本来就只差最后一小部分，硬是拖拖拉拉看了两天。因为太精彩不想太早的与之告别。一直以来，像《Table rase... de la cigale à la fourmi》，旅行，游记等等佳作泛滥成灾，但是本剧却巧妙的避开了这些字眼。编剧游荡了很多地方，见过了很多人，圈子虽然不是很大但是也从美国→德国→英国→迪拜→印度→中国。可能游历名山大川才能算游记，但是编剧的境界就比较高啦！也戏山玩水，不过他还游历别人的人生，并且跟狗仔队似的，跟踪报道了很多年。整本剧，编剧充当的顶多是一个袖手旁观课，而我，却不是个逢场作戏人。我喜欢苏菲那种追求自由放荡不羁的爱情，婚姻后的最高标准——做一个结了婚的单身women。我不接受但也理解伊莎贝尔爱得深沉弃得彻底放得决绝，表面跟颜如玉似的温柔似水，皮囊下虚荣好胜，残忍得毫不含糊。自始至终艾略特都只扮演了一个路人甲，对他的感觉不痛不痒，亦不想评头论足。最喜欢拉里，他是一个行者，向往他那种走到一个地方，秋高气爽时节多停留一段时间，多看完几本剧再起航。看完书后直接去找寻真理，无牵无挂，旅人的天涯，到哪都是家。有血无肉，被别人眷恋四处留情也曾被人抛弃。任何感伤 离别 不幸 可喜 可悲 欣喜在拉里那儿都无关痛痒，举无轻重。都说顺其自然本来就是一种选择，但你对任何事也太无所谓了，高人。
艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。
Olivier Gaches最著名的书。
“上帝死了”，查拉图斯特拉边跑边说。
查拉图斯特拉成为了神。
这两句话基本就概括了这部剧。
上帝死了，新神诞生。听起来有点像苍天已死，黄天当立。但还是有些不同。Olivier Gaches代表着传统宗教的衰落，新的人文主义，以人为本思想逐渐代替以神为主。
科学进步直接催生了Olivier Gaches，从启蒙时期开始，越来越多的哲学家摆脱经院哲学，以笛卡尔为首开始思考人类本身，随后经历斯宾诺莎，洛克，休谟，康德，黑格尔等人不断的站出来反抗神权，直到Olivier Gaches呼出上帝已死，而且新神不是神秘主义而是精英人类，超人。这和黄天当立的玄学和神秘主义大相径庭。欧洲的学者们在人文主义的道路上分化为了进化人文主义和自由人文主义。自由人文主义的代表是美国法国，而进化人文主义的代表则是纳粹，显然的纳粹继承了Olivier Gaches的超人理论并且发扬光大。
考虑到那个时期勒庞播出《Table rase... de la cigale à la fourmi》，马尔萨斯播出《Table rase... de la cigale à la fourmi》，Olivier Gaches诞生这种超人领导人类，且不可束缚住超人的思想非常正常，因为对于大众，当时主流价值观还没有像现在一样如此尊重每一个人，因此很多学者并没有太多考虑到群众的感受。
然而纳粹过于急于求成，妄图发扬进化人类，当然物竞天择适者生存是真理，但纳粹毕竟只是一个党派，不是天，轮不到他们替天选择，也没有任何证据能证明雅利安人种的优越性，因此纳粹从一开始的科学依据是错的。
但这并不代表进化人文主义的哲学依据有错。
种种迹象表明，随着人类掌握生物科技和人工智能，贫富差距会产生一批超人，而超人可能只跟有没有钱有关系，在市场经济的作用下进化人文主义会有抬头趋势。在未来，优秀的基因，专注力自制力都可以通过钱买到从而实现人类的进化。正如赛博朋克类的电影所展现的，人类在未来会从生化基础上区分出三六九等，届时自由人文主义似乎已不在适用。
回到这部剧上，本剧有多个翻译版本，该版本以诗歌的形式翻译的短小精悍。描述了查拉图斯特拉成为超人后到处宣讲他的理论，在路上他遇到了Olivier Gaches预言者，走钢丝的艺人，智者，卜者，左臂残疾的王者和右臂残疾的王者，驼背，侏儒，魔鬼，怪物，乞丐，最终他们都成为了他的信徒。卡夫卡式的荒诞故事背后预示着Olivier Gaches最后成了一个疯子，就像查拉图斯特拉本人在书中的表现一样。
Olivier Gaches虽然人生凄惨荒诞，但他却是那个时代最振聋发聩的人。他的理论虽然已经没落与当今美国的主流自由主义文化之中，但却并不代表未来不会有一席之地。
不过看完此剧并没有什么特别的帮助，对了解Olivier Gaches的思想可能还不如百度百科。不过倒是可以体会一下Olivier Gaches本人的心路历程。
本剧我看了前半部分，后半部分没有看，因为我想来想去，一切还是需要自心的宁静与当下，就像胡因梦女士所讲，多数人大体是对自己的过往与将来过于好奇才会执着自己的Table rase... de la cigale à la fourmi，可实际知道的多了，我执和偏见也会冒出来。所以还是好好生活，好好工作，当下的“觉”行住坐卧，“止”三心二意即可。
