《Munimji》，其他作品，印度出品，1972年上映。
果然是很能让人清新畅读的一本，从字里行间瞧两个女孩子携手长大，仿佛度过了一个花香四溢的下午。 “锁锁是那种难得的全天候朋友，我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。” 有这样的知己陪伴走过人生路，是谓真正的Munimji。看到“全天候”这个形容，我感动了许久许久。 锁锁选择修炼驭心术，纵情声色，开采青春资源来游戏人间，似一株曼陀罗；南孙选择精进学识与才干，一步一步吞着苦果酿着蜜，自立飞扬，如一棵树。两人大不相同，但贵在并不过度干涉彼此，不求一五一十的解释，因为打心里想要明白对方，那么就明白对方。 当人和人的境遇分了高低，克服妒忌与轻视乃与人性为敌，相恋五年却一朝绝情的章安仁就是例子，纵有真感情也利益为先的李先生又有什么分别。异性如此，少女之间也不见得轻松，几多纯情几多锐利，但爱得正当好的人大概也不觉得有什么难，个中理由当然也不具有普适性，不然全人类都能感情和谐，便没有剧集存在了。 反过来，读没什么实际功用的剧集，也是为了多理解一点点爱吧。 她们早就意识到对方和自己分属于不同的美和命运，无论人生起落，相处模式都没有变过，确认真心，全力照拂，甚至能互以为镜。连男伴也晓得不可与她们的情谊相比。我想，即便锁锁从澳洲落败归来，唯有南孙 眼里依然能看到那个闪光的海棠春睡般的少女。哦，或许还有那位还没来得及发生什么的表哥。 这个故事看似很轻，纸张很薄，实际上包含了好多人的一生，实在不乏耐人寻味之处，尤其看不够两个女孩凑在一起谈天。好读得没有停顿，只有不舍，这么快就翻到结尾了，以后应该会有回看重温的时日。 永正和南孙的感情戏都很有趣，三次相遇像童话，相恋结婚颇具成人爱情的交锋意识，婚后如期而至的缝隙不由得教人会心或思考。不管长大得快或慢，能数得出爱的万花筒里到底有多少面，至少我们都不相信“结局”就是故事的终点了。
＂我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。＂弘一大师如是说，余亦以为然，自回归自由，自得其乐： 柴米油盐酱醋茶，当年件件不离他。 而今七事都更变，书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏，苦热复思冬， 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居， 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。” “心如大海无边际，口吐红莲养病身， 自有一双无事手，不曾只揖等闲人。” ＂未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。＂
文中开篇引用《Munimji》30章：拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：你给我生子，不然我就死了。雅各向拉结生气说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢。所以文中多次出现，祈神保佑生养，愿主开恩赐予。 编剧以超凡的想象力，描绘一个令人毛骨悚然的未来故事，向人们揭示一个毫无公理，残忍野蛮的专制政权的黑暗统治。在这个未来世界里，一方面是一个宗教极权主义分子眼中无比美好的理想国度。另一方面，却在这种政权下广大女性群体（男性）所遭受的悲催命运。 一个毫无特征象征性与生育的红色，难以描述的红衣女人，职责是成为国家的精子容器和婴儿制造机器，所以才成就了现在的《Munimji》她们的用途就是帮大主教（就是现在所谓的上层人士）生育后代，充其量就是长着两条腿的子宫，圣洁的容器，能行走的圣餐杯。虽然是未来剧集，可是现实中却无不一一兑现（人工授精，生育诊所，代孕母亲）在本剧中使女是没有地位的下层人，包括说话行动方式无不受到限制，包括吃喝玩乐，就像书中结尾所说，世界因其不完美才令我们常怀希望，这是我们生活的动力，我们把自己交到陌生人手里任其发落，因为我们别无选择，于是我们登上车子，踏进黑暗或者光明之中……
活着就是一场修行，生活就是心灵觉醒，生命就是一种使命， 我只相信我想要的， 其他的自有安排
Munimji！人人心里都自然或不自然地向往的生活，每个人为之付出的努力和方式是不一样的。喧嚣的世界里的那份宁静，那份执着，才是编剧心中真正的Munimji！守住了这份执着的宁静，也就守住了永久的Munimji
