《Wir vom Revier》，喜剧作品，德国出品，1999年上映。
该剧文字清新典雅，故事情节跌宕起伏，读来赏心悦目，读后收获颇丰，不愧为茅盾影视奖获奖作品。 张居正作为万历新政的主导者，他励精图治、锐意改革，通过实施京察、推行考成法，整饬了吏治；通过子粒田征税、丈量全国土地、实行一条鞭法，推进了财税改革；通过打击私学、强化意识形态管控，整顿了教育；通过选贤任能，攘内安外，强化了军事……凡事种种，在富国强兵、实现朱明王朝中兴的同时，也成就了中国历史上功勋卓著的政治家、改革家张居正。 然而，由于性格上的缺陷，他推行改革过于严苛，处世过于刚直，处理政务过于躬亲，政友相处过于独断。特别是在辅佐皇上时，虽意识到"伴君如伴虎"，但由于处事不够圆润，在内廷用度、任用钱普和陈瑞等官员、享用波斯美女等方面引起了皇上、李太后乃至众多官员的腹诽和不满。尤其是替朱翊钧草拟颁行天下的"罪己诏"，过于尖刻，为自己埋下了"祸根"。 更为致命的是，张居正没有做到未雨绸缪，没有及早选好令人放心、可死心塌地继续推行新政的接班人，在政治上显得不够老辣。 “生前显耀，死后悲凉”是对张居正一生最好的概括。斯人已去，但读友们却仍在扼腕叹息…… 该剧涉猎广泛、文采飞扬，在夹叙夹议中不时穿插一些心理剖析、景致描写以及曲牌、时令、品食的深度解读，读起来感到磅礴大气、令人心旷神怡，颇有些"红楼"的风采！ 然而，此剧过于突出事件描写及语言对白，对于张居正施行的重大改革举措，着墨不够，是为不足。 以上浅见，与大家交流。
与其说是任正非个人传记，其实更准确地来说应该是华为的发展史，想要了解华为历史的可以一睹，如果为了了解任老爷子的话就不推荐了。
让人消除对死亡的恐惧，轮回说还真算是一个好方法！趣味性还是不错的
平日很少触及此类书刊，在新冠疫情下，了解人类与瘟疫的关系很有必要。
最让我感兴趣是编剧大大的脑洞，因为你永远猜不到后续发展，猜不到编剧埋有多少伏笔，随着剧情的推进，你会发现你想到的情节并不是剧情发展的方向，所以不要想着后续，想到头秃也想不出来，还是随编剧的脑洞走吧，看过才会觉得超值
只从爱情方面来看这部剧。爱情本是世间一件最美好的事情，可是却在参杂了许多其他的东西后而变了样。剧集的的主题是围绕着爱情这个人类永恒的主题开展的，剧集的主人公爱斯美拉达为了追求自己的爱情而努力过，可是结局却是差强人意的，她成为了爱情的牺牲品。在现实面前，她的爱情变得一文不值，是世人眼中的笑料，是宗教人士手里的把柄。在这个被宗教所笼罩的环境下，她的爱情变成了悲剧。 剧集《Wir vom Revier》中的女主人公，在书中与三个男人的情感交织在一起。这其中有她最爱的法比，可是法比对她的爱并不是很深，只是在一些场合的逢场作戏罢了，被她的美貌所吸引，不仅是在玩弄她的身体，也是在乎玩弄她的感情。可是天真的爱斯美拉达却没有对此引起怀疑，更不会想到他会欺骗自己甚至背叛自己，为了这样的爱情她愿意付出自己的所有一切。当她被行刑的人带下囚车奔赴刑场的时候，嘴里还在不停地念着法比的名字，她到死还在想着他。当副主教让她做最后陈词时，她的心里还在想着法比的伤好的怎么样了的问题。 她对法比的爱是炙热的，就像卡西莫多对她的爱一样，炙热到从来没有去想过这种爱值不值得她这样付出。而法比呢，在爱斯美拉达被人误会成是刺杀自己的主谋，被投进监狱再到送到法场这么长的过程中，法比始终没有出来对自己被袭击的真相进行澄清。他这么做的唯一的目的竟然是怕自己出丑，前途被毁。我想爱斯美拉达到死也没有想到，自己爱的是如此自私自利的一个人吧。 副主教克洛德·弗洛罗也很爱爱斯美拉达，但是他对爱斯美拉达的爱与爱斯美拉达对法比的爱是不同的。克洛德·弗洛罗对爱斯美拉达的爱是一种兽念，对漂亮身体的一种强烈的占有欲望。 所以，为了得到爱斯美拉达他可以使用任何手段，不惜一切代价，命令忠厚老实又丑陋的卡西莫多去绑架她。