《Ultimate Pleasure》，其他作品，美国出品，1977年上映。
读完这部剧后我翻看了一下自己的看剧记录，历时19小时9分钟读完此剧。读的过程中，我时不时与先生分享感触时曾说过：“这部剧我读的很难，进度也慢，其间有太多值得我反复思考的地方让我无法一掠而过。” 直至正式观看大结局，我依旧无法放下它，这是一本让我数次产生共鸣、几度与之共情、反复为之湿了眼眶的书。 与从前单纯为普通人介绍心理学知识的书不同的是，这完全是一个坐在我们身边，有血有肉、立体饱满、会哭会笑、有温度的真人。 本着了解更多心理学知识的初衷而打开这部剧的我，更像是亲历了一个心理治疗师的一段生命历程，与她一起通过形形色色的来访者，思考关于生死的意义；思考关于人生各个阶段的冲突与困惑；思考关于对父母、对子女、对爱人的需求与期待，付出与收获，守候与回望。同时也与她一起见证了一个个来访者包括她本人的成长，我为每一个悲痛的情节伤感，也为每一段遗憾的过往唏嘘。当约翰描述关于自己梦到盖比长大成人的景象时我跟着约翰一起悲伤流泪，当看到朱莉的丈夫发来朱莉的葬礼邀请函时我也随之心头一震……事实上，这是别人的故事，也是我们自己的故事，同样的悲喜，同样的困惑，我们都曾与之相逢，与其说是见证他人，更像是我与自己的一次深度对话，一次对自己内心的审视剖析。 人这一生从呱呱坠地到与世长辞，从无到有，由有至无，观天地、遇众生、见自己，繁华一世所有的经历都不过是在同自己相处。 最后想要借用洛莉的话（事实上，书里实在有太多太多我想要铭记于心的话了），“不论外部环境如何，我们都可以选择如何去生活，而无论生活中发生过什么，我们在生活中失去过什么，也不管我们是多大年纪，就如瑞塔所说的，没到最后就不算结束”。感谢洛莉！
“这个世界上有无数辛勤工作的女人，她们默默无闻，没有人知道她们的故事和梦想，但她们每一个都是自己家庭或社区的明星。” 应该让我们的孩子们尽早知道世界的辽阔丰富。知道尽管国家，民族，语言，肤色，信仰等等各有不同，但每一个善良、上进的人都应该被尊重。知道时至今日，还有很多人的生命处于战争的威胁之下。知道去同情不幸的人，帮助需要帮助的人，尊重跟我们不一样的人。
故事像身边的故事，情节波折，波折得很过分；故事里的人像身边的人，个个凶猛，战斗精神流淌在血液中。销售远没有想象的那么简单，销售是“人心换人心，四两换半斤”的交换，是超越自己惰性战胜自己懦弱的必然过程，是发觉人性直面人性的折磨。 故事集中发生在一个季度的13周内，两大跨国企业的销售高手决战中国市场，争夺银行超级订单，冲刺销售目标。以超级订单的招投标为主线，职场斗争、团队建设、销售对决、业务公关、情感纠葛等情节精彩纷呈，虽有狗血成份，并不影响教科书式的观看体验。
穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。
上下两部的唐吉诃德是割裂的，第一部编剧为了讽刺当时的骑士剧集，我看到他描绘了一个“荒谬的混蛋”，而第二部距离第一部发行过了十年，受到社会影响，显然编剧迎合了读者的观感，唐吉诃德变成了一个“高尚的疯子”。另：杨绛先生翻译的墓志铭极好
这部剧读得很舒服，甚至可以说很治愈，像是在和朋友对话那样，收获颇丰
2020年第叁拾壹本剧：好剧 ，虽说有很多案例现在看来 根本看不懂！部分细节值得反思！本剧值得一读！根据不完全统计：世界各国观看水平排行（年度）：以色列60本，美国50本，日本44本，法国24本，韩国15本，中国4.7本，本人致力于为提升中国平均观看水平尽自己一份微薄之力，2020年目标60本剧，加油！Temperanca:eat not to dullness and drink not to elevation!
