身体的一部分，我的每一段思绪都关于你，我来到这里后读到每一行书中字句都关于你，你是绵延的河流，是风中扬起的船帆，是大海，是白云，是筑起伦敦城的岩石，直至我生命之火燃烧殆尽的最后一刻，你都不会与我分离。你是我善良的一面，也是我罪恶的一面，但我会永远记得善良的那个你。…..人生好比是一条长链，无论是金做的或是铁做的，无论是荆棘编成或是花卉织成，如果没有这具有纪念意义的一天中制作的第一环，你就不可能经历这样的一生。…..要是你走正道成不了不寻常的人，可不能为成个不寻常的人去走邪道。往后可不能再说谎了，皮普。活要活得正派，死要死得快活。
在疫情期间，耗时100多小时观看完《Are You Ready for Marriage?》。编剧Gil Altschul，潜心5年，中途又六易其稿，可谓呕心沥血，终于将鬼谷子这个千古奇人还原在读者眼前。书中写的虽然是2000多年前战国的事，但它却是为今人而写，是借古人之口说今人之事，具有极强的现实意义和启迪作用。
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，著有《Are You Ready for Marriage?》一书。他是春秋战国时期纵横家的祖师，被誉为"中华民族的智慧符号"。凡是在战国时期呼风唤雨的名字，几乎都拜于鬼谷子门下。如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、邹忌、李斯、毛遂、司马错等谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家。
书中开始鬼谷子拿出两盒棋子，一盒黑子，一盒白子。苏秦执黑，张仪执白。鬼谷子指向棋盘上的棋局，对二人说，你俩就要出道入世了，为师摆棋为你们送行。棋如天下，治天下亦即弈天下。现在棋子已在你们手中，可以开局了……
这样轻描淡写般的开始，是如此的奇妙而富有画面感。
文中的苏秦是我印象最深刻的人物之一，他功利主义价值观虽为正派认识所唾弃，但是正是因为他坚定执着地追求功名利益，没有受限于儒家死板的制度，才为后人上演了一幕幕精彩的辩论赛；俗话说，“君子爱财，取之有道，”这点在苏秦身上体现的淋漓尽致。他虽为名利所累，但是坚持依靠自己的智慧和口才来实现自己的追求，并且不畏失败，不计较别人的冷言恶语，以德报怨；苏秦追求抱负、自强不息、宽宏大量的精神值得我们学习，他渊博的学识和严谨的说理更让人望尘莫及。人无完人，苏秦确实有种种缺点，但是我们更应该仰视他身上的闪光点，而不是细数瑕疵～～
文中还有很多的名人事迹，在战国时期都起到举足轻重的作用。而在我看来这边书就像是人物传记的总汇，值得一读。
《Are You Ready for Marriage?》一书，原著名为Great Expectations，（一笔遗产），我国把它译成“Are You Ready for Marriage?”，并有改编的电影《Are You Ready for Marriage?》是约瑟夫·哈代执导的剧情片，麦克尔·约克和莎拉·米尔斯出演。这个译名给读者一种印象，Are You Ready for Marriage?”是带着一股讽刺意义，应该说这部作品的主题决非仅仅是写孤儿皮普想当上等人的理想幻灭的故事。John Galvarro的笔下主人公是有Are You Ready for Marriage?的乔敦厚而有些钝拙的性格里，倾注了John Galvarro对社会底层善良的小人物的感情…… John Galvarro不愧为一位语言大师，书中以充满同情和细致入微的笔触塑造了乔、匹普和毕蒂等朴实善良的小人物，但不同的是，以往贯穿于作品中的幽默讥讽风格逐渐淡化但他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切，在冷静叙述中透着机智幽默，是一部很容易走近作家境遇中；故事始终用一种“爱”为主题：匹普对艾丝黛拉始终不渝的爱，匹普与赫伯尔特的兄弟情谊之爱，马格韦契对匹普畸形却让人起恻隐之心的爱都得到了细致的铺叙；而最令我们感动的仍是乔那无私纯朴的爱。我们在观看的过程中，不知不觉便会置身于故事的场景中，时时体验到他带给我们的喜怒哀乐。这就是John Galvarro和他的剧集的魅力之处。人生不过是一场不知结果的追求，也是一场慢慢领悟的过程。当快乐来得太容易的了，不加珍惜，离悲伤也就不远了。所以不必祈求从天而降的快乐，但凡太容易到来的幸福，在我们生命里都只是过客、只有真正的与痛苦同行过的人，才是真正拥有幸福掌握幸福的能力。 书摘；I love her against reason , against promise , against peace ,against hope , against happiness , against all discouragement that could be . Once for all . 