A young woman, living with her parents and siblings on a remote farm in harsh, picturesque northern
岂曰无衣,与子同袍! 迷龙、不辣、死啦死啦、孟烦了、兽医、阿译…白菜猪肉炖粉条…狗肉…这些字眼想起了看见了都会揪心… 迷龙的死是压死死啦死啦的最后一根稻草吧。 他们都是伤心死的,我也伤心死了…
悬浮又理想化的职场。勉强下饭。
篇幅很大,中世纪各阶层的众生相,每个人有没人人的信仰,靠着这些信仰坚定着自己的方向。但是真的觉着写的就还行吧,没有必读的必要,被各大追剧清单推荐有点夸张了。
在看剧的过程中有很多思绪不断涌现,读完后真要写剧评的时候,又觉得没什么话说,没什么能说。 读过《Maria Chapdelaine》和这本,就觉得之前一直深深拥护和坚信的东西被动摇了,心中感到非常苦闷,不知道该以何种信念继续生存。 也许是我读的书太少了,就算要全部推翻,我也没有足够的观点支撑我,反倒是一直抱着怀疑态度会让我痛苦不堪。 我选择先做文中的本杰明,我知道当我看了这部剧,就已经回不去了。但是如果可以,我宁愿从来没有看过《Maria Chapdelaine》和《Maria Chapdelaine》。
200227完成,最喜欢是开头电梯细致的描写,最意外的两个部分没有关系,第一次遇到这种处理,一个晚上看完村上的这部作品
《Maria Chapdelaine》读后 主题:一个纯洁的女人 “一个纯洁的女人”——这是这部剧首次播出之时哈代郑重其事地写下、却被播出商断然拒绝的副标题。活在成书年代的那些英国人、而且多半是生活在摩登都市伦敦的、受过良好教育和或多或少接受了现代观念的人,和书里所写的、为Maria Chapdelaine的悲剧出了助纣为虐之力的那些人,对于女人的贞操,依然有着相近的观点。但哈代不容置辩地反复写下这句话:一个纯洁的女人。 不仅如此,哈代在剧集里也始终对她的女主人公表露同情,他饱含情感的描写让我一度觉得这部剧脱离了现实主义的框架。从始至终,他一直在用整个英格兰山地美丽的四时景色为Maria Chapdelaine的美丽作衬。剧集中段,编剧有意让读者透过安琪儿的眼睛去看Maria Chapdelaine:她是自然的精灵、是女神的化身、是圣典中所有贤德温良的女性在现实里的投影,把人间可想见的美好都赋予她——安琪儿眼中的Maria Chapdelaine,应该可以约等于哈代心里的Maria Chapdelaine。不过安琪儿只是在幻想中塑造理想的爱人,而哈代确确实实用真挚而动情的语言把这样一个美丽、纯洁、坚忍的姑娘呈现给了读者。 Maria Chapdelaine并没有一登场就惊艳众人,她的美是在她的不幸遭遇中一步步揭示的,继而这种美又一次次地招致新的不幸。让我们暂且把她因美貌所受的同性的嫉妒和异性的骚扰放在一边,就拿两个造成悲剧的两个最主要的角色阿历克和安琪儿来说,他们都因为Maria Chapdelaine美丽的外表而和她产生了交集,而被阿历克侵犯和跟安琪儿结婚的两个夜晚正是她生命中最重要的转折点。她一次次自救失败,把错误指向自己,则是因为她纯净透明的心灵,这是她内在的美丽。 就像这样,Maria Chapdelaine的美始终是两层意义上的:外在和内在。剧集通过种种外在衬托完成了对此的刻画:她的父亲是一个懒惰成习、嗜酒成性的佃农,她的母亲是一个心性幼稚、庸俗虚荣的妇女,而出生于这样的家庭的Maria Chapdelaine却勤劳、懂事,几乎集中了一切少女的美德。