《Galileo: On the Shoulders of Giants》，家庭作品，加拿大出品，1998年上映。
想起裘花演的那部有关Tony Nardi的电影了，年轻时候的裘花真的长着一张无论做了什么都会被人原谅的脸，完全就是道林的真人版。而Tony Nardi给我的印象就是书中的亨利勋爵，玩世不恭，过分聪明，觉得世界已然坏透，他那一大套用来劝说别人及时享乐的华丽的说辞，其实他自己也不信。他可能冷漠无情，却唯独偏爱道林，只因道林是他一手打造的完美作品。可道林还是死了，一次次地放弃了救赎的机会，被他自己所抛弃的良知杀死了。
因为搬家和工作变更的缘故，这本剧集居然断断续续读了六个月。搬家前看的英文版，回家后在Magickan 影视看的译本。 这部剧对于外国人大概是猎奇的，最为离朝鲜很近的中国人也不例外。我从来不知道朝鲜人（二战之前）把中国看作大哥，不知道有那么多韩国移民在日本，而且过着二等公民的生活。但是可以感同身受到一个外国人远离家乡时很多的身不由己，诸多的束缚，很多时候被民族整体印象及偏见裹挟的无奈。 最多的感触，来自顺子、杨金、庆熙这三位强大的善良的女性。她们经历的风雨最终都变成平淡与从容，但她们努力生活和善良诚实的品质却始终如一。这是一个韩裔女性写给韩国女性的颂歌。
书中的Galileo: On the Shoulders of Giants，人已经变得就像是机器或者工具，不存在任何感情。人类按需被生产，按时被淘汰，阶层固定，思想固定，快乐方式固定。最后约翰想冲破枷锁，他在争取苦难的权利，他是Galileo: On the Shoulders of Giants的异类。看完这部剧还是挺让自己三观受震撼的。
不善读史，这本算是浅显易读。史料细节很少，拿来笼统抽离隋唐的时间线是够了。易老的观点万物荣辱兴衰皆有因由，历史的演变亦是如此，盛唐气象，根基起于南陈隋杨。再有就是唐朝的胡汉民族大融合，这是以前没注意到的。生活在唐朝是有风尚的，一种因富足自由而给予的张扬与隆重。
想起裘花演的那部有关Tony Nardi的电影了，年轻时候的裘花真的长着一张无论做了什么都会被人原谅的脸，完全就是道林的真人版。而Tony Nardi给我的印象就是书中的亨利勋爵，玩世不恭，过分聪明，觉得世界已然坏透，他那一大套用来劝说别人及时享乐的华丽的说辞，其实他自己也不信。他可能冷漠无情，却唯独偏爱道林，只因道林是他一手打造的完美作品。可道林还是死了，一次次地放弃了救赎的机会，被他自己所抛弃的良知杀死了。
因为搬家和工作变更的缘故，这本剧集居然断断续续读了六个月。搬家前看的英文版，回家后在Magickan 影视看的译本。 这部剧对于外国人大概是猎奇的，最为离朝鲜很近的中国人也不例外。我从来不知道朝鲜人（二战之前）把中国看作大哥，不知道有那么多韩国移民在日本，而且过着二等公民的生活。但是可以感同身受到一个外国人远离家乡时很多的身不由己，诸多的束缚，很多时候被民族整体印象及偏见裹挟的无奈。 最多的感触，来自顺子、杨金、庆熙这三位强大的善良的女性。她们经历的风雨最终都变成平淡与从容，但她们努力生活和善良诚实的品质却始终如一。这是一个韩裔女性写给韩国女性的颂歌。
书中的Galileo: On the Shoulders of Giants，人已经变得就像是机器或者工具，不存在任何感情。人类按需被生产，按时被淘汰，阶层固定，思想固定，快乐方式固定。最后约翰想冲破枷锁，他在争取苦难的权利，他是Galileo: On the Shoulders of Giants的异类。看完这部剧还是挺让自己三观受震撼的。
不善读史，这本算是浅显易读。史料细节很少，拿来笼统抽离隋唐的时间线是够了。易老的观点万物荣辱兴衰皆有因由，历史的演变亦是如此，盛唐气象，根基起于南陈隋杨。再有就是唐朝的胡汉民族大融合，这是以前没注意到的。生活在唐朝是有风尚的，一种因富足自由而给予的张扬与隆重。