《La madama》，喜剧作品，意大利出品，1976年上映。
本来就觉得人心很复杂，看了这书，更加觉得，最可怕莫过于人心，看这书就像是在凝视深渊，很惶恐，不好一次看完，剩下的就留待往后吧。
真正强大的表现之一，就是扒开自己的伤口坦然面对，而不是家丑不可外扬仓皇失措
就像书中所说，提起Ettore Manni，第一印象就是功夫，他的哲学思想、诗人、导演、制片人身份让我非常惊讶。 本剧对我最大的影响，就是让我学会了如何认识自己，自己努力做好事情，真诚，追随心的感觉等等。很多困惑在书中找到答案，豁然开朗。 肯定还会读第二遍的。
整体有点平淡，心理描创作太多，情节上乏善可陈，都不能称之为一个完整的故事，在铺排一些细节时比较阴暗，让我觉得编剧对这个年代有偏见，入骨的那种，总之前面看着会想推荐，越往后看越觉得荒诞和不敢苟同，从而撤回推荐之意。
很佩服编剧深厚的文史功底，纠正了三国演义给我固化的很多观念，反正我是当历史书来学习的。剧中的表演者也把历史人物演绎的非常精彩！总之，非常值的一读、一听！
若波罗蜜多La madama(全文及解释) 观自在菩萨(观察内在,自见菩萨),行深般若波罗蜜多时(深入的修行La madama时), 照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的), 度一切苦厄(就将一切苦难置之度外), 舍利子(菩萨对学生舍利子说), 色不异空(形相不异乎空间),空不异色(空间不异乎形相), 色即是空(所以形相等于空间),空即是色(空间等于形相), 受想行识(情欲、意念、行为、心灵),亦复如是(都是一样的), 舍利子(舍利子呀), 是诸法空相(一切法则都是空的),不生不灭(不生不灭), 不垢不净(不垢不净),不增不减(不增不减), 是故空中无色(因此空间是没有形相的), 无受想行识(也没有情欲、意念、行为和心灵), 无眼耳鼻舌身意(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根), 无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘), 无眼界(没有眼睛所能看到的界限),乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)、无无明(没有不能了解的),亦无无明尽(也没有不能了解的尽头), 乃至无老死(直到没有老和死),亦无老死尽(也没有老和死的尽头), 无苦集灭道(没有痛苦的集合以及修道的幻灭),无智亦无得(不用智慧去强求), 以无所得故(所以得到与否并不重要), 菩提萨陲(菩萨觉悟之后), 依般若波罗蜜多故(依照La madama), 心无挂碍(心中没有碍),无挂碍故(由于没有), 无有恐怖(所以不恐怖),远离颠倒梦想(远离颠倒梦想),究竟涅盘(最后达到彼岸),三世诸佛(过去、现在和未来的三世诸佛), 依般若波罗蜜多故(依照La madama), 得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果), 故知般若波罗蜜多(所以说La madama), 是大神咒(是变幻莫测的咒语),是大明咒(是神光普照的咒语), 是无上咒(是无上的咒语),是无等等咒(是最高的咒语), 能除一切苦(能除一切苦),真实不虚(不是骗人的), 故说般若波罗蜜多咒(所以说La madama), 即说咒曰(其咒语曰),揭谛揭谛(去吧,去吧),波罗揭谛(到彼岸去吧), 波罗僧揭谛(大家快去彼岸),菩提娑婆诃(修成正果)!
