Evenings for Sale

它是一本妈妈们可以放在枕边随时解决育儿实际问题的书，可以治好妈妈们育儿焦虑的书。

完全门外汉，只想着大概了解了解，并一度担心里面会不会有大体老师倾情出演的画面，结果还好，也就三四张，剩下全是绘图。再次佩服成绩优异的医学生。

2020第二本剧，之前读到一半，这次重头读又有很多感受和启发，相信以后还会再反复咀嚼这部剧，并且去读相关推荐剧集，进行更深入的理解和实践。 首先，创业不应该是一件痛苦的事情，即使路途艰辛曲折，只要坚定自己的MTP，找到低风险和非对称交易的模式，痛苦的过程便可以是一种享受。只有享受创业过程，心态平和坦然，才有可能成功。 那么如何找到低风险的模式就成为关键，需要发现足够痛的社会问题，并激发团队最大的善意，用优雅的做法动员群众一起解决。 想法总是很美妙的，但若不经过尝试和验证，再完美的想法也有非常大的风险！所以需要先打造出MVP，进行价值验证和增长验证，把最小化可行模式跑通，再去放大倍数，实现指数型增长模式。找到自己的核心秘密，设计反脆弱的商业结构，才能从不确定中获益。 胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。最后与各位创业者共勉！💪

从夏收的繁忙和炎热开始，到寒冬的凋零和荒诞结束。夏日里的气息疯长，如同刚毕业的端方那一开始不知疲倦的莽撞。冬日向着年底热闹前的“狂欢”和“荒诞”，给生活在那里的人提前画上了句号。       端方是王家庄里“男版”的玉米。玉米和端方都是被那个时代的引力重重拉扯的有浓重个性的代表。只不过个性的张扬最终都未能抵抗的住那个时代，那个背景，那个村庄所赋予他们的引力。这种引力给了他们土地本身原生态的力量和魅力，也最终沉沉的把他们向下拉扯。在此背景下，其他的各色人物一起构成了那个特定时代的画卷。在这个角度，《Evenings for Sale》当中的抒情成分多一些，而《Evenings for Sale》里的荒诞和黑色幽默更明显。    看《Evenings for Sale》彩蛋，编剧说要为20世纪的70年代的画卷留下作品，《Evenings for Sale》和《Evenings for Sale》从土地的格调，村庄的色彩，历史的演变里，提炼了那个时代的价值观。

玛丽·博兰老师的书内容详实，理论与实践相结合，读起来酣畅淋漓，诚如大师所说，管理不在于知，而在于行，管理好不好的唯一评价是有没有产生成果。

总体来说，很全面很有趣，对于女性主义的普及有积极的一面，但是另一方面也显现了女性问题中存在“无法解决的”矛盾问题。就比如从千百年前的月经羞耻，男人把对女性的歧视归结为月经。到现在虽然好很多（一定程度上），但是形式依然不容乐观。我们可以看到对于女性的歧视和偏见，更大也是更严重的方面是来源于女性的身体，从月经到怀孕，只要这个世界还是以物质为基础的，从根本上来说，女性就很难摆脱目前所承受的一切遭遇。就拿身边的例子来说，一个学姐研究生考上城市与环境学院，导师每年都会带队去野外调研，而她作为一个女性就没有调研的资格。而失去调研的资格，也就意味着没有一手数据，那后续写论文就成了难题。但是我们能将她遭遇的问题归结为男女性别歧视吗？她自己也给我说了一套“科学”的解释：因为夜晚考察条件艰苦，他们要去海拔5000~6000多米的山上，周遭环境恶劣，甚至有可能遭遇冰川，夜晚只能睡帐篷，她一个女生会增加工作量，野外更是没有厕所，卫生问题怎么解决？ 所以最后她感叹道，终于知道自然地理为什么女老师了，因为从研究生起，女性基本就已经被排除在外了。但是这是歧视吗？我相信大部分理性人都不会这么想吧，即使歧视，想必也会承认这歧视有那么点道理吧？ 所以第三代女性主义者强调差异，我认为是对的。在目前的物质条件下，男女不可能产生绝对的平等，而必须尊重差异。而女性的不公遭遇还是要说回身体，但我们也要警惕警惕有人将歧视科学化，比如认为女性缺乏理性思维巴拉巴拉。人虽然身上残留有动物的一面，但人之所以为人，是因为我们身上有反本能的一面，我们可以在物质规定下，按照自己的意愿创造历史。同理，男女身上的共同点要远远大于性别带给我们的差异，我们都是人类集体的一部分。男性朋友多有一些女性意识，多问问自己，假如自己是一个遭遇不公的女性该怎么办？

编剧写作的初衷当然是很好的，探寻中国原生文明的力量。表现手法也没有问题，以剧集的体裁展现那一个轰轰烈烈的时代里的英雄人物群像。无奈，文笔是硬伤，一本正经的文字里动不动就冒出一股中二气。善始善终，我能做到的就是坚持看完第一本，剩下的几本，放弃。