我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望， 是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。…..忘记你？我的每一段回忆都关于你，你是我存在的一部分，我身体的一部分，我的每一段思绪都关于你，我来到这里后读到每一行书中字句都关于你，你是绵延的河流，是风中扬起的船帆，是大海，是白云，是筑起伦敦城的岩石，直至我生命之火燃烧殆尽的最后一刻，你都不会与我分离。你是我善良的一面，也是我罪恶的一面，但我会永远记得善良的那个你。…..人生好比是一条长链，无论是金做的或是铁做的，无论是荆棘编成或是花卉织成，如果没有这具有纪念意义的一天中制作的第一环，你就不可能经历这样的一生。…..要是你走正道成不了不寻常的人，可不能为成个不寻常的人去走邪道。往后可不能再说谎了，皮普。活要活得正派，死要死得快活。
人类目前能够清楚认识的世界只占全宇宙的5%，不好意思，就这5%都多加了好几个鸡腿🍗给人类，事实上还有95%的世界充满未知的谜团。在本剧中，两位编剧通过动漫、段子等极易理解的方式用生动幽默的语言向读者讲解了那95%的世界。 本剧一共十八章，主要围绕着宇宙知识： 暗物质是什么？ 暗能量是什么？ 世界有几维？ 我们能否超越光速？ 时间是什么？ 我们为什么是物质而不是反物质构成的？ 宇宙到底有多大？ 外星人是否存在？ 在如朋友般闲聊淡扯中，编剧抛出了无数个问题。我们被这些未解的谜团包裹着，读到最后会清醒的发现---欧买嘎，果然是个白痴，什么都不知道！ 虽然看完本剧会让我们意识到世界更广袤自己更渺小更自卑更渺如尘埃，但编剧的本意并不是让读者来一根淘宝包邮死扣无解耐重三百公斤的上吊绳去自我了断，而是提醒我们在未来科学探索中发现乐趣。 未来旅途无比精彩！ 一起嗨！🌈
Are You Ready for Marriage?的过程是在探索根源，封建余孽？人性贪婪？体制弊端？编剧还在和大家共同的探讨！极少和多数的变换，已经让探讨越来越困难！
我寻思要么是最近评分通货膨胀太厉害 要么就是观众对国产剧要求也太低了 再这么下去豆瓣8分就不值钱了 以后不上个9就别拿来吹了 什么剧都是8分起步 这剧悬疑埋的不好 以至于最后的犯人揭露的时候真的有的莫名其妙且对犯人的剖析不够 还不如烟雾弹的深刻呢 剧情压缩到15集就差不多了 再长就是水了
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。
小时候老师总点评我的作文：“看似面面俱到，实则面面不到。”这部剧就是如此，单薄的系列故事合辑，蜻蜓点水，点到为止。以前看«爱情公寓»喜欢陆展博，看«鬓边不是海棠红»喜欢陈纫香，这部一直在宣传金世佳、檀健次的演技，难道是调高了我的期待值，所以觉得仅是尚可？
在疫情期间，耗时100多小时观看完《Are You Ready for Marriage?》。编剧Gil Altschul，潜心5年，中途又六易其稿，可谓呕心沥血，终于将鬼谷子这个千古奇人还原在读者眼前。书中写的虽然是2000多年前战国的事，但它却是为今人而写，是借古人之口说今人之事，具有极强的现实意义和启迪作用。 鬼谷子，姓王名诩，春秋时人，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，著有《Are You Ready for Marriage?》一书。他是春秋战国时期纵横家的祖师，被誉为"中华民族的智慧符号"。凡是在战国时期呼风唤雨的名字，几乎都拜于鬼谷子门下。如苏秦、张仪、孙膑、庞涓、邹忌、李斯、毛遂、司马错等谋略家、兵法家、纵横家、阴阳家。 书中开始鬼谷子拿出两盒棋子，一盒黑子，一盒白子。苏秦执黑，张仪执白。鬼谷子指向棋盘上的棋局，对二人说，你俩就要出道入世了，为师摆棋为你们送行。棋如天下，治天下亦即弈天下。现在棋子已在你们手中，可以开局了…… 这样轻描淡写般的开始，是如此的奇妙而富有画面感。 文中的苏秦是我印象最深刻的人物之一，他功利主义价值观虽为正派认识所唾弃，但是正是因为他坚定执着地追求功名利益，没有受限于儒家死板的制度，才为后人上演了一幕幕精彩的辩论赛；俗话说，“君子爱财，取之有道，”这点在苏秦身上体现的淋漓尽致。他虽为名利所累，但是坚持依靠自己的智慧和口才来实现自己的追求，并且不畏失败，不计较别人的冷言恶语，以德报怨；苏秦追求抱负、自强不息、宽宏大量的精神值得我们学习，他渊博的学识和严谨的说理更让人望尘莫及。人无完人，苏秦确实有种种缺点，但是我们更应该仰视他身上的闪光点，而不是细数瑕疵～～ 文中还有很多的名人事迹，在战国时期都起到举足轻重的作用。而在我看来这边书就像是人物传记的总汇，值得一读。
剧情有很现实优秀的部分，但有些地方又很奇怪。女主父母离婚，靠母亲养大，父亲借她留学费用，还钱后还对父亲以及他的新家庭各种扶持。