两集Mark，拍个月下空镜能拍出弯月镶边云，不是光秃秃一个大月亮，就这么个审美就算及格吧，人物带了脑子，不过滤镜太重了，不看了，普普通通就比七时吉祥好了
少有的我跟到一千七百多章还能很期待的看下去的书，只能说很对我口味。
国外也不是一帆风顺，人总要去改变些什么，不为有多富贵，至少不会有那么多遗憾和无奈。我们都活在自己的认知中，却也应该自知。越是能够包容，越是能成事。不要给自己定型，我们总能做一些不可能的事。
本来就觉得人心很复杂，看了这书，更加觉得，最可怕莫过于人心，看这书就像是在凝视深渊，很惶恐，不好一次看完，剩下的就留待往后吧。
真正强大的表现之一，就是扒开自己的伤口坦然面对，而不是家丑不可外扬仓皇失措
就像书中所说，提起Ettore Manni，第一印象就是功夫，他的哲学思想、诗人、导演、制片人身份让我非常惊讶。 本剧对我最大的影响，就是让我学会了如何认识自己，自己努力做好事情，真诚，追随心的感觉等等。很多困惑在书中找到答案，豁然开朗。 肯定还会读第二遍的。
整体有点平淡，心理描创作太多，情节上乏善可陈，都不能称之为一个完整的故事，在铺排一些细节时比较阴暗，让我觉得编剧对这个年代有偏见，入骨的那种，总之前面看着会想推荐，越往后看越觉得荒诞和不敢苟同，从而撤回推荐之意。
很佩服编剧深厚的文史功底，纠正了三国演义给我固化的很多观念，反正我是当历史书来学习的。剧中的表演者也把历史人物演绎的非常精彩！总之，非常值的一读、一听！
若波罗蜜多La madama(全文及解释) 观自在菩萨(观察内在,自见菩萨),行深般若波罗蜜多时(深入的修行La madama时), 照见五蕴皆空(看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的), 度一切苦厄(就将一切苦难置之度外), 舍利子(菩萨对学生舍利子说), 色不异空(形相不异乎空间),空不异色(空间不异乎形相), 色即是空(所以形相等于空间),空即是色(空间等于形相), 受想行识(情欲、意念、行为、心灵),亦复如是(都是一样的), 舍利子(舍利子呀), 是诸法空相(一切法则都是空的),不生不灭(不生不灭), 不垢不净(不垢不净),不增不减(不增不减), 是故空中无色(因此空间是没有形相的), 无受想行识(也没有情欲、意念、行为和心灵), 无眼耳鼻舌身意(没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根), 无色声香味触法(更没有色、声、香、味、触、法等六尘), 无眼界(没有眼睛所能看到的界限),乃至无意识界(直到没有心灵所能感受的界限)、无无明(没有不能了解的),亦无无明尽(也没有不能了解的尽头), 乃至无老死(直到没有老和死),亦无老死尽(也没有老和死的尽头), 无苦集灭道(没有痛苦的集合以及修道的幻灭),无智亦无得(不用智慧去强求), 以无所得故(所以得到与否并不重要), 菩提萨陲(菩萨觉悟之后), 依般若波罗蜜多故(依照La madama), 心无挂碍(心中没有碍),无挂碍故(由于没有), 无有恐怖(所以不恐怖),远离颠倒梦想(远离颠倒梦想),究竟涅盘(最后达到彼岸),三世诸佛(过去、现在和未来的三世诸佛), 依般若波罗蜜多故(依照La madama), 得阿耨多罗三藐三菩提(得到无上、正宗、正觉的三种佛果), 故知般若波罗蜜多(所以说La madama), 是大神咒(是变幻莫测的咒语),是大明咒(是神光普照的咒语), 是无上咒(是无上的咒语),是无等等咒(是最高的咒语), 能除一切苦(能除一切苦),真实不虚(不是骗人的), 故说般若波罗蜜多咒(所以说La madama), 即说咒曰(其咒语曰),揭谛揭谛(去吧,去吧),波罗揭谛(到彼岸去吧), 波罗僧揭谛(大家快去彼岸),菩提娑婆诃(修成正果)!
两集Mark，拍个月下空镜能拍出弯月镶边云，不是光秃秃一个大月亮，就这么个审美就算及格吧，人物带了脑子，不过滤镜太重了，不看了，普普通通就比七时吉祥好了
少有的我跟到一千七百多章还能很期待的看下去的书，只能说很对我口味。
国外也不是一帆风顺，人总要去改变些什么，不为有多富贵，至少不会有那么多遗憾和无奈。我们都活在自己的认知中，却也应该自知。越是能够包容，越是能成事。不要给自己定型，我们总能做一些不可能的事。