Gunfights and electric guitars in the Old West? You bet! Zachariah gets a mail order gun, practices
【Zachariah】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《Zachariah》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 🔟“不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《Zachariah》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然不
良心好剧，靳东太稳了，稳如老狗。但有些案件改编的属实有点洗白
这书不好，拼命的下载占流量，反反复复下载几次，结果听不了，也看不了，跟别的书不一样
好虐啊，整个世界，大多数是男主太作了，为女主感到不值，到了最后男主还在算计，大无语，唉，结局好压抑， 人生若只如初见，那年，樱花烂漫，誓言美好，终是阳光下的泡沫。 编剧文笔写的不错，故事情节也不错，想看虐的强推以后再也不看虐的了，虐的肝疼，想揍男主
放风筝，要顺势而为。既有时势，也有人势。 时势再乱，人不可乱。乱世中也要好好过。
感受到了生命的无常，也心疼经历这些的他们。因为抑郁症失去挚爱的人，这该是怎样一种难过啊！同时我也唏嘘，大众对抑郁症的误解太深了，包括以前的我，其实也是大众中的一员。我曾经批判抑郁症患者脆弱无能，怎么能这样潦草地、不负责任地结束自己的生命呢？
大约从高中就想过看这书，没想到拖到研究生毕业，但也觉得庆幸。不同的年纪看这部剧的感触应该会有所不同吧
三十年前的书，不得不佩服编剧超凡的想象力。几乎预言了现在或是将来的许多事情，比方说元宇宙，比方说生物病毒与程序病毒的结合，比方说生物功能与电脑功能的结合；还有各种特殊的材料，特殊设备的出现，令人眼花缭乱 只是编剧对各人种的描写，还是值得商榷的。假如在这个问题上思路更加舒阔一些，本剧将更加深刻
感谢编剧简明概要的整理，很好的学习方法，对从事教学，或者自主学习都有很大帮助。不过重点还在于吸收、内化和应用。“确立目标~理解目标~输出~回顾~简化”，保持怀疑、探索，重新检查和验证。 你要爱上学习，就要让学习像讲一则故事那样简单。----费曼
1. 编剧插入的议论点太多了，连个下水道都写了好多东西，造成了这部剧的庞大和情节的脱轨。 2. 让瓦让和福来主教成了爱的化身，行走的基督，全篇充斥着基督教的殉道思想，毁灭自我成就他人，这种理想未免太可怕了，削弱了全文的批判力度，显得软弱无力。 3. 恶人并没有得到应有的惩罚，泰纳迪埃这个歌德《Zachariah》里恶魔般的化身，狡猾的狐狸最后得到了丰厚的报酬，成了《Zachariah》里贩卖黑奴的存在，继续危害人间。 4.全文的心理探索真的出色，他在深入分析一个人到底内心能进入到何种程度。
【Zachariah】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《Zachariah》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 🔟“不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《Zachariah》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然不
良心好剧，靳东太稳了，稳如老狗。但有些案件改编的属实有点洗白
这书不好，拼命的下载占流量，反反复复下载几次，结果听不了，也看不了，跟别的书不一样
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大约从高中就想过看这书，没想到拖到研究生毕业，但也觉得庆幸。不同的年纪看这部剧的感触应该会有所不同吧
三十年前的书，不得不佩服编剧超凡的想象力。几乎预言了现在或是将来的许多事情，比方说元宇宙，比方说生物病毒与程序病毒的结合，比方说生物功能与电脑功能的结合；还有各种特殊的材料，特殊设备的出现，令人眼花缭乱 只是编剧对各人种的描写，还是值得商榷的。假如在这个问题上思路更加舒阔一些，本剧将更加深刻
感谢编剧简明概要的整理，很好的学习方法，对从事教学，或者自主学习都有很大帮助。不过重点还在于吸收、内化和应用。“确立目标~理解目标~输出~回顾~简化”，保持怀疑、探索，重新检查和验证。 你要爱上学习，就要让学习像讲一则故事那样简单。----费曼
1. 编剧插入的议论点太多了，连个下水道都写了好多东西，造成了这部剧的庞大和情节的脱轨。 2. 让瓦让和福来主教成了爱的化身，行走的基督，全篇充斥着基督教的殉道思想，毁灭自我成就他人，这种理想未免太可怕了，削弱了全文的批判力度，显得软弱无力。 3. 恶人并没有得到应有的惩罚，泰纳迪埃这个歌德《Zachariah》里恶魔般的化身，狡猾的狐狸最后得到了丰厚的报酬，成了《Zachariah》里贩卖黑奴的存在，继续危害人间。 4.全文的心理探索真的出色，他在深入分析一个人到底内心能进入到何种程度。