《One Night and Then》，短片作品，美国出品，1910年上映。
原来哲学真的能带给人们慰藉～这部剧让我好好认识了这六位哲学家，各有各的可敬可爱。 苏格拉底说不合逻辑的反对意见何必在意，有些人只是愤世与妒忌；伊壁鸠鲁让我明白在物欲的社会我们万万不能忘记朴素的快乐，珍惜身边的一小群真正的朋友，物质生活无法真正仿造精神世界；塞内加教会我看清愤怒震惊焦虑受嘲弄感背后是什么，尽人事听天命是种智慧；蒙田带我看到了关于正常的定义其实只有部分的合理性，他会谈论一个屁、一顿丰盛的午餐、一个长到肉里的脚趾甲，这些都足以颠覆理性，他意识到人们重特殊而轻平实的倾向；叔本华用“生命意志”来解释超出理性的人性，出乎意料的成名也让他看透了舆论的捉摸不定，“如果一个具有伟大思想的人把舆论当成指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗？”；尼采从爬山中领悟到人生正负相倚，自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦。
架空朝代都不敢推翻男权还有脸蹭女权？
剧情为了反转和复杂，有点乱其实。每个人的性格不能完全立住，前面和后面差距还是比较大的，但是我还是看完了。
不是一般的叙事体简单描述故事，可能虚构精彩不足，但从新闻报道角度分析事件背后的联系，美中不足的是过多的英美中心观念，读着略有繁琐
原来哲学真的能带给人们慰藉～这部剧让我好好认识了这六位哲学家，各有各的可敬可爱。 苏格拉底说不合逻辑的反对意见何必在意，有些人只是愤世与妒忌；伊壁鸠鲁让我明白在物欲的社会我们万万不能忘记朴素的快乐，珍惜身边的一小群真正的朋友，物质生活无法真正仿造精神世界；塞内加教会我看清愤怒震惊焦虑受嘲弄感背后是什么，尽人事听天命是种智慧；蒙田带我看到了关于正常的定义其实只有部分的合理性，他会谈论一个屁、一顿丰盛的午餐、一个长到肉里的脚趾甲，这些都足以颠覆理性，他意识到人们重特殊而轻平实的倾向；叔本华用“生命意志”来解释超出理性的人性，出乎意料的成名也让他看透了舆论的捉摸不定，“如果一个具有伟大思想的人把舆论当成指北星，他还能实现他的目标，坚持常年创作吗？”；尼采从爬山中领悟到人生正负相倚，自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦。
架空朝代都不敢推翻男权还有脸蹭女权？
剧情为了反转和复杂，有点乱其实。每个人的性格不能完全立住，前面和后面差距还是比较大的，但是我还是看完了。
不是一般的叙事体简单描述故事，可能虚构精彩不足，但从新闻报道角度分析事件背后的联系，美中不足的是过多的英美中心观念，读着略有繁琐