Shazdeh Ehtejab

南怀瑾先生说过，一个人控制了早晨就控制了整个人生。 努力的人总是在更高处相遇，那些成功者更多源于自律，因为自律，所以更自由。 自信源于自由，自由源于自律。 远离那些温床，温水煮青蛙。定目标，每天坚持三件事：早起、锻炼、看剧。 营造良好的氛围，活出自我价值，影响别人，快乐自己。

«Shazdeh Ehtejab»书名很美丽，内容太沉重，太悲凉，太压抑，不愿再读~~ 书中描述了两个女性的故事，不同性格，不同命运，不同结局~~ 玛丽雅姆:隐忍，善良，懦弱，悲剧性角色，令人叹惋，让人唏嘘!! 莱拉一位受教育的女性，坚强，自信，勇敢，坚韧，执着，最终，迎来了她的Shazdeh Ehtejab🌞值得学习，感叹!!

一方面，我很认同编剧的观点。电子媒介的出现，以唱片，电视为例，让他们确实过早的接触到了成人的世界，缩短了儿童与成人之间的距离，肆无忌惮地揭示一切文化秘密，对成人的权威和儿童的好奇构成了严重的挑战。 但另一方面，我又觉得新兴媒体的出现应以辩证的方式来看，因为他们的出现代表了时代的一种必然趋向。工业革命的兴起，制造业的飞速发展，使更多的新技术成为了可能，同时由于资本主义的发展，男性就业人数的增长及女性地位的兴起。儿童的童年生活大多只能由一些电子媒介来陪伴。但是因为社会主体服务人员依旧是成年人，所以一些内容与儿童生活背道而驰，并且一些暴力及性倾向过早的影响了儿童的发展，造成了儿童的性早熟，以及犯罪意识的觉醒。这些是时代发展的一个创伤，对儿童来说，造成了心理上的创伤。但这也是不可避免的，新技术的发展总是在不经意中伤害了一部分人。 但是我们同样不可否认的是，新技术给我们的生活带来了巨大的变革。媒介带给儿童的也不止是负面的影响，它也给儿童一个认识世界的窗口，只是看我们对这些“认识”的转化如何。无论是剧集，还是电子媒介，我认为这些都不应该被称为“童年的祸害，创造了成年”。“儿童”是一个人生的过程，有长有短，每个人对其的理解都不同，但是如果你提早的通过一些东西去了解不属于你年龄阶段的事情就被称为“祸害”，那着就有一点狭隘了。Shazdeh Ehtejab并不是只受媒介的影响，而是自我认知的进一步成熟。

春秋战国时期、三国时期都是群雄并起的时候，你方唱罢我登场，真正的英雄又有几人？英雄又有多少春秋年华？