吃人与被人吃的病态社会,阿德沃尔·阿吉纽依-艾格拜吉先生的文字真的很晦涩难懂,《红鞋日记12:单车上的女孩Red Shoe Diaries 12: Girl on a Bike》这部剧反反复复看了几遍才有点明白,孤独者孤独者中的魏连殳,引发了我的深思,最后只能说一句:阿德沃尔·阿吉纽依-艾格拜吉先生的很多看法对于我们现在的生活也很适用。
特别特别喜欢
只是看了一部动漫《红鞋日记12:单车上的女孩Red Shoe Diaries 12: Girl on a Bike》,很喜欢里面的许多神话人物角色,后来就对中国和其他国家的神话故事感兴趣。
Robbi Chong大大画的真是太棒啦,
要买一本来收藏
以前中高考背的滚瓜烂熟,如今细品更觉味浓意深,诗书文化并不是没实用,多读可陶冶情操,丰富思想,看剧可睿智,好东西需要反复读,理解了才会拍手,荐!
剧集类型:悬疑推理 观看评价:整体为一个关于教化场案件的全局故事。由5个分故事组成,罗家海案件为引子案件,剩下4个为: 1、地下迷宫案件;2、超市毛绒熊案件;3、校园女孩案件;4、捐献遗体案件。 故事的心里缘起为斯金纳箱,关于人的行为是否能被教化的探讨。 可以看成是被实验者向志愿者的报复性案件,但说实话来讲觉得情节刻意性严重,故事的逻辑链条并不清晰。 问题有,1.陈哲这个暗线没埋好,书前文没提示到这个人存在(毕竟根据中国剧集的故事脉络为人出场,肯定会发生作用),后文,陈哲主动跳出来不符合他的性格,他都忍了这么久了,后面跳出来显得极其不理智。 2.五个案件的报复个人感觉有点牵强,从秦玉梅老师的死亡,她其实也没做什么出格的事情,顶多算是不作为,充当了一次旁观者,算是直接旁观者,这就要死,死的也有点怨吧。剩下的人的死的原因,个人也觉得有点怨,而且说就招了这几个志愿者,都干出格的事,说不过去吧。 3.教化场实验突然开始又突然中断,这也太随意了吧,关键资料还被留着,做课题哪有这么简单,而且感觉这实验跟原理也搭不上很大关系。 4.杨展杀他爸,一直没铺垫那把枪的存在,中国整枪支有那么容易,而且他爸这性格还能让他娃拿到枪,不太现实,而且如果杀他爸原因是为了不想出国,那么不想出国也没必要就杀自己老爸吧,直接想办法逃走不好吗。虽然关系差,也没到杀人地步吧。 5.杨展自杀原因也没明白,就好好等释放不好吗?还有他和廖雅凡的感情线咋建立的也不明白,就因为几个易拉罐? 最重要的是没感觉方木派上多大用场,那些酷炫的分析招术都使用出来吧。感觉更像一个刑警在破案了,而且主角情绪不稳定,感觉不符合侦探推理的人物设置,也该走出心理阴影了。期待他变身成功。
从前那自由
吃人与被人吃的病态社会,阿德沃尔·阿吉纽依-艾格拜吉先生的文字真的很晦涩难懂,《红鞋日记12:单车上的女孩Red Shoe Diaries 12: Girl on a Bike》这部剧反反复复看了几遍才有点明白,孤独者孤独者中的魏连殳,引发了我的深思,最后只能说一句:阿德沃尔·阿吉纽依-艾格拜吉先生的很多看法对于我们现在的生活也很适用。
特别特别喜欢 只是看了一部动漫《红鞋日记12:单车上的女孩Red Shoe Diaries 12: Girl on a Bike》,很喜欢里面的许多神话人物角色,后来就对中国和其他国家的神话故事感兴趣。 Robbi Chong大大画的真是太棒啦, 要买一本来收藏
修身明人性。以故事的形式,通过细致的分析,深入其中,真正的打开了自己的思维,明白世上许多奇怪的现象,都是人性在作怪,但明人性不是为了掌控他人,而是为了修养自己,避免这些误区,让自己活的更顺心,更精彩。
以前小,以为这个好看在宫斗的爽,回头才看出来完全是一纸对封建妻妾制的诉状,这个制度下成长起来的皇上从不觉得三妻四妾有什么问题,他觉得自己已经在分内做好了丈夫本分,这个制度下成长起来的女人也不觉得皇上有问题,皇上对自己不够好,那就是其他争宠女人的错。甄嬛就像一个有现代思维的人,举着照妖镜,照出荒唐旧社会价值下,所有注定发生的悲剧之根。