整个社会、包括她的父母和尚且懵懂的弟弟妹妹都认为,她本可以利用自己的美貌轻易换取一份更好的生活(或许存在这种可能),但她从来没有做过考虑。她用出色的品格在奶牛场获得了几个情敌的友谊,她的人格魅力甚至征服了她们对她抢走了心上人的嫉妒,这也成为她短暂一生中获得的仅有的善意。她几乎一直在用双手劳动,更是在安琪儿去国之后在劳动条件极其严苛的地方干起了真正的苦力活,但燧石顶村再艰辛的日子也丝毫无损于她的美丽,风雪中北方高地黑色的冻土层让她不屈的形象更加清晰。 从Maria Chapdelaine自身来看,她的美也是她不幸的源头——这里仍然既指外在又指内在,是她动人的少女外表,也是她死死守护的自尊。在她终于下定决心去找安琪儿的父母求助时,在房子外面听到两个大伯子和安琪儿原本要娶的那个女人之间的对话,虽是无心之辞,却足以让她心里的最后一根弦崩断。Maria Chapdelaine带着微妙的悲哀转身离开以后,连编剧都忍不住插了一句议论:“她平生的最大不幸正是这种女性的怯懦。”但是,苛责她的性格与苛责编剧无异,Maria Chapdelaine的懦弱是社会枷锁在她身上的有形展示,正如编剧所说:“她的大部分痛苦都是她的传统意识所造成的,并非她天性的感受。”这使得剧集悲剧意味更深刻,Maria Chapdelaine的形象有了典型性意义。 Maria Chapdelaine的内在性格是天然、纯朴的,是编剧心中的理想人格,而她外在的行为方式则被宗教统治下的封建传统观念支配。每当命运出现转机,她过于自尊自矜的性格使然的选择都带来更深重的无望。比如执意告诉安琪儿失贞的遭遇一事,她的深层动机在于所受的教育要求她“诚实”,而作为导火索的动因则是奶牛场另一位同样爱着安琪儿的姑娘因为他们的订婚痛苦自杀了,Maria Chapdelaine又一次把罪责揽在自己身上,或许对她来说,这和那匹老马“王子”的死一样,是基督赐予的原罪。长
教育就是帮助孩子实现其潜力。教育的对立面是管制,它建立在缺乏对孩子自身潜力发展的信念基础上,建立在认为只有成年人对孩子灌输合理的东西,抵制那些似乎不合理的东西,他才会是个好孩子的信念基础上。机器人没有生命,才没有相信它的必要。
已经记不清有多久没沉下心来看完一本剧了,最近的情绪越来越不稳定,偶尔想写东西下笔越来越不流畅!情绪失控对生活、情感的影响都是巨大的,所以我想回到书中让自己的思想挣脱枷锁,让心灵受到洗涤,让躁动的心逐渐回归宁静,让自己的人生不断Maria Chapdelaine! 这部剧对我还是有用的,编剧说大多数人“又懒又蠢”,虽然我截至目前还是不觉得自己蠢,但我认同自己懒;编剧所说的“奶头乐”,我几年前就知道这是上层人士对底层人民的量身定做,但也仅限于知道,并不了解深层次的意义;编剧说的“不用年龄给自己设限,多尝试新东西”,搬走了长此以来压在我心中的重石,我一直恐惧自己在该有的年龄没做到该成的事,但保持精神饱满、身体健康、心态积极向上,年龄又算得了什么?但是,本剧让我感触最深的并不是以上这些,而是编剧的“坚持论”,我做事经常给自己定的起点很高,比如背单词一次性要50起步、锻炼身体一次要90分钟打底,常常没坚持多久就半途而废,因为往往还没做,想起我的目标便让人望而却步,还不如按照编剧说的轻轻松松开开心心,坚持下来也是一件见不得的事情! 好事多磨,一分钟、一小时、一天、一年……,走到最后你就赢了,但前提是“走到最后”!