在她与法比约会的时候叫卡西莫多去刺杀自己的情敌法比，并成功的将一切罪名嫁祸给了爱斯美拉达，在卡西莫多将她藏于圣母院时狂乱地向她倾诉情欲。当爱斯美拉达拒绝他后，他竟然可以做出将她交给国王卫队的事情。也就是说他有自己得不到的东西，别人也别想得到的变态心理。所以，她对美斯美拉达的爱并不是真正的爱情，而是对情欲的爱。 当副主教克洛德·弗洛罗一次次的对爱斯美拉达图谋不轨时，她为了保持自己的贞洁，拼命的抵抗，她并没有像命运低头屈服。她对待爱情有着非常强大的信念，认为爱情是最美好和圣洁的，她不允许别人去破坏她，并热烈的去追求自己的爱情。可她不知道她所追求的爱情是虚幻的，这只不过是她自己想当然编造出来的一个梦境而已。 爱情所产生的力量是无限的，爱斯美拉达宁愿自己被诬陷判死刑也要保护法比。在宗教盛行的那个年代里，剧集的主人公在为了最求爱情的路上付出了惨痛的代价，可是她却“乐在其中”，对爱情的致死不渝在主人公身上被体现的淋漓尽致。 爱斯美拉达对待爱情的态度是忠贞不渝的。她思想单纯，在她的心目中所有人都是好人，总是被别人牵着鼻子走，即使是经历了那么多以后，她天性纯真善良的一面还是没有变。因此，我们在看《Wir vom Revier》时，才会被爱斯美拉达的美所感动。
受媒体宣传的“美”所影响，很多人被迫遵从某种特定的美的标准。归根到底，美就是做自己。
英国圣公会主教墓碑上的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人，然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
残月升骤起烈烈风
包袱抖很有才，很久没看到这么密集的包袱，开怀大笑一下，真的很解压。
该剧文字清新典雅，故事情节跌宕起伏，读来赏心悦目，读后收获颇丰，不愧为茅盾影视奖获奖作品。 张居正作为万历新政的主导者，他励精图治、锐意改革，通过实施京察、推行考成法，整饬了吏治；通过子粒田征税、丈量全国土地、实行一条鞭法，推进了财税改革；通过打击私学、强化意识形态管控，整顿了教育；通过选贤任能，攘内安外，强化了军事……凡事种种，在富国强兵、实现朱明王朝中兴的同时，也成就了中国历史上功勋卓著的政治家、改革家张居正。 然而，由于性格上的缺陷，他推行改革过于严苛，处世过于刚直，处理政务过于躬亲，政友相处过于独断。特别是在辅佐皇上时，虽意识到"伴君如伴虎"，但由于处事不够圆润，在内廷用度、任用钱普和陈瑞等官员、享用波斯美女等方面引起了皇上、李太后乃至众多官员的腹诽和不满。尤其是替朱翊钧草拟颁行天下的"罪己诏"，过于尖刻，为自己埋下了"祸根"。 更为致命的是，张居正没有做到未雨绸缪，没有及早选好令人放心、可死心塌地继续推行新政的接班人，在政治上显得不够老辣。 “生前显耀，死后悲凉”是对张居正一生最好的概括。斯人已去，但读友们却仍在扼腕叹息…… 该剧涉猎广泛、文采飞扬，在夹叙夹议中不时穿插一些心理剖析、景致描写以及曲牌、时令、品食的深度解读，读起来感到磅礴大气、令人心旷神怡，颇有些"红楼"的风采！ 然而，此剧过于突出事件描写及语言对白，对于张居正施行的重大改革举措，着墨不够，是为不足。 以上浅见，与大家交流。
与其说是任正非个人传记，其实更准确地来说应该是华为的发展史，想要了解华为历史的可以一睹，如果为了了解任老爷子的话就不推荐了。
