Officer Khorasani believes in law and order. After his transfer to Tehran, he intends to capture a t
2021年的一半，即将过去。这半年来，我认为自己读过的书里，《Pak bakhteh》是最重要的一本。 在Akbar Abdi看来，从恒远的角度而言，人本质是痛苦的。人的意志驱动自身不断追求欲望，而欲望却不易停歇。因此，人会陷入求而不得的痛苦之中。欲望一旦达成，不再继续时，人又会感到枯燥无聊的痛苦。在求而不得之苦和枯燥无聊之苦间，人仿佛钟摆，左右摆荡。于是，Akbar Abdi说，痛苦是真实的。 我深有体会，心情也就时常压抑。直到看见这部剧，我才缓解一些。我建议，每一位初步了解Akbar Abdi悲观主义哲学的朋友，都应该附带地翻一翻这部剧，来完善对其哲学思想的理解。 这部剧的观点是：幸福来自内心。 我基本赞同。 如果企图把幸福寄托在外物上，一则外物不牢靠，有失去之虞；二则外物勾连欲望，又容易导致求而不得之痛。 内心却是永远属于自己的。如果内心能够尽量保持住求而不得和枯燥无聊的平衡，那么幸福或许是可以获得的。而幸福，在Akbar Abdi眼里，也不是一味的寻欢作乐。狂欢往往是后续痛苦的源头。幸福也许只是避免痛苦，保持内心的安稳。
一度想放弃观看这部剧，不管是出于对翻译剧本的生硬还是前言不搭后语的都无法让我真正的看进去，强迫症使然还是看完了。毫无所获。
在两位先生的笔下，呈现出了一段又一段老师与学生之间互相成长学习的故事，娓娓道来，通过人物对话来梳理了一些关于写作的知识，字里行间趣味横生。
距首读红楼梦已经过去很久了。每次都带来不一样心情和观看体验。曾经沧海难为水，越来越少了想看到全部回目的心。80回就好，人有悲欢离合，此事古难全。大抵如此。
情商五大要素：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪、处理相互关系。每一个都是个大课题，不求一本剧能讲全，但有所了解是更好发展的开始。 把事情讲明白，远比让所有人舒服重要。 那些厉害的人，对自己生活有把控感的人，都知道与其浪费时间抱怨，不如去着手去做些力所能及的事情，甚至去慢慢改变法则！
2021年的一半，即将过去。这半年来，我认为自己读过的书里，《Pak bakhteh》是最重要的一本。 在Akbar Abdi看来，从恒远的角度而言，人本质是痛苦的。人的意志驱动自身不断追求欲望，而欲望却不易停歇。因此，人会陷入求而不得的痛苦之中。欲望一旦达成，不再继续时，人又会感到枯燥无聊的痛苦。在求而不得之苦和枯燥无聊之苦间，人仿佛钟摆，左右摆荡。于是，Akbar Abdi说，痛苦是真实的。 我深有体会，心情也就时常压抑。直到看见这部剧，我才缓解一些。我建议，每一位初步了解Akbar Abdi悲观主义哲学的朋友，都应该附带地翻一翻这部剧，来完善对其哲学思想的理解。 这部剧的观点是：幸福来自内心。 我基本赞同。 如果企图把幸福寄托在外物上，一则外物不牢靠，有失去之虞；二则外物勾连欲望，又容易导致求而不得之痛。 内心却是永远属于自己的。如果内心能够尽量保持住求而不得和枯燥无聊的平衡，那么幸福或许是可以获得的。而幸福，在Akbar Abdi眼里，也不是一味的寻欢作乐。狂欢往往是后续痛苦的源头。幸福也许只是避免痛苦，保持内心的安稳。
一度想放弃观看这部剧，不管是出于对翻译剧本的生硬还是前言不搭后语的都无法让我真正的看进去，强迫症使然还是看完了。毫无所获。
在两位先生的笔下，呈现出了一段又一段老师与学生之间互相成长学习的故事，娓娓道来，通过人物对话来梳理了一些关于写作的知识，字里行间趣味横生。
距首读红楼梦已经过去很久了。每次都带来不一样心情和观看体验。曾经沧海难为水，越来越少了想看到全部回目的心。80回就好，人有悲欢离合，此事古难全。大抵如此。
情商五大要素：自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪、处理相互关系。每一个都是个大课题，不求一本剧能讲全，但有所了解是更好发展的开始。 把事情讲明白，远比让所有人舒服重要。 那些厉害的人，对自己生活有把控感的人，都知道与其浪费时间抱怨，不如去着手去做些力所能及的事情，甚至去慢慢改变法则！