一本能登大堂之雅的小黄书
那么，很多人是边看，边表达自己正义感的，是对的，但水清无鱼呀！何况人类是靠性繁衍的生物，哪里来的绝对正义! 和尚都有偷情的时候。
就很佩服，西方有敢赤裸裸的解剖自己内心，拿出来，“看啊，妈卖批，我就是你们的翻版，我就是那么坏，你们还装纯。”我仿佛看到了编剧的群嘲讽。不管是毛姆的《Llamada de las piedras, Las》还是这本《Llamada de las piedras, Las》深深感觉到了编剧的群嘲讽，嘲讽世人，嘲讽每个看着书的人。
这句嘲讽应该用这句话来说，卡里.纪伯伦 的那句:自己犯了错，却拿别人也会犯错来给自己做理由。自己在鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却没想到哪也是自己面具中的一副。🤔
看这部剧无须带着正义感去观看，这是一本忏悔录一样的小黄书。发生在我们上班，每时每刻都在上演着这样的故事。无须悲观，仔细看就好。并无对错，也没毛病。
四部都看了。特别地喜欢看三个主角斗嘴的场面，特别喜感。
追根溯源地问自己一句：我是谁？ 你可能会说：我是一名学生/打工人/家庭主妇等等……但是这只是你的社会身份，是在这世界扮演的角色，而且这样的角色时刻会发生变化，会因人而异，这都不是真正的你。 真实的自己是爱，喜悦与和平。 我们穷极一生又都在追求什么呢？ 权力？金钱？欲望？健康？这些东西最终回归到最本质的，其实就是爱，喜悦与和平，也就是真我。 快乐和喜悦的本质是不同的。快乐取决于外在事物，一旦这个令你快乐的情境和事物不见了，快乐也就随之消失了。而喜悦，是由内而外地绽放出来的，是内心油然而生的，是不会被夺走的。 我们常常感到不快乐，那是因为我们失落了真实的自己，不了解自己内心真正想要的到底是什么东西。 人生就像一场戏，每个人都戴着角色面具。我们容易把很多事情和问题归结于外界原因，但其实，外面没有别人，只有你自己。 真我所追求的爱，喜悦与和平常常被我们的身体，情绪，思想和角色面具层层严密包裹，越是执着于现实的角色，就越是与真我背道而驰，相去甚远。 这世间万物都有自身的能量磁场，能量之间或是守恒，或发生争夺，或相互吸引。我们自身的能量便来源于真实的自我，由爱，喜悦与和平源源不断地提供。 真我中，意识和潜意识也是有区别的。意识是自己内心脑海的所思所想，你能够自主控制，而潜意识是不能自主控制的，反而是他在控制我们的情绪，思想，身体。意识仅仅只占了5%，95%是由潜意识决定的。 我们可以通过一些运动让我们与身体重新联结。例如：瑜伽，健走，冥想等运动。而冥想则是与身体进行联结的最佳方式。除了这些，重要的还有饮食和健康。 在日常中，我们可能会因为已经发生的事情而导致情绪走入悲观，进入死胡同。对于已经发生的事情，我们要做的就是要面对已经存在的事实，向事实臣服，向自己的情绪臣服，充分感受自己的情绪，让它得到合理的发泄，然后安抚它，再来解决已经发生的事情。 我们从出生到现在，总是被迫接受着太多的‘应该’和理想，于是产生了很多的信念、价值观、态度、标准，来约束自己，也来衡量、批判他人。这些是我们每日所思所想的基础，可是我们从来不去检测我们思想的正确性。 思想并非全然正确的，它也存在偏差和错漏，我们应当时常定静，观照自己的思想，时常检测我们思想的正确性。观想你已经得到你想要的东西的最佳时刻是在早晨将醒未醒之际、晚上将睡未睡之时，因为那个时候你与你的潜意识最接近。 我们一直以来做的，就是去和现实抗争，对现实不满，想要改变他人、改变环境，但都是徒劳无功的，甚至适得其反。我们不知道一切问题都是出在自己身上，只要改变自己，改变自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都会境由心转地随之改变。 所有的人、事、物其实都是你内在的投射，就像镜子一样反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看看自己哪个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的、不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。 当你真心想要一样东西的时候，你身上散发出来的就是会吸引那样东西的那种振动频率，然后全宇宙就会联合起来帮助你得到你想要的东西。 最后，我们都需要愿意去承认、接纳自己的阴暗面，能够看到自己的不完美，然后接纳它们。同时，能否和自己的负面情绪和平相处，也是决定我们快乐指数的重要因素。 愿我们每个人都能Llamada de las piedras, Las，找寻失落的自己，感受真我追求的爱和喜悦与和平！
一本能登大堂之雅的小黄书 那么，很多人是边看，边表达自己正义感的，是对的，但水清无鱼呀！何况人类是靠性繁衍的生物，哪里来的绝对正义! 和尚都有偷情的时候。 就很佩服，西方有敢赤裸裸的解剖自己内心，拿出来，“看啊，妈卖批，我就是你们的翻版，我就是那么坏，你们还装纯。”我仿佛看到了编剧的群嘲讽。不管是毛姆的《Llamada de las piedras, Las》还是这本《Llamada de las piedras, Las》深深感觉到了编剧的群嘲讽，嘲讽世人，嘲讽每个看着书的人。 这句嘲讽应该用这句话来说，卡里.纪伯伦 的那句:自己犯了错，却拿别人也会犯错来给自己做理由。自己在鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却没想到哪也是自己面具中的一副。🤔 看这部剧无须带着正义感去观看，这是一本忏悔录一样的小黄书。发生在我们上班，每时每刻都在上演着这样的故事。无须悲观，仔细看就好。并无对错，也没毛病。
剧情逻辑人物逻辑都有bug，女主母亲都快病死了女主还清高不要男主给的钱？先收下以后十倍百倍还也行啊，母亲重要还是气节重要？编剧能不能写点真实的人？还有，哪有当闺蜜面说我要是你我都想跳河的？都这种时候了不应该安慰闺蜜吗？哪有当着所有人面打嫡女的妾室？柳家就一点脸面不要吗？叶家用“柳玉茹不进火坑就是叶韵进”来阻止叶韵帮柳玉茹，那为啥叶家不早想办法让叶韵逃离火坑？？要是顾九思没当街表白柳玉茹可咋办？？心甘情愿让叶韵进火坑？？人物立不住，好坏都太表面，用顾九思给小乞丐白狐裘这种情节表现他的善良也太刻意了，六集弃
本剧应用很多有意思的人社科学研究实验和真实经典案例记录来阐述每一个小改变可以带来的变化，轻松影响别人，有的一改惯性思维错误，收获很大
美好的愿望，希望大家过的刚好，希望继续享受到郭老师喜闻乐见的相声盛宴。
楊悅盈這個角色真好
这部剧其实并不是一本严格意义上的心理学剧集，虽然冠以心理研究的字样；他更像一本关于大众行为的观察和论述。在观看的时候要提醒自己这是一本一百多年前在法国大革命的背景下写的论文，避免带着看现代心理学著作的期待。做完以上准备，这部剧内容本身还是不错的，很敏锐地看到了一些集体大众的行为特点，尤其是在政治生活中（这个政治也不仅仅是我们平时所说的政治，也包括公共事务），很多论点在今天看也完全不过时（毕竟人性是不变的）。稍让人觉得不舒服的是论述的口味有时比较武断，少了一点辩证。