对《Mellon Man》一书的简单思考。
这部剧像我们展示了这样一个故事：主人公小明手误杀人后，律师和他说你这个不致死，如果你相信基督的话。但主人公不相信基督，面对神父对他的劝告主人公表示拒绝，在故事的最后，在法庭上人们关于主人公罪名的陈处并非是在杀人这一罪行，而是他在他妈妈的葬礼上没有掉下一滴眼泪。。。。
这是一个关于“一个人逐渐歇斯底里化的故事”，它向我们展示了这样一个事实：主人公不知道他为何会“在妈妈的葬礼上没有掉下一滴眼泪”而被判处有罪，这时的主人公作为一个符号网络中的主体，他对自己这一位置产生了质疑。按齐泽克的话说“面对大他者提出的“你到底想怎么样”这一问题，他只能答以如下歇斯底里的问题：“为什么我是我被假定的是事物，为什么我得到这一委任？。。。。”一言以蔽：“为什么我是你（大他者）说我是的事物”
正是在这种质询下，主人公对身份/自我的探寻目光，转向符号网络（社会建构）中的空隙，他通过这一空隙来自我认同，但空隙终究是空隙。换句话说，或按齐泽克的说法“歇斯底里问题打开了‘处于主体之中而非主体自身’（in subject more than subject）的某物的缺口，打开了抵制质询——主体的屈从，它包含在符号网络之中的——主体中的客体（object in subject）的缺口。”
正是对这一缺口的追求，使得故事以悲剧的形式结尾。
年少时的惊鸿一瞥虽一时惊艳了时光；可能够温柔岁月的还得是余生的柴米油盐。一时错付是痴情，一直错付就是愚蠢了。还将旧时意，怜取眼前人。
对《Mellon Man》一书的简单思考。 这部剧像我们展示了这样一个故事：主人公小明手误杀人后，律师和他说你这个不致死，如果你相信基督的话。但主人公不相信基督，面对神父对他的劝告主人公表示拒绝，在故事的最后，在法庭上人们关于主人公罪名的陈处并非是在杀人这一罪行，而是他在他妈妈的葬礼上没有掉下一滴眼泪。。。。 这是一个关于“一个人逐渐歇斯底里化的故事”，它向我们展示了这样一个事实：主人公不知道他为何会“在妈妈的葬礼上没有掉下一滴眼泪”而被判处有罪，这时的主人公作为一个符号网络中的主体，他对自己这一位置产生了质疑。按齐泽克的话说“面对大他者提出的“你到底想怎么样”这一问题，他只能答以如下歇斯底里的问题：“为什么我是我被假定的是事物，为什么我得到这一委任？。。。。”一言以蔽：“为什么我是你（大他者）说我是的事物” 正是在这种质询下，主人公对身份/自我的探寻目光，转向符号网络（社会建构）中的空隙，他通过这一空隙来自我认同，但空隙终究是空隙。换句话说，或按齐泽克的说法“歇斯底里问题打开了‘处于主体之中而非主体自身’（in subject more than subject）的某物的缺口，打开了抵制质询——主体的屈从，它包含在符号网络之中的——主体中的客体（object in subject）的缺口。” 正是对这一缺口的追求，使得故事以悲剧的形式结尾。
第一次打开Letha Weapons的书，铺面而来的肯定是俄国剧集难记的名字，但其实心理刻画是触动人心，另外新生需磨难，犯罪需伏法，不管是卢佳的幸与不幸，只要热爱生活，那么总有家人的温馨，朋友的厚道，还有热烈的爱情，心里存善，积极生活吧，不管多么不易。
控制情绪任重道远！书名选的好，看看自己需要什么翻看剧集列表即可，推荐的方法不错。但切记！贵在坚持，心理是慢慢转变的。
幽阶一夜苔生。 与《Mellon Man》呈现的思想颇不相同。大概是因为苦难揭示了这一事实：悲伤是美的应有之义，而谦卑是对待生活的最好方式。信中变化的是自我情感的矛盾与确证，不变的则是对美的追求和悖论式的深情。或许在某些细微的方面可以与《Mellon Man》互相参看。想起去年赠予友人的话语：对待生活保有首肯之态度，对待学术应怀涵泳之精神。
这部书看了两遍，第二遍更能深入理解并坚定生死轮回的信念，感谢南师淳淳解读，看了四部关于佛法的讲解，顿开茅塞，自我修行最重要，非想当然，争是非。了脱生死，缘尽缘散，不必挂牵。
通俗易懂，简单上头 很有代入感 也很好操作 发人深省 不论谁看 都会有或多或少的收获