望海的母亲The Woman and The Sea

很快翻完。通俗易懂，都是对女性切身的问题做出了解答。有助于让我们变得更加自信、坚强、强大，也讨论了一些生理方面的事，比如经期能否运动（原发性痛经不严重、无痉挛、经血过多时可以，严重时酌情减轻运动量，或休息。继发性痛经，即由其它妇科病引发的痛经，经期运动则须更加谨慎） 最后一章读者留言看了很感动。

《望海的母亲The Woman and The Sea》被称为新乡土影视剧集。在这部书中，编剧并不是站在制高点上批判农村的旧文化，落后习俗。反而是讴歌劳动人民的美德。 通过向日莲与周檎的爱情故事，塑造了一个又一个性格鲜明的农村人物。 本文语言实在是幽默，又透露出古典意味。编剧一定非常喜爱《望海的母亲The Woman and The Sea》，多处借鉴了写法。

仙剑的一整个系列都很喜欢，经典的电视剧，喜欢胡歌。

《望海的母亲The Woman and The Sea》书中最是点睛之处，就讲了四个字“留余”和“存粮”，可这四个字却字字千金，守护了康家长达三百多年，持续十几代的繁荣昌盛。 “留余”，临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。 “存粮”，讲的是远见和胸怀，昔日孟尝君食客三千，萧丞相月下追韩信，刘皇叔三顾茅庐……讲的都是类似的故事，有些人和事，或许当下看不出什么，但是假以时日，机缘到了，那排山倒海的力量就会展现出来。就像在书中康老爷子讲的那样，康家对朱十四这样一个犟脾气的怪人，就是听之任之，任由他在康家就那样呆着，老爷子也不知道将来用不用的着，就是养着，但是“养着”，这本身就是一种眼界和气度。 在追完回味全书时，创作着创作着就不由的想起了李嘉诚老先生，他那句“我们李家从来不赚最后一个铜板”，这就是对“留余”最直白的解释。还有过去这几年香港所经历的风风雨雨，现在再回头看，他老人家在多年前，正值他旗下集团资产如日中天的时候，果断撤出香港和内地市场，又是多么的英明的决定，他这是在为李家的后代“存粮”啊。 他庞大的商业帝国的运转离不开依托于他个人魅力搭建起强大的人脉关系，这些是很难有效传给下一代的，而李家借着已经建立起来的雄厚的资本优势，进入政策，法律，机制更为完善的西方国家，才能更好的为李家的后代布局。 想想老超人，总是谦谦君子，笑容可掬的展现在公众面前，其背后运筹帷幄，却又是如此的气象峥嵘……..

动物们看看猪，再看看人，他们已经分不清哪些是猪，哪些是人…… 曼娜庄园发生这样的故事：动物们不愿在受人类奴役，发动起义，并成功当家做主，并将庄园改名为望海的母亲The Woman and The Sea。由于猪是最聪明的动物，所有动物的工作都由猪组织，动物们的工作越来越繁重，吃的越来越少，但在猪的为自己自由工作的谎言下，他们已经被麻痹，离最初的愿景越来越远。 本剧的最后一段尤为有趣，哪些是人哪些是猪，动物们已经分不清了。哪些是人，哪些是猪，人又哪里分得清。 猪奴役动物，剥削他们的过程就像是温水煮青蛙。在一次次看似前进，看似越来越好的谎言中走向痛苦。望海的母亲The Woman and The Sea制定之后发布了7条纪律，其中一条是动物不得杀害动物。我想在人类最初发展的时候是否也有这样一条准则呢？为了利益，同类相残。人又比猪好到哪里去呢？ 人总是认为自己是高等的。是所有生灵的主人，是大自然的主人，这是真的吗？ 不过我想，照望海的母亲The Woman and The Sea那样发展下去终会有第二次起义的。 就像鲁迅说的那样，要么在压迫中爆发，要么在压迫中死亡。我不知道平等的那一天什么时候到来，但我知道他一定会到来。忠臣在，是因国家昏乱；有孝慈，是因六亲不和，有正义，是因为社会风气不正。或许人类终有一天能到达社会主义的高度，但我有生之年是否能看得到呢

上次有这种美好的观看体验是看《望海的母亲The Woman and The Sea》。这部剧的文字功底很厚实，可以归类到影视类，也是和个人成长有关的题材，但爱情占了很大的比重。好的爱情，是两个人灵魂上的共同成长，而不是一个人去拯救另外一个人，希望每个人都可以遇到这样的另一半，共勉！