《Les Babez》，其他作品，匈牙利出品，2005年上映。
我文化不高，一年会读几本剧，不同性质，不同类型，都或多或少的有所收益。读这部剧，觉得，通俗易懂，风趣幽默，对历史又多了一层认识，对自己也多了一层认知，还是很值得推荐的。
第一，女主金手指比纯金还金； 第二，编剧喜欢写着写着就用几句华丽词藻来描述主角风姿多么优雅，智慧多么高深，容貌多么俊美，矫揉造作，画蛇添足，让人反感； 第三，也许编剧花费了太多精力在法医专业知识上，而忽略了常识。女主抵抗马匪攻击那段，四个人杀了人家几百人，还只受了轻伤。这是赤裸裸侮辱读者智商啊。还有，女主升职就好像坐火箭一样，蹭蹭蹭的连不带喘气。 想象不到这部剧的编剧和《Les Babez》的编剧是同一人，差太远了。
唐代留给我们最鲜明的印象是盛世唐朝，它繁华、骄傲、富有包容与进取心，在富丽堂皇的历史长河里占据了重要位置。一个富饶强大的朝代，最不缺的就是文人墨客、名胜古迹、诗情画意。但不幸的是，当时代需要以怀古的方式追寻曾经光明的面孔，它有意绕开的，一定是当下的沉沉黑暗。 作为唐朝都城的长安城，天子脚下、权力角逐的中心，有着不为尧存不为桀亡的气魄，也有数不尽的人生得意与失魂落魄。与大唐辉煌相反的，是这个时代里我们最熟悉的最伟大的唐代诗人们的人生浮沉，那些我们最熟悉的名字，大多在这个盛极而衰、日渐熄灭的“唐朝”挣扎。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。王侯将相，朝代更替。每个诗人都是这个朝代的过客，最理想的不过是留下浓墨重彩的一笔。而每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情，但命运总有愿望与努力所不能到达的层级，才学并不是做官的保障，为了做官，他们不得不抛弃自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这似乎和我想象中的诗人是不一样的。难道诗人不应该都是不为五斗米而折腰的吗？然而，诗人也不仅仅只是诗人。 诗句也成了我们熟悉的诗人们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，都有更大的使命，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。诗人们用诗彰显才情，去换取他们想要的功成名就。有的人成功了，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但更多的人，却因为理想主义，被官场和权利狠狠碾过，最后抱着不甘的心，恨恨而终。 我们致敬伟大的诗人们的天赋与才情，也遗憾他们入仕不达、英雄无用武之地;我们敬佩他们在权力暗涌里披荆斩棘的勇气与毅力，也为他们一生不能只做个纯粹的诗人而惋惜。 看古往今来，历史更迭，才终于明白，没有一个时代是人人满足而安乐的，但我仍然庆幸我生在如今的和平时代，虽不能随心所欲，但总是希望大于失望，明媚多于忧伤。
这后面以来百分之七十的文字都可以精简掉。啰里八嗦。文笔越来越烂了。感觉和前面不是一个人的文笔
儿时的回忆谈橙都清楚记得/谈橙轮渡/谈宋送MP4给橙子
这大抵是我看过的最朴实无华记述刑警日常的书。 每一例案件，没有气氛渲染、没有转弯抹角故作神秘，就那样平铺直叙展现在你面前，却让人一次次惊诧于人性的不可控。身边原本不是坏人的人，你不经意的一句话或一个动作，就会瞬间启动他作恶的机制，这个触点可能是五块钱、可能是面子、可能是你以为的好在Ta看来却是束缚… 两个印象比较深而又颇有感触的案子， 一个是发生在冬天的儿童绑架案，警方抓了嫌犯并几乎确认就是这个人，但赶上两名记者前来拍纪录片，记者一身正气-你们不能侵犯人权；镜头面前嫌犯有恃无恐-你不能打我骂我恐吓我，我就是不交代你奈我何？！因为担心被绑架儿童的状况，对峙三个多小时后，警察终于忍无可忍把记者们怼了出去，迅速取得口供，遗憾的是，嫌犯领着警方赶到安置孩子的下水道时，孩子已经冻死了。 我不信当你读到结局时心中没有草泥马奔过。又比如眼下的滴滴顺风车，让CEO站出来道歉的声浪一浪比一浪猛，却没人能好好出个主意这个平台到底该怎样整改怎样监管才能既便民又安全。 我们时常被道德绑架，也时常用道德绑架别人，好像用道德绑人这事儿特重要，比解决问题还重要。
谁是Les Babez？谁不是Les Babez？我们都是Les Babez，我们想索取很多很多爱，没有很多很多爱，很多很多钱也是好的。时光易逝，兜兜转转在世间走了那么一圈后，蓦然回首依旧发现，原来很多很多爱是好的，没有很多很多爱，有很多钱也是好的。