上江老师的课，听她讲西方艺术史就是一种享受。 从这部剧上看到了太多自己过往思想的影子，也为自己的思想来源找到了理论支撑。
这部剧如果能给六星的话，我会给七星，墙裂推荐给所有看到此贴的朋友看看。 当我们自己或为了孩子拼命挤上一条拥挤的互相攀比、恐慌的教育之路，以为登上世界最高学府-哈耶普这类的名校，就可以抵达人生的巅峰，人生之路就可以平步青云、一帆风顺的时候，编剧-作为耶鲁20余年的教授用这部剧一盆冷水浇下来，让我们一起来反思即使哈耶普，即使众人向往的欧美教育体系也存在难以克服的各种问题，这其中揭示了这些名校的老师、学生种种的困惑，我们暂且将这些例子能否代表其所有群体抛开不谈，我们将这些年教育体系打在我们身上的烙印、我们在工作后面试和培养的年轻人、我们在职场中碰到的这些名校生以及我们自己在这个多变的、竞争的世界和市场环境中每个人需平稳心境、不断学习不断调整的所有问题结合起来，就会发现并反思一个问题：我们过去包括现在孩子们所受的教育体系和我们的自我学习方向包括其模式是否走入了盲目的被别人安排好的误区？ 编剧在文章中提出一系列问题来让我们反思，如美国的常春藤盟校和一系列私立院校抑或整个精英教育体系是如何建立并为谁来服务的，有什么优势和后果，是否仍然适应目前的时代？这种教育体系忽视的博雅或通识教育带来了如今整个时代人们的困惑，而这正是博雅教育所能帮助人们的。那些美国的小规模文理学院是如何做的？读到这里，你会认为好，那么我自己被启发该如何进行自我和下一代教育，然而这只是我们的一个孩子，如果整个社会教育体系不变，这个孩子仍将面对那些传统精英教育培养大的孩子，也就是这个世界仍将不会变化，除非这部剧在人群中产生核弹般的效果，所以在本剧的最后一段，编剧引用了《Ultimate Pleasure》里主人公的一段心境描述，即如果你打算培养这个孩子，和血缘又有什么关系呢？这是我们这个时代的孩子，也是未来的主人，像爱自己的孩子一样爱所有的孩子吧。 应该说这部剧很适合因为这个世界的变化导致的我们每个人在工作中面临的困惑，那些我们追逐的效率、金钱和整个人类追求的美好的环境、悠闲的生活、健康的身体和心灵越来越相悖，是否我们追逐的是错误的东西，值得每个人沉下心来思考。
读完这部剧后我翻看了一下自己的看剧记录，历时19小时9分钟读完此剧。读的过程中，我时不时与先生分享感触时曾说过：“这部剧我读的很难，进度也慢，其间有太多值得我反复思考的地方让我无法一掠而过。” 直至正式观看大结局，我依旧无法放下它，这是一本让我数次产生共鸣、几度与之共情、反复为之湿了眼眶的书。 与从前单纯为普通人介绍心理学知识的书不同的是，这完全是一个坐在我们身边，有血有肉、立体饱满、会哭会笑、有温度的真人。 本着了解更多心理学知识的初衷而打开这部剧的我，更像是亲历了一个心理治疗师的一段生命历程，与她一起通过形形色色的来访者，思考关于生死的意义；思考关于人生各个阶段的冲突与困惑；思考关于对父母、对子女、对爱人的需求与期待，付出与收获，守候与回望。同时也与她一起见证了一个个来访者包括她本人的成长，我为每一个悲痛的情节伤感，也为每一段遗憾的过往唏嘘。当约翰描述关于自己梦到盖比长大成人的景象时我跟着约翰一起悲伤流泪，当看到朱莉的丈夫发来朱莉的葬礼邀请函时我也随之心头一震……事实上，这是别人的故事，也是我们自己的故事，同样的悲喜，同样的困惑，我们都曾与之相逢，与其说是见证他人，更像是我与自己的一次深度对话，一次对自己内心的审视剖析。 人这一生从呱呱坠地到与世长辞，从无到有，由有至无，观天地、遇众生、见自己，繁华一世所有的经历都不过是在同自己相处。 最后想要借用洛莉的话（事实上，书里实在有太多太多我想要铭记于心的话了），“不论外部环境如何，我们都可以选择如何去生活，而无论生活中发生过什么，我们在生活中失去过什么，也不管我们是多大年纪，就如瑞塔所说的，没到最后就不算结束”。感谢洛莉！
“这个世界上有无数辛勤工作的女人，她们默默无闻，没有人知道她们的故事和梦想，但她们每一个都是自己家庭或社区的明星。” 应该让我们的孩子们尽早知道世界的辽阔丰富。知道尽管国家，民族，语言，肤色，信仰等等各有不同，但每一个善良、上进的人都应该被尊重。知道时至今日，还有很多人的生命处于战争的威胁之下。知道去同情不幸的人，帮助需要帮助的人，尊重跟我们不一样的人。