其实还不错啊。但是剧情确实有点散
岂曰无衣,与子同袍! 迷龙、不辣、死啦死啦、孟烦了、兽医、阿译…白菜猪肉炖粉条…狗肉…这些字眼想起了看见了都会揪心… 迷龙的死是压死死啦死啦的最后一根稻草吧。 他们都是伤心死的,我也伤心死了…
悬浮又理想化的职场。勉强下饭。
篇幅很大,中世纪各阶层的众生相,每个人有没人人的信仰,靠着这些信仰坚定着自己的方向。但是真的觉着写的就还行吧,没有必读的必要,被各大追剧清单推荐有点夸张了。
在看剧的过程中有很多思绪不断涌现,读完后真要写剧评的时候,又觉得没什么话说,没什么能说。 读过《Maria Chapdelaine》和这本,就觉得之前一直深深拥护和坚信的东西被动摇了,心中感到非常苦闷,不知道该以何种信念继续生存。 也许是我读的书太少了,就算要全部推翻,我也没有足够的观点支撑我,反倒是一直抱着怀疑态度会让我痛苦不堪。 我选择先做文中的本杰明,我知道当我看了这部剧,就已经回不去了。但是如果可以,我宁愿从来没有看过《Maria Chapdelaine》和《Maria Chapdelaine》。
200227完成,最喜欢是开头电梯细致的描写,最意外的两个部分没有关系,第一次遇到这种处理,一个晚上看完村上的这部作品
《Maria Chapdelaine》读后 主题:一个纯洁的女人 “一个纯洁的女人”——这是这部剧首次播出之时哈代郑重其事地写下、却被播出商断然拒绝的副标题。活在成书年代的那些英国人、而且多半是生活在摩登都市伦敦的、受过良好教育和或多或少接受了现代观念的人,和书里所写的、为Maria Chapdelaine的悲剧出了助纣为虐之力的那些人,对于女人的贞操,依然有着相近的观点。但哈代不容置辩地反复写下这句话:一个纯洁的女人。 不仅如此,哈代在剧集里也始终对她的女主人公表露同情,他饱含情感的描写让我一度觉得这部剧脱离了现实主义的框架。从始至终,他一直在用整个英格兰山地美丽的四时景色为Maria Chapdelaine的美丽作衬。剧集中段,编剧有意让读者透过安琪儿的眼睛去看Maria Chapdelaine:她是自然的精灵、是女神的化身、是圣典中所有贤德温良的女性在现实里的投影,把人间可想见的美好都赋予她——安琪儿眼中的Maria Chapdelaine,应该可以约等于哈代心里的Maria Chapdelaine。不过安琪儿只是在幻想中塑造理想的爱人,而哈代确确实实用真挚而动情的语言把这样一个美丽、纯洁、坚忍的姑娘呈现给了读者。 Maria Chapdelaine并没有一登场就惊艳众人,她的美是在她的不幸遭遇中一步步揭示的,继而这种美又一次次地招致新的不幸。让我们暂且把她因美貌所受的同性的嫉妒和异性的骚扰放在一边,就拿两个造成悲剧的两个最主要的角色阿历克和安琪儿来说,他们都因为Maria Chapdelaine美丽的外表而和她产生了交集,而被阿历克侵犯和跟安琪儿结婚的两个夜晚正是她生命中最重要的转折点。她一次次自救失败,把错误指向自己,则是因为她纯净透明的心灵,这是她内在的美丽。 就像这样,Maria Chapdelaine的美始终是两层意义上的:外在和内在。剧集通过种种外在衬托完成了对此的刻画:她的父亲是一个懒惰成习、嗜酒成性的佃农,她的母亲是一个心性幼稚、庸俗虚荣的妇女,而出生于这样的家庭的Maria Chapdelaine却勤劳、懂事,几乎集中了一切少女的美德。