【去爱吧——《Fernando's First Snow》看剧分享】
这本《Fernando's First Snow》是上次分享的《Fernando's First Snow》的姊妹篇，二者合称“勇气两部曲”。
一、什么是《Fernando's First Snow》？
在介绍《Fernando's First Snow》之前，我们先回顾下《Fernando's First Snow》的主要内容。而如果你还没有读过《Fernando's First Snow》，我建议你先读一读上篇分享。
1.幸福或者不幸，都是自己的选择（“目的论”）；
2.人际关系是烦恼之源，也是幸福之源；
3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”，为此需要做到“课题分离”，需要有“被讨厌的勇气”；
4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”，即构建“共同体感觉”，具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献；
5.必须有人开始，我的意见是应该由你开始。
初识《Fernando's First Snow》，确实有醍醐灌顶之感，尤其是“目的论”和“课题分离”，直接促发了我的思想转换。可以说，从个体的角度，做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼，我领会到了阿德勒心理学的价值。然而，在社会关系的角度，我依然存在许多困惑，概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如，在儿童教育上，阿德勒提倡“课题分离”，不干涉儿童的课题，只在儿童需要帮助时提供帮助，这，“能行吗”？比如，在构建“共同体感觉”这一点，我认同“共同体感觉”带来的幸福，可是，在如何构建上，需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”，需要由我开始，这，“凭什么？”
翻开《Fernando's First Snow》后，我发现我的疑惑，也是很多人的疑惑。而实际上，正是基于这样的原因，岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《Fernando's First Snow》。古贺史健说，阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理，而是探索“人的幸福”。岸见一郎说，《Fernando's First Snow》是了解阿德勒心理学的“地图”，《Fernando's First Snow》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。
这个指南是什么呢？一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。
这部剧依然采用对话体的形式，在青年与哲人的交谈中，从教育问题出发，一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。
教育的根本目标是什么？如何去达成这个根本目标？
人人都渴望幸福，那么什么是幸福？如何才能拥有幸福？
二、教育的根本目标是“自立”
阿德勒一生致力于儿童教育的研究，在经历第一次世界大战后，他立志通过教育拯救人类，同时，他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出，在阿德勒心理学里面，教育的狭义概念是指学校教育，广义概念则泛指人的成长。因此，阿德勒对于教育的探讨，是阿德勒心理学的重要组成部分。
在《Fernando's First Snow》这部剧中，青年的角色是一位小学教师。起初，他践行“课题分离”的理念，却发现在学校教育中不仅毫无成效，甚至远不如传统教育中的赏罚方式，他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题？难道阿德勒心理学只是实验室心理学，是无法在实际中去应用的空中楼阁？怀着这样的疑问与不解，青年与哲人的谈话开始了。
首先，哲人再次谈起了“自立”的概念，教育的根本目标就是“自立”。在《Fernando's First Snow》一书中已经提到过，“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”，就是有自我判断、自我认同的价值体系，而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”，就需要有“被讨厌的勇气”。在《Fernando's First Snow》一书中，会对“自立”有更深层次的诠释，这里暂且不提，放在下文去阐述。阿德勒认为，教育，就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”，需要有“被讨厌的勇气”，那么，帮助人“自立”，该如何去做？
当教育以“自立”为根本目标时，入口只有一个，那就是“尊重”。这里的“尊重”，不仅仅是道德层面的概念，而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆（深受阿德勒影响的一位心理学