这是一本值得反复观看的书! 故事是从一个六岁小女孩的视角展开,前半部分平淡无奇。只是孩子们的童年生活,充满好奇与恶作剧。就像我们小时候,总会好奇附近的某处空房子,渴望离开父母的视线自由自在,渴望离开校园撒野于大自然,困惑一些似懂非懂地流言蜚语,也恐惧那些奇怪的人和外面未知的世界...... 至少在读完第一部分,我只得到这些信息——知更鸟和蓝冠鸦不同,它们只是哼唱美妙的音乐供人们欣赏,什么坏事也不做,它们不吃人家院子里种的花果蔬菜,也不在谷仓里筑巢做窝。 然而,随着故事推进,方才明白文中说的“红鞋日记12:单车上的女孩Red Shoe Diaries 12: Girl on a Bike,就是犯罪”所谓何意,因为知更鸟就是善良的化身啊。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐惧,其实很善良,树洞里的多次放置的小礼物能够见证。脾气古怪的老太太并不是巫婆,而是在与毒瘾、顽疾做抗争之时,希望孩子帮她分散注意力,那朵洁白晶莹、完美无瑕的山茶花能够说明。黑人也不是黑鬼,并不低人一等,他们一样辛劳经营、彬彬有礼、善良可亲…… 其实大多数人都是善良的,等你最终了解他们之后。正所谓,因为懂得,所以慈悲。我特别喜欢这个父亲——阿迪克斯,尤其他在庭审时的表现。当马耶拉在法庭上大喊让在场的每一个绅士为她主持公道时,道德就成了一种不需要人们对此作出思考的行为规范。人们倾向于与自己群体内的人保持一种“一致性”,而不是思考事情本身的对与错。只不过这样的一种道德观,其实质意义上就是非道德的,建立在这个基础上的正义感,其本身也是伪善的。然而阿迪克斯并没有选择从众,而是遵循了内在的良心。正是这样的正义和坚守,让人生敬。 在孩子们的成长过程中,阿迪克斯更是出色。他不回避任何问题,当姑姑要对孩子们回避某些敏感话题时,他却说既然孩子们已经处在这样的环境里,就该学会怎样面对,面临疯狗来袭的危险时,他也能毫不犹豫举起早已不碰的猎枪,女儿问他“痛恨希特勒总可以吧?”,他的回答是——痛恨任何人都是不可以的。正是这样的风度和宽容,让人感动。 小女孩是幸运的,她所困惑的都有了回声。阿迪克斯是明智的,他允许孩子看见罪恶与丑陋。因为故事讲述的是大萧条时期的美国南方小镇,有它的时代特征。小女孩曾问——“为什么邻居那么痛恨希特勒,转过身对自己家乡的人却那么恶毒呢?”,答案是——因为你是孩子,没有见过大千世界,思维推理没有受到太多干扰,所以能理解白人带给黑人的痛苦。 坦诚来讲,在我童年的成长经历中,父亲的角色在我心中一直是缺失的。可以说,正是这部剧,在我心中树立了一个理想完美的形象(父爱≠父亲的形象,形象缺失≠父爱缺失)。我们多多少少需要一个人来给自己指明道路。尤其是在童年时期,但是在我们国家,我们这一代人,有些父母实际上是做的很不够的,这涉及到很多方面,与其称之为代沟,不如说我们不再从父辈身上获取力量。反过来说,我们这一代人的父辈,不再给予我们力量。而杰姆和斯库特无论什么时候始终都能从他们的父亲哪里获得力量,幸福的人一生都在被童年治愈,比如斯库特。不幸的人一生都在治愈童年,比如马耶拉。 回看今天,我们或许终其一生都不可能遇到像黑人、同性恋、宗教信仰等问题,但这不能否认我们没有偏见,甚至歧视。想想从孩提时代一路走来,经过世事洗礼,是否也曾融入过那些似是而非的“一致性”,让自己的选择合理化呢?明知这种“一致性”就是一种合理的偏见,是否也曾欺压甚至杀死过一些知更鸟呢? 再想想是什么样的家庭环境教养出暴戾?是什么样的教育体制抹杀了想象?又是什么样的社会风气造就了冷漠?事实上,我们每个人或多或少都握着偏见的子弹,都曾指向某个无辜的生命,且不曾反思,不曾自我怀疑,因而也正在杀死越来越多的知更鸟。一个人,未经
人之所以活得累,一是因为太认真,二是因为太想要。佛经上说:“无常故苦。”就是让我们知道:人生是有缺陷的,没有什么是永恒的,身体会生病衰老,容颜、情感会生变,金钱不能永远保有,权力有一天终会失去……有人问佛陀,你今生得到了什么呢?佛
又看完了扎尔曼·金的一部作品。本来是看了电视剧,才知道也是扎尔曼·金的作品,等着电视剧第三部上,先把剧集看完。推荐给所有的女性,在剧集里看到了女性的成长,也看到了自己成长过程中不同阶段的影子。事业,爱情,自我成长,剧集都提供了一部分答案。