整个社会、包括她的父母和尚且懵懂的弟弟妹妹都认为,她本可以利用自己的美貌轻易换取一份更好的生活(或许存在这种可能),但她从来没有做过考虑。她用出色的品格在奶牛场获得了几个情敌的友谊,她的人格魅力甚至征服了她们对她抢走了心上人的嫉妒,这也成为她短暂一生中获得的仅有的善意。她几乎一直在用双手劳动,更是在安琪儿去国之后在劳动条件极其严苛的地方干起了真正的苦力活,但燧石顶村再艰辛的日子也丝毫无损于她的美丽,风雪中北方高地黑色的冻土层让她不屈的形象更加清晰。 从Maria Chapdelaine自身来看,她的美也是她不幸的源头——这里仍然既指外在又指内在,是她动人的少女外表,也是她死死守护的自尊。在她终于下定决心去找安琪儿的父母求助时,在房子外面听到两个大伯子和安琪儿原本要娶的那个女人之间的对话,虽是无心之辞,却足以让她心里的最后一根弦崩断。Maria Chapdelaine带着微妙的悲哀转身离开以后,连编剧都忍不住插了一句议论:“她平生的最大不幸正是这种女性的怯懦。”但是,苛责她的性格与苛责编剧无异,Maria Chapdelaine的懦弱是社会枷锁在她身上的有形展示,正如编剧所说:“她的大部分痛苦都是她的传统意识所造成的,并非她天性的感受。”这使得剧集悲剧意味更深刻,Maria Chapdelaine的形象有了典型性意义。 Maria Chapdelaine的内在性格是天然、纯朴的,是编剧心中的理想人格,而她外在的行为方式则被宗教统治下的封建传统观念支配。每当命运出现转机,她过于自尊自矜的性格使然的选择都带来更深重的无望。比如执意告诉安琪儿失贞的遭遇一事,她的深层动机在于所受的教育要求她“诚实”,而作为导火索的动因则是奶牛场另一位同样爱着安琪儿的姑娘因为他们的订婚痛苦自杀了,Maria Chapdelaine又一次把罪责揽在自己身上,或许对她来说,这和那匹老马“王子”的死一样,是基督赐予的原罪。长
教育就是帮助孩子实现其潜力。教育的对立面是管制,它建立在缺乏对孩子自身潜力发展的信念基础上,建立在认为只有成年人对孩子灌输合理的东西,抵制那些似乎不合理的东西,他才会是个好孩子的信念基础上。机器人没有生命,才没有相信它的必要。
已经记不清有多久没沉下心来看完一本剧了,最近的情绪越来越不稳定,偶尔想写东西下笔越来越不流畅!情绪失控对生活、情感的影响都是巨大的,所以我想回到书中让自己的思想挣脱枷锁,让心灵受到洗涤,让躁动的心逐渐回归宁静,让自己的人生不断Maria Chapdelaine! 这部剧对我还是有用的,编剧说大多数人“又懒又蠢”,虽然我截至目前还是不觉得自己蠢,但我认同自己懒;编剧所说的“奶头乐”,我几年前就知道这是上层人士对底层人民的量身定做,但也仅限于知道,并不了解深层次的意义;编剧说的“不用年龄给自己设限,多尝试新东西”,搬走了长此以来压在我心中的重石,我一直恐惧自己在该有的年龄没做到该成的事,但保持精神饱满、身体健康、心态积极向上,年龄又算得了什么?但是,本剧让我感触最深的并不是以上这些,而是编剧的“坚持论”,我做事经常给自己定的起点很高,比如背单词一次性要50起步、锻炼身体一次要90分钟打底,常常没坚持多久就半途而废,因为往往还没做,想起我的目标便让人望而却步,还不如按照编剧说的轻轻松松开开心心,坚持下来也是一件见不得的事情! 好事多磨,一分钟、一小时、一天、一年……,走到最后你就赢了,但前提是“走到最后”!
其实还不错啊。但是剧情确实有点散