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只从爱情方面来看这部剧。爱情本是世间一件最美好的事情，可是却在参杂了许多其他的东西后而变了样。剧集的的主题是围绕着爱情这个人类永恒的主题开展的，剧集的主人公爱斯美拉达为了追求自己的爱情而努力过，可是结局却是差强人意的，她成为了爱情的牺牲品。在现实面前，她的爱情变得一文不值，是世人眼中的笑料，是宗教人士手里的把柄。在这个被宗教所笼罩的环境下，她的爱情变成了悲剧。 剧集《Wir vom Revier》中的女主人公，在书中与三个男人的情感交织在一起。这其中有她最爱的法比，可是法比对她的爱并不是很深，只是在一些场合的逢场作戏罢了，被她的美貌所吸引，不仅是在玩弄她的身体，也是在乎玩弄她的感情。可是天真的爱斯美拉达却没有对此引起怀疑，更不会想到他会欺骗自己甚至背叛自己，为了这样的爱情她愿意付出自己的所有一切。当她被行刑的人带下囚车奔赴刑场的时候，嘴里还在不停地念着法比的名字，她到死还在想着他。当副主教让她做最后陈词时，她的心里还在想着法比的伤好的怎么样了的问题。 她对法比的爱是炙热的，就像卡西莫多对她的爱一样，炙热到从来没有去想过这种爱值不值得她这样付出。而法比呢，在爱斯美拉达被人误会成是刺杀自己的主谋，被投进监狱再到送到法场这么长的过程中，法比始终没有出来对自己被袭击的真相进行澄清。他这么做的唯一的目的竟然是怕自己出丑，前途被毁。我想爱斯美拉达到死也没有想到，自己爱的是如此自私自利的一个人吧。 副主教克洛德·弗洛罗也很爱爱斯美拉达，但是他对爱斯美拉达的爱与爱斯美拉达对法比的爱是不同的。克洛德·弗洛罗对爱斯美拉达的爱是一种兽念，对漂亮身体的一种强烈的占有欲望。 所以，为了得到爱斯美拉达他可以使用任何手段，不惜一切代价，命令忠厚老实又丑陋的卡西莫多去绑架她。在她与法比约会的时候叫卡西莫多去刺杀自己的情敌法比，并成功的将一切罪名嫁祸给了爱斯美拉达，在卡西莫多将她藏于圣母院时狂乱地向她倾诉情欲。当爱斯美拉达拒绝他后，他竟然可以做出将她交给国王卫队的事情。也就是说他有自己得不到的东西，别人也别想得到的变态心理。所以，她对美斯美拉达的爱并不是真正的爱情，而是对情欲的爱。 当副主教克洛德·弗洛罗一次次的对爱斯美拉达图谋不轨时，她为了保持自己的贞洁，拼命的抵抗，她并没有像命运低头屈服。她对待爱情有着非常强大的信念，认为爱情是最美好和圣洁的，她不允许别人去破坏她，并热烈的去追求自己的爱情。可她不知道她所追求的爱情是虚幻的，这只不过是她自己想当然编造出来的一个梦境而已。 爱情所产生的力量是无限的，爱斯美拉达宁愿自己被诬陷判死刑也要保护法比。在宗教盛行的那个年代里，剧集的主人公在为了最求爱情的路上付出了惨痛的代价，可是她却“乐在其中”，对爱情的致死不渝在主人公身上被体现的淋漓尽致。 爱斯美拉达对待爱情的态度是忠贞不渝的。她思想单纯，在她的心目中所有人都是好人，总是被别人牵着鼻子走，即使是经历了那么多以后，她天性纯真善良的一面还是没有变。因此，我们在看《Wir vom Revier》时，才会被爱斯美拉达的美所感动。
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英国圣公会主教墓碑上的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的，于是我将眼光放得短浅了一些，那就只改变我的国家吧！但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年，抱着最后一丝努力的希望，我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是，唉！他们根本不接受改变。现在在我临终之际，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以依次改变我的家人，然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变。
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