小问题，大问题，未必是一个一个必然问题，不盲从和觉察的思维才是最鼓舞的。
我文化不高，一年会读几本剧，不同性质，不同类型，都或多或少的有所收益。读这部剧，觉得，通俗易懂，风趣幽默，对历史又多了一层认识，对自己也多了一层认知，还是很值得推荐的。
第一，女主金手指比纯金还金； 第二，编剧喜欢写着写着就用几句华丽词藻来描述主角风姿多么优雅，智慧多么高深，容貌多么俊美，矫揉造作，画蛇添足，让人反感； 第三，也许编剧花费了太多精力在法医专业知识上，而忽略了常识。女主抵抗马匪攻击那段，四个人杀了人家几百人，还只受了轻伤。这是赤裸裸侮辱读者智商啊。还有，女主升职就好像坐火箭一样，蹭蹭蹭的连不带喘气。 想象不到这部剧的编剧和《Les Babez》的编剧是同一人，差太远了。
唐代留给我们最鲜明的印象是盛世唐朝，它繁华、骄傲、富有包容与进取心，在富丽堂皇的历史长河里占据了重要位置。一个富饶强大的朝代，最不缺的就是文人墨客、名胜古迹、诗情画意。但不幸的是，当时代需要以怀古的方式追寻曾经光明的面孔，它有意绕开的，一定是当下的沉沉黑暗。 作为唐朝都城的长安城，天子脚下、权力角逐的中心，有着不为尧存不为桀亡的气魄，也有数不尽的人生得意与失魂落魄。与大唐辉煌相反的，是这个时代里我们最熟悉的最伟大的唐代诗人们的人生浮沉，那些我们最熟悉的名字，大多在这个盛极而衰、日渐熄灭的“唐朝”挣扎。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。王侯将相，朝代更替。每个诗人都是这个朝代的过客，最理想的不过是留下浓墨重彩的一笔。而每一个大诗人似乎都是想做官的，想为百姓做点事情，但命运总有愿望与努力所不能到达的层级，才学并不是做官的保障，为了做官，他们不得不抛弃自己的理想和骄傲，各种阿谀奉承，各种找关系攀人脉，向达官显贵投递自己的诗集，吹捧自己的才能。这似乎和我想象中的诗人是不一样的。难道诗人不应该都是不为五斗米而折腰的吗？然而，诗人也不仅仅只是诗人。 诗句也成了我们熟悉的诗人们用来炫耀才华、交换功名，铺展开自己人生地位与财富的筹码。在时代的悬崖上，诗句与文章，都有更大的使命，拥抱人心的无助，叩问命运的规则，向渐渐驶离的历史丢出最后求生的绳索。诗人们用诗彰显才情，去换取他们想要的功成名就。有的人成功了，得到了自己想要的位置，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。但更多的人，却因为理想主义，被官场和权利狠狠碾过，最后抱着不甘的心，恨恨而终。 我们致敬伟大的诗人们的天赋与才情，也遗憾他们入仕不达、英雄无用武之地;我们敬佩他们在权力暗涌里披荆斩棘的勇气与毅力，也为他们一生不能只做个纯粹的诗人而惋惜。 看古往今来，历史更迭，才终于明白，没有一个时代是人人满足而安乐的，但我仍然庆幸我生在如今的和平时代，虽不能随心所欲，但总是希望大于失望，明媚多于忧伤。
这后面以来百分之七十的文字都可以精简掉。啰里八嗦。文笔越来越烂了。感觉和前面不是一个人的文笔
儿时的回忆谈橙都清楚记得/谈橙轮渡/谈宋送MP4给橙子
这大抵是我看过的最朴实无华记述刑警日常的书。 每一例案件，没有气氛渲染、没有转弯抹角故作神秘，就那样平铺直叙展现在你面前，却让人一次次惊诧于人性的不可控。身边原本不是坏人的人，你不经意的一句话或一个动作，就会瞬间启动他作恶的机制，这个触点可能是五块钱、可能是面子、可能是你以为的好在Ta看来却是束缚… 两个印象比较深而又颇有感触的案子， 一个是发生在冬天的儿童绑架案，警方抓了嫌犯并几乎确认就是这个人，但赶上两名记者前来拍纪录片，记者一身正气-你们不能侵犯人权；镜头面前嫌犯有恃无恐-你不能打我骂我恐吓我，我就是不交代你奈我何？！因为担心被绑架儿童的状况，对峙三个多小时后，警察终于忍无可忍把记者们怼了出去，迅速取得口供，遗憾的是，嫌犯领着警方赶到安置孩子的下水道时，孩子已经冻死了。 我不信当你读到结局时心中没有草泥马奔过。又比如眼下的滴滴顺风车，让CEO站出来道歉的声浪一浪比一浪猛，却没人能好好出个主意这个平台到底该怎样整改怎样监管才能既便民又安全。 我们时常被道德绑架，也时常用道德绑架别人，好像用道德绑人这事儿特重要，比解决问题还重要。
谁是Les Babez？谁不是Les Babez？我们都是Les Babez，我们想索取很多很多爱，没有很多很多爱，很多很多钱也是好的。时光易逝，兜兜转转在世间走了那么一圈后，蓦然回首依旧发现，原来很多很多爱是好的，没有很多很多爱，有很多钱也是好的。
小问题，大问题，未必是一个一个必然问题，不盲从和觉察的思维才是最鼓舞的。