故事像身边的故事，情节波折，波折得很过分；故事里的人像身边的人，个个凶猛，战斗精神流淌在血液中。销售远没有想象的那么简单，销售是“人心换人心，四两换半斤”的交换，是超越自己惰性战胜自己懦弱的必然过程，是发觉人性直面人性的折磨。 故事集中发生在一个季度的13周内，两大跨国企业的销售高手决战中国市场，争夺银行超级订单，冲刺销售目标。以超级订单的招投标为主线，职场斗争、团队建设、销售对决、业务公关、情感纠葛等情节精彩纷呈，虽有狗血成份，并不影响教科书式的观看体验。
穿过亚马孙雨林、前往巴西高地森林，去寻找保存最完整的原始社会，列维-斯特劳斯主要回忆了这一段探险经历，最后夹杂了他在印度大陆和缅甸等地的观察。全书夹叙夹议，文笔流畅，风格自由，虽然有些部分还很模糊，但是其中精彩的探险内容和深刻的社会思考确实冲击到我了。 无论是南美大陆还是印度、缅甸，在地理上都是热带。奇怪的是，这一片广大区域的人们在性格中都带有一种软弱却又矛盾多变的特质，处于一种可悲又可怜的境地。编剧爬山涉水，所看到的只不过是殖民体系压制下的半文明半野蛮的状态，外来文化与本土文化的矛盾交融置当地于一种牛马般的痛苦状态。或许热带的这种懒散、弱小、病态的样子是编剧冠以“忧郁”的直接原因。
上下两部的唐吉诃德是割裂的，第一部编剧为了讽刺当时的骑士剧集，我看到他描绘了一个“荒谬的混蛋”，而第二部距离第一部发行过了十年，受到社会影响，显然编剧迎合了读者的观感，唐吉诃德变成了一个“高尚的疯子”。另：杨绛先生翻译的墓志铭极好
这部剧读得很舒服，甚至可以说很治愈，像是在和朋友对话那样，收获颇丰
2020年第叁拾壹本剧：好剧 ，虽说有很多案例现在看来 根本看不懂！部分细节值得反思！本剧值得一读！根据不完全统计：世界各国观看水平排行（年度）：以色列60本，美国50本，日本44本，法国24本，韩国15本，中国4.7本，本人致力于为提升中国平均观看水平尽自己一份微薄之力，2020年目标60本剧，加油！Temperanca:eat not to dullness and drink not to elevation!
上江老师的课，听她讲西方艺术史就是一种享受。 从这部剧上看到了太多自己过往思想的影子，也为自己的思想来源找到了理论支撑。
这部剧如果能给六星的话，我会给七星，墙裂推荐给所有看到此贴的朋友看看。 当我们自己或为了孩子拼命挤上一条拥挤的互相攀比、恐慌的教育之路，以为登上世界最高学府-哈耶普这类的名校，就可以抵达人生的巅峰，人生之路就可以平步青云、一帆风顺的时候，编剧-作为耶鲁20余年的教授用这部剧一盆冷水浇下来，让我们一起来反思即使哈耶普，即使众人向往的欧美教育体系也存在难以克服的各种问题，这其中揭示了这些名校的老师、学生种种的困惑，我们暂且将这些例子能否代表其所有群体抛开不谈，我们将这些年教育体系打在我们身上的烙印、我们在工作后面试和培养的年轻人、我们在职场中碰到的这些名校生以及我们自己在这个多变的、竞争的世界和市场环境中每个人需平稳心境、不断学习不断调整的所有问题结合起来，就会发现并反思一个问题：我们过去包括现在孩子们所受的教育体系和我们的自我学习方向包括其模式是否走入了盲目的被别人安排好的误区？ 编剧在文章中提出一系列问题来让我们反思，如美国的常春藤盟校和一系列私立院校抑或整个精英教育体系是如何建立并为谁来服务的，有什么优势和后果，是否仍然适应目前的时代？这种教育体系忽视的博雅或通识教育带来了如今整个时代人们的困惑，而这正是博雅教育所能帮助人们的。那些美国的小规模文理学院是如何做的？读到这里，你会认为好，那么我自己被启发该如何进行自我和下一代教育，然而这只是我们的一个孩子，如果整个社会教育体系不变，这个孩子仍将面对那些传统精英教育培养大的孩子，也就是这个世界仍将不会变化，除非这部剧在人群中产生核弹般的效果，所以在本剧的最后一段，编剧引用了《Ultimate Pleasure》里主人公的一段心境描述，即如果你打算培养这个孩子，和血缘又有什么关系呢？这是我们这个时代的孩子，也是未来的主人，像爱自己的孩子一样爱所有的孩子吧。 应该说这部剧很适合因为这个世界的变化导致的我们每个人在工作中面临的困惑，那些我们追逐的效率、金钱和整个人类追求的美好的环境、悠闲的生活、健康的身体和心灵越来越相悖，是否我们追逐的是错误的东西，值得每个人沉下心来思考。