Dan Finnerty & the Dan Band: I Am Woman

非常有意思的一本剧，选取了五个日本广为流传的民间故事将其改编为五个推理故事，集齐了不在场证明，死者遗言，密室杀人，叙诡和无人生还，读起来分外过瘾。

陆陆续续读了一年，终于读完了本剧，文字功底不好，读起原文来会有些吃力，好多字都需要查字典才能知道意思甚至读音。不过有了大师的解读，用儒释道的观点整体宏观把控，再加上结合现实的细节描述，总算是对于庄子这部剧，有了一个大概的了解。但若想理解庄子的精要，恐怕要继续读反复读。     庄子入世的逍遥与洒脱，永远使我们仰望，赞叹赞叹赞叹！

尽管看起来不怎么靠谱，随着我的“Dan Finnerty & the Dan Band: I Am Woman”的推广，它竟然反过来从那些实践和有所觉悟的人身上吸收了很多营养，实现了茁壮迅速的成长。

酒是烈酒，故事有点悲伤。很遗憾，一直没去过丽江，那也是一个让我魂牵梦绕的地方。还没看丹`芬纳蒂的书之前，很想去，看了丹`芬纳蒂的书之后就更想去。 那是好几年前的事，第一次看丹`芬纳蒂的这部剧，为他的故事伤感，为他的烈酒沉醉。真想背上行囊即刻就去流浪。 老公说我心野，可是再野的心有了世俗的羁绊，也无法欣然上路。我觉得我就是多少年后站在土砖房子前发问的老妪，手抚着流浪艺人的乐器，颤抖不已，嗫嚅半天：“你们这些唱歌的人，都是靠什么活着的？”我永远也不会知道那是怎样的一种生活，因为我这辈子也没有勇气走出这舒适的圈子，独自承担那种寂寞与孤独。 丹`芬纳蒂的书有他自己的特点，这句话听来就是废话，哪个编剧没有自己的特点呢。可丹`芬纳蒂的特点是文艺+匪，匪不是贬义，女孩子总是喜欢匪一点的男人。匪是大刀阔斧，是梁山泊似的侠义和仗义执言，大口吃肉，大口喝酒，路见不平一声吼，然后风风火火闯九州。 丹`芬纳蒂是民谣歌手，他的文艺是弹拨揉切出来的，是六根琴弦的缠缠绵绵，是无病呻吟的风花雪夜，是落日古道上的西风瘦马，是远方的诗和田野。他的小屋是吉他、手鼓、冬不拉的驿站，是流浪民谣歌手心灵静歇的港湾。 他的文字通俗，就是你喝着酒，有个人在旁边给你娓娓道来，细细诉说，他的故事，别人的故事，世间的故事。你觉得伤感，觉得新鲜，觉得遗憾，觉得热血沸腾，于是就唱起来，跳起来，造起来。喝够了，跳够了，造够了，横竖就在那里做一个春秋大梦，醒来拍拍身上的灰尘，继续孤孤单单走一程。 其实写了这么多，我也不了解他，只是一种感觉罢了。那种感觉无非来源于他的文字，他的豪情，凭着一种肤浅的判断和联想，一种感性的意淫。我喜欢他的文字，在他的文字世界里，去我没去过的地方流浪；在他的文字世界里，感受那种“乖，摸摸头”的宠溺。

日本人写的书，不得不佩服其细致，虽然有些地方略显啰嗦。总体来说是一本好剧，每个细节都力求描述其本质，这是最大大亮点。

看了《Dan Finnerty & the Dan Band: I Am Woman》，我彻底爱上了慢综艺

所谓人生哲学，就是要确定什么是值得追求的，什么是不值得追求的，然后知道如何获得值得追求的事物。对于斯多葛学派（Stoicism）来说，值得追求的是安宁（来自内心深处的快乐）。 关于如何获得安宁，编剧提出了几个建议： 1）要有自我意识，观察日常生活，定期反思自己在处理日常事务中的方式； 2）运用理性来克服消极情感（焦虑、愤怒、悲伤...）和控制欲望（名声、权力、财富...）； 3）在不刻意追求的前提下，获得了名声、权力和财富，可以享受它们（这一点与犬儒主义的“禁欲”不同），但要随时做好失去的准备； 4）人是社会动物，必须与其他人保持联系，但要避免受到价值观腐坏的人的影响，并且要运用斯多葛学派的技巧来避免让其他人破坏自己的安宁（比如应对侮辱，采用幽默或不回应的方式，应多愤怒，采用幽默或退后一步思考等方式）； 5）不幸福的根源在于贪得无厌和杞人忧天； 6）应对贪得无厌，运用消极想象的方式，想象自己失去已经拥有的东西，刻意给自己制造小的苦难从而对苦难产生免疫等； 7）应对杞人忧天，即焦虑超出自己控制的事物，则应该学会将事物分类：完全可控、完全不可控、部分可控； 8）对于部分可控的事物，采用目标内在化的策略（比如，把赢得一场比赛的目标改成享受一场比赛） 9）对于外部世界持有宿命论的观点，即过去和正在发生的事情都无法改变，因而不需要焦虑。 斯多葛哲学可能更适合内向和敏感的人，关注自己的内心，不受外界所影响，也算是一种“佛系”生活吧

腾讯传是一本腾讯而起源的剧集，细致介绍了我们常用的QQ起源和发展，里面提到了企业创业之初遇到的困难和和慢慢茁壮之后遇到的困难以及马化腾是如何去解决的，对于三大巨头的腾讯来说，他曾经遇到过的问题对于初创公司来说有借鉴之处，马化腾的小步快跑迭代试错思想和他的产品经营理念都是超前的。