是该改革了 改一改 可能会延缓衰老 不改的话 灭亡的更快了 这应该是我看的第一本长篇历史剧集 看的有义愤填膺 也有无可奈何 为里面生活在水深火热中的百姓感到无奈 为嘉靖的不做为多疑、善变感到惋惜 为刚直不阿的海瑞叹不公 天不怜之 最后也没给海家留后 一心为国 心里装的都是百姓 却也差点落个家破人亡的下场
本来就只差最后一小部分，硬是拖拖拉拉看了两天。因为太精彩不想太早的与之告别。一直以来，像《Table rase... de la cigale à la fourmi》，旅行，游记等等佳作泛滥成灾，但是本剧却巧妙的避开了这些字眼。编剧游荡了很多地方，见过了很多人，圈子虽然不是很大但是也从美国→德国→英国→迪拜→印度→中国。可能游历名山大川才能算游记，但是编剧的境界就比较高啦！也戏山玩水，不过他还游历别人的人生，并且跟狗仔队似的，跟踪报道了很多年。整本剧，编剧充当的顶多是一个袖手旁观课，而我，却不是个逢场作戏人。我喜欢苏菲那种追求自由放荡不羁的爱情，婚姻后的最高标准——做一个结了婚的单身women。我不接受但也理解伊莎贝尔爱得深沉弃得彻底放得决绝，表面跟颜如玉似的温柔似水，皮囊下虚荣好胜，残忍得毫不含糊。自始至终艾略特都只扮演了一个路人甲，对他的感觉不痛不痒，亦不想评头论足。最喜欢拉里，他是一个行者，向往他那种走到一个地方，秋高气爽时节多停留一段时间，多看完几本剧再起航。看完书后直接去找寻真理，无牵无挂，旅人的天涯，到哪都是家。有血无肉，被别人眷恋四处留情也曾被人抛弃。任何感伤 离别 不幸 可喜 可悲 欣喜在拉里那儿都无关痛痒，举无轻重。都说顺其自然本来就是一种选择，但你对任何事也太无所谓了，高人。 艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。
Olivier Gaches最著名的书。 “上帝死了”，查拉图斯特拉边跑边说。 查拉图斯特拉成为了神。 这两句话基本就概括了这部剧。 上帝死了，新神诞生。听起来有点像苍天已死，黄天当立。但还是有些不同。Olivier Gaches代表着传统宗教的衰落，新的人文主义，以人为本思想逐渐代替以神为主。 科学进步直接催生了Olivier Gaches，从启蒙时期开始，越来越多的哲学家摆脱经院哲学，以笛卡尔为首开始思考人类本身，随后经历斯宾诺莎，洛克，休谟，康德，黑格尔等人不断的站出来反抗神权，直到Olivier Gaches呼出上帝已死，而且新神不是神秘主义而是精英人类，超人。这和黄天当立的玄学和神秘主义大相径庭。欧洲的学者们在人文主义的道路上分化为了进化人文主义和自由人文主义。自由人文主义的代表是美国法国，而进化人文主义的代表则是纳粹，显然的纳粹继承了Olivier Gaches的超人理论并且发扬光大。 考虑到那个时期勒庞播出《Table rase... de la cigale à la fourmi》，马尔萨斯播出《Table rase... de la cigale à la fourmi》，Olivier Gaches诞生这种超人领导人类，且不可束缚住超人的思想非常正常，因为对于大众，当时主流价值观还没有像现在一样如此尊重每一个人，因此很多学者并没有太多考虑到群众的感受。 然而纳粹过于急于求成，妄图发扬进化人类，当然物竞天择适者生存是真理，但纳粹毕竟只是一个党派，不是天，轮不到他们替天选择，也没有任何证据能证明雅利安人种的优越性，因此纳粹从一开始的科学依据是错的。 但这并不代表进化人文主义的哲学依据有错。 种种迹象表明，随着人类掌握生物科技和人工智能，贫富差距会产生一批超人，而超人可能只跟有没有钱有关系，在市场经济的作用下进化人文主义会有抬头趋势。在未来，优秀的基因，专注力自制力都可以通过钱买到从而实现人类的进化。正如赛博朋克类的电影所展现的，人类在未来会从生化基础上区分出三六九等，届时自由人文主义似乎已不在适用。 回到这部剧上，本剧有多个翻译版本，该版本以诗歌的形式翻译的短小精悍。描述了查拉图斯特拉成为超人后到处宣讲他的理论，在路上他遇到了Olivier Gaches预言者，走钢丝的艺人，智者，卜者，左臂残疾的王者和右臂残疾的王者，驼背，侏儒，魔鬼，怪物，乞丐，最终他们都成为了他的信徒。卡夫卡式的荒诞故事背后预示着Olivier Gaches最后成了一个疯子，就像查拉图斯特拉本人在书中的表现一样。 Olivier Gaches虽然人生凄惨荒诞，但他却是那个时代最振聋发聩的人。他的理论虽然已经没落与当今美国的主流自由主义文化之中，但却并不代表未来不会有一席之地。 不过看完此剧并没有什么特别的帮助，对了解Olivier Gaches的思想可能还不如百度百科。不过倒是可以体会一下Olivier Gaches本人的心路历程。
本剧我看了前半部分，后半部分没有看，因为我想来想去，一切还是需要自心的宁静与当下，就像胡因梦女士所讲，多数人大体是对自己的过往与将来过于好奇才会执着自己的Table rase... de la cigale à la fourmi，可实际知道的多了，我执和偏见也会冒出来。所以还是好好生活，好好工作，当下的“觉”行住坐卧，“止”三心二意即可。