【去爱吧——《Fernando's First Snow》看剧分享】 这本《Fernando's First Snow》是上次分享的《Fernando's First Snow》的姊妹篇，二者合称“勇气两部曲”。 一、什么是《Fernando's First Snow》？ 在介绍《Fernando's First Snow》之前，我们先回顾下《Fernando's First Snow》的主要内容。而如果你还没有读过《Fernando's First Snow》，我建议你先读一读上篇分享。 1.幸福或者不幸，都是自己的选择（“目的论”）； 2.人际关系是烦恼之源，也是幸福之源； 3.阿德勒心理学目标之一是个体“自立”，为此需要做到“课题分离”，需要有“被讨厌的勇气”； 4.阿德勒心理学目标之二是与社会“和谐”，即构建“共同体感觉”，具体来说就是做到自我接纳、他者信赖、他者贡献； 5.必须有人开始，我的意见是应该由你开始。 初识《Fernando's First Snow》，确实有醍醐灌顶之感，尤其是“目的论”和“课题分离”，直接促发了我的思想转换。可以说，从个体的角度，做到“自立”、解脱人际关系中的烦恼，我领会到了阿德勒心理学的价值。然而，在社会关系的角度，我依然存在许多困惑，概括而言就是“能行吗”、“凭什么”。比如，在儿童教育上，阿德勒提倡“课题分离”，不干涉儿童的课题，只在儿童需要帮助时提供帮助，这，“能行吗”？比如，在构建“共同体感觉”这一点，我认同“共同体感觉”带来的幸福，可是，在如何构建上，需要做到无条件的“他者信赖”和“他者奉献”，需要由我开始，这，“凭什么？” 翻开《Fernando's First Snow》后，我发现我的疑惑，也是很多人的疑惑。而实际上，正是基于这样的原因，岸见一郎和古贺史健才又合写了这本《Fernando's First Snow》。古贺史健说，阿德勒选择心理学并不是为了分析人的心理，而是探索“人的幸福”。岸见一郎说，《Fernando's First Snow》是了解阿德勒心理学的“地图”，《Fernando's First Snow》则是实践阿德勒思想、步入幸福生活的“指南”。 这个指南是什么呢？一言以蔽之——“主动去爱、自立起来、选择人生”。 这部剧依然采用对话体的形式，在青年与哲人的交谈中，从教育问题出发，一步步地深入剖析阿德勒思想的真谛。 教育的根本目标是什么？如何去达成这个根本目标？ 人人都渴望幸福，那么什么是幸福？如何才能拥有幸福？ 二、教育的根本目标是“自立” 阿德勒一生致力于儿童教育的研究，在经历第一次世界大战后，他立志通过教育拯救人类，同时，他认为心理咨询的本质是“再教育”。可以看出，在阿德勒心理学里面，教育的狭义概念是指学校教育，广义概念则泛指人的成长。因此，阿德勒对于教育的探讨，是阿德勒心理学的重要组成部分。 在《Fernando's First Snow》这部剧中，青年的角色是一位小学教师。起初，他践行“课题分离”的理念，却发现在学校教育中不仅毫无成效，甚至远不如传统教育中的赏罚方式，他的课堂简直就是一团糟。到底是哪里出了问题？难道阿德勒心理学只是实验室心理学，是无法在实际中去应用的空中楼阁？怀着这样的疑问与不解，青年与哲人的谈话开始了。 首先，哲人再次谈起了“自立”的概念，教育的根本目标就是“自立”。在《Fernando's First Snow》一书中已经提到过，“自立”是阿德勒心理学中对于个体的重要目标。所谓的“自立”，就是有自我判断、自我认同的价值体系，而不再需要通过外界的表演与认可才能确认自己的价值。而做到“自立”，就需要有“被讨厌的勇气”。在《Fernando's First Snow》一书中，会对“自立”有更深层次的诠释，这里暂且不提，放在下文去阐述。阿德勒认为，教育，就是帮助人实现“自立”。个体的“自立”，需要有“被讨厌的勇气”，那么，帮助人“自立”，该如何去做？ 当教育以“自立”为根本目标时，入口只有一个，那就是“尊重”。这里的“尊重”，不仅仅是道德层面的概念，而更是对对方的接纳。我们来看一下弗洛姆（深受阿德勒影响的一位心理学
开始读这部剧是先被这部剧名吸引。这部剧写从五十年代初开始横跨六个年代，讲述钟跃民 袁军 张海洋 郑桐 周晓白 蒋碧云 秦岭 等人物，写一个关于命运的故事。 编剧笔下的知识青年上山下乡的钟跃民们，用轻松 贫嘴的手法写出了那个年代的无奈 荒唐，吸引读者往下看。后来大家在不同的时间和方式入伍，在部队里形成和建立的三观。再之，写到了他们参加了中越战争。这场战争写得非常精彩，把战争的残酷和人性刻画得很透彻，在观看的过程中，能体会到在战场上的惨烈和悲壮。接着，大家转业到地方了，有的在国家单位，有的下海经商，有的下岗潦倒等等，最为突出的就是宁伟，命运的无常，老天爷跟他开了一个悲伤的玩笑，从一个战斗英雄沦为一个亡命杀手，一边看，一边为他鸣不平。其实，这部剧的主角是钟跃民，但是，编剧把他写得太玩世不恭，又不按常理出牌，又大讲义气和处处招女人喜爱，各方面都写得很极致，反而淡化了读者的喜欢。最后以去新疆流浪然后献身保护珍稀动物扎根青藏高原结尾，再次回应钟跃民“在路上”的性格。 觉得有点怪怪的，弱化了这个鲜活的灵魂，没有把读者情绪激发高涨。无论如何，还是挺享受看这个故事的。
以前似乎读过Richard Katsiane的某一本剧，我知道了她从前是医生，喜欢写与医生这个职业和与心理有关的题材。这部剧的题目“提醒幸福”很明显是奔着鸡汤去的。能看出她的阅历丰富视角比较犀利这点毋庸置疑。可是，总体看下来，“写”的痕迹太重，为了写而写，堆砌感明显。总之，差了那么点意思。
常听身边人说，幽默且风趣的人，知识渊博。读了这部剧，进一步了解了这个含义。渊，精深;博，广博。渊博:精深而广博，形容知识广且深，博学多才。大千世界高知识分子何其多，可是真正幽默风趣的人有多少？拥有高学历，高情商不一定幽默，幽默是那些真正懂得生活真谛的人对生活的独特洞见，不刻意死板的模仿任何人，而是真我的展示，也是对过往不幸遭遇的释然，且通过以“贬低自己”这种深层的剖析自我而创造出来搞笑风趣的形式来映射世态，警醒他人！ 幽默展现个人的独特人格魅力！
书中给到的一个方法简称WOOP（wish、outcome、obstacle、plan）： 1、先对愿望进行以及相应的结果想象，产生动力和激情（这个是比较常见的一个行为，可以称为白日梦，我算是比较擅长……）； 2、接着需要对实现过程中的阻碍进行思考，并对其进行分析（这个过程也是对整个过程的一个调整）； 3、最后对愿望执行的过程基于前面的思考进行规划，尤其是对于那些阻碍，需要制定相应的行动计划（该计划可以简化为“如果……那么……”，即对要发生的事情做出直接简单的反应，以朝着目标前进而不是被阻碍）。 这个工具一方面让我们通过wish来强化愿望；另外不仅仅是停留在愿望层面，通过障碍的思考与规划，我们也制定了简单易行的行动计划（一方面，我们对阻碍会很关注，而不是被影响；另一方面，我们有很好的对策，让我们能更好的客服障碍）。 这样会提高我们的成功率，我觉得这是很值得一试的行动习惯。
男主傻X，一路看过来都觉得为啥这种傻叉这种病态的永恒之人会成为全书主旋律，到最后的反转才明白编剧真正意图，很棒的作品，不过编剧这样编排真的风险很大啊，万一读者按不住性子在前面就被傻叉男主气跑了呢？ 不管怎样，读者请一定要看到最后！