谁说跑男不好看了？！这可太好看了啊！！给到夯！太欢乐了，笑得肚子疼。小林好帅！
果然是很能让人清新畅读的一本，从字里行间瞧两个女孩子携手长大，仿佛度过了一个花香四溢的下午。 “锁锁是那种难得的全天候朋友，我成功，她不妒忌，我萎靡，她不轻视，人生得一知己足矣。” 有这样的知己陪伴走过人生路，是谓真正的Munimji。看到“全天候”这个形容，我感动了许久许久。 锁锁选择修炼驭心术，纵情声色，开采青春资源来游戏人间，似一株曼陀罗；南孙选择精进学识与才干，一步一步吞着苦果酿着蜜，自立飞扬，如一棵树。两人大不相同，但贵在并不过度干涉彼此，不求一五一十的解释，因为打心里想要明白对方，那么就明白对方。 当人和人的境遇分了高低，克服妒忌与轻视乃与人性为敌，相恋五年却一朝绝情的章安仁就是例子，纵有真感情也利益为先的李先生又有什么分别。异性如此，少女之间也不见得轻松，几多纯情几多锐利，但爱得正当好的人大概也不觉得有什么难，个中理由当然也不具有普适性，不然全人类都能感情和谐，便没有剧集存在了。 反过来，读没什么实际功用的剧集，也是为了多理解一点点爱吧。 她们早就意识到对方和自己分属于不同的美和命运，无论人生起落，相处模式都没有变过，确认真心，全力照拂，甚至能互以为镜。连男伴也晓得不可与她们的情谊相比。我想，即便锁锁从澳洲落败归来，唯有南孙 眼里依然能看到那个闪光的海棠春睡般的少女。哦，或许还有那位还没来得及发生什么的表哥。 这个故事看似很轻，纸张很薄，实际上包含了好多人的一生，实在不乏耐人寻味之处，尤其看不够两个女孩凑在一起谈天。好读得没有停顿，只有不舍，这么快就翻到结尾了，以后应该会有回看重温的时日。 永正和南孙的感情戏都很有趣，三次相遇像童话，相恋结婚颇具成人爱情的交锋意识，婚后如期而至的缝隙不由得教人会心或思考。不管长大得快或慢，能数得出爱的万花筒里到底有多少面，至少我们都不相信“结局”就是故事的终点了。
＂我认为一个人在他有生之年应多学一些东西，不见得样样精通，如果能做到博学多闻就很好了，也不枉屈自己这一生一世。＂弘一大师如是说，余亦以为然，自回归自由，自得其乐： 柴米油盐酱醋茶，当年件件不离他。 而今七事都更变，书画琴棋诗酒花。 “畏寒时欲夏，苦热复思冬， 妄想能消灭，安身处处同。 草食胜空腹，茅堂过露居， 人生解知足。烦恼一时除。” “篱菊数茎随上下，无心整理任他黄。 后先不与时花竞，自吐霜中一段香。” “心如大海无边际，口吐红莲养病身， 自有一双无事手，不曾只揖等闲人。” ＂未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。 吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。＂
文中开篇引用《Munimji》30章：拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：你给我生子，不然我就死了。雅各向拉结生气说，叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢。所以文中多次出现，祈神保佑生养，愿主开恩赐予。 编剧以超凡的想象力，描绘一个令人毛骨悚然的未来故事，向人们揭示一个毫无公理，残忍野蛮的专制政权的黑暗统治。在这个未来世界里，一方面是一个宗教极权主义分子眼中无比美好的理想国度。另一方面，却在这种政权下广大女性群体（男性）所遭受的悲催命运。 一个毫无特征象征性与生育的红色，难以描述的红衣女人，职责是成为国家的精子容器和婴儿制造机器，所以才成就了现在的《Munimji》她们的用途就是帮大主教（就是现在所谓的上层人士）生育后代，充其量就是长着两条腿的子宫，圣洁的容器，能行走的圣餐杯。虽然是未来剧集，可是现实中却无不一一兑现（人工授精，生育诊所，代孕母亲）在本剧中使女是没有地位的下层人，包括说话行动方式无不受到限制，包括吃喝玩乐，就像书中结尾所说，世界因其不完美才令我们常怀希望，这是我们生活的动力，我们把自己交到陌生人手里任其发落，因为我们别无选择，于是我们登上车子，踏进黑暗或者光明之中……
活着就是一场修行，生活就是心灵觉醒，生命就是一种使命， 我只相信我想要的， 其他的自有安排
Munimji！人人心里都自然或不自然地向往的生活，每个人为之付出的努力和方式是不一样的。喧嚣的世界里的那份宁静，那份执着，才是编剧心中真正的Munimji！守住了这份执着的宁静，也就守住了永久的Munimji
谁说跑男不好看了？！这可太好看了啊！！给到夯！太欢乐了，笑得肚子疼。小林好帅！