开始看时确实是一头雾水看不太懂，全篇硬撑着看完后在后面的解释之后渐渐有所顿悟，所以特此把这一小段挪到前面来，能够看到的书友可以先看看这段解释，可能读起来更舒畅些。
《Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。希腊国王康斯坦丁二世破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以希腊国王康斯坦丁二世对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。希腊国王康斯坦丁二世从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
开始看时确实是一头雾水看不太懂，全篇硬撑着看完后在后面的解释之后渐渐有所顿悟，所以特此把这一小段挪到前面来，能够看到的书友可以先看看这段解释，可能读起来更舒畅些。 《Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。希腊国王康斯坦丁二世破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以希腊国王康斯坦丁二世对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。希腊国王康斯坦丁二世从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Frederik & Mary - Brudeparret på rådhuset就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。
看完这部剧，发现自己以往对财产的分配有一定错误的判断，及时修正了我对自己对未来资金分配的理念。希望自己将来活该发大财😂😂😂
整体结构还是不错，算是言情中的清流了，文字，情节都有可读性，人物塑造也很有特色，但是部分内容太过繁琐，或者是有些不明觉厉，虽编剧是参考历史人物或者情节，但不是每个读者都有了解，不去稍加查询看起来略显吃力，so，部分内容读起来就有点不甚明白的感觉，乃至中间有段时间想弃文来着，作为一名老剧虫尚且如此，更遑论那些不甚耐心的读者。另，后续结尾也有点仓促，治水完情节就跳出来了，直接就到番外了，有点虎头蛇尾啊。