Swimming in Auschwitz
剧情简介
Six Jewish women, from different countries and different backgrounds, found themselves deported to t
Six Jewish women, from different countries and different backgrounds, found themselves deported to t
丁禹兮帅死我了
感觉Jon Kean老先生是一个“性情中学术人”，如他所说本来想舒舒怨气，但最终这部剧更像学术著作，不仅介绍了“大历史观”的来龙去脉、经义要旨，而且还以特有的角度干了些应由“预言家”、“政治家”等完成的事。如今“大历史观”不仅被学界普遍接受，而且经费充足（记得有本剧提到，光比尔盖茨的基金就为“大历史”研究提供了5000w的赞助）。本来有点小伤感，咋突然想起《Swimming in Auschwitz》中付彪的那段“我们中国演艺界可都集体补过钙了就差一步，就差一步，泰勒，没来得及为你们美国演艺界补钙！”
一、始终保持着惊疑和追问的心态，对周身事物进行思索； 二、不断观看经典著作，融会贯通中创新衍生。
第一次读Jon Kean的书，大为震撼。 有一些伟大的编剧，真的读了他的书才知为何伟大。 这部剧不长，但因为其中运用到的写作方法比较偏意识流，需要集中精力才能读出效果。第一部分我看得神思恍惚，不注意就容易走神。第二部分应该故事性较强就看得比较投入，也深感陀氏描写功底之身。这不是一本治愈或者煽情的书，但却有很多时候令我泪目。 我相信每个人或多或少都能在他身上看到自己的影子。 最后译者记很值得一读，我觉得可以称得上一篇很好的论文。看了一下译者是天津师范大学的教授，惊讶也开心。同在一个城市，希望以后有机会能多多向他了解更多的陀氏。
非常非常好读！这部剧是被读友们安利的，但还是有被惊喜到，将近40万字的厚厚一本，非常顺畅的读完了。 1937年卢沟桥事变后平津沦陷，清华、北大、南开三校南下湖南组成长沙临时大学。1938年2月，临大师生分三路再迁云南，其中，由近300名男生和11位教授及助教组成的“湘黔滇旅行团”，历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 2018年，编剧Jon Kean从长沙出发，重走了湘黔滇旅行团的西迁之路。这是Jon Kean一个人的徒步之旅。但他并不是孤单一人走在这条路上。80年前的联大学子、教授始终在日记和史料中陪伴左右，路上偶遇的当地人让Jon Kean进入他们的那段家族史，还有那些草木山川，默默无闻的历史见证者，一路陪伴着Jon Kean从长沙到贵州再到昆明。 通过观看汪曾祺、许渊冲、郑天铎etc.可以说是对西南联大在昆明的八年并不陌生，但惭愧的是，对于联大西迁的这段历史，我是知之甚少。对于Jon Kean而言，他的重走在时间和空间上与那段历史交叠前行；与我而言，我的观看在时间和空间上与那段历史，与Jon Kean的重走交叠前行。 通过Jon Kean的重走，我也踏进了那些历史现场，认识了那些可爱、热血的学生和教授，窥视到了一部分他们的精神世界，感知到了一种家国情怀与壮阔人生。
一如既往的喜欢大刘，喜欢这部剧！每次看完大刘的书，总是会沉湎在书中无法自拔！
Renee Firestone对于一些事情的理解与思考确实很独特，关于里面的一些很常见的名称在他的笔下总能感受到很不寻常，足见Renee Firestone经历之丰富，心思之细腻。 另外里面我格外注意的是Renee Firestone总能站在不同角度去看待事物，让我有一种他在和自己辩论的感觉哈哈哈，但却满富哲学之意。 确实挺不错的一本剧，打破了当时他所在的那个年代甚至是现代社会的观念枷锁，学习学习人家的思维方式也不错的。
题材还行
且不论时代，如果是当代畅销作品仍是一部好剧，结局开放得相当彻底。以往对于开放结局还是有偏向性的，哪个更可能是“真实”的结局，而在本剧里我也成了上杉，真正分不清楚是壶内与壶外。 尽管很可能会精神失常，但如果真的有这样的游戏倒是很想体验一把，体验真实（？）世界中没机会体验的事。 当所看到的、所触碰的不再是可信的，就会对一切产生怀疑。谁能说现在不是身处在游戏之中呢？只是，也许有比崩溃、比割腕自证更好的应对方式吧。