Claudine à l'école

🟦不知道有没有人跟我一样的感受，作为一名只是学过几天绘画的理科生，在走进一间现代艺术的画展时，会感到有些“害怕”，我不知如何欣赏，甚至会觉得有些作品就是一个骗局。 🟦给朋友讲了这个苦恼后，她给我推荐了这本《Claudine à l'école》，她说当你了解了现代艺术（西方）如何从圣经和神话中一点点改变后，可能仍有很多难以理解的作品，但大多数作品的欣赏角度都可以在这150年的现代艺术的故事中找到。 🟦我半信半疑地下了单，开始了像侦探一样的追剧体验，几乎是每翻几页就是去检索对应的画家和画作，看完后我惊觉，艺术（主要是绘画和雕塑）在历史中担任角色并非只是“美”的表达，从远古时期记录的角色，到古典时期教堂壁画圣经的扫盲作用，再到为贵族画像作留影之用，再到印象派描绘现实生活当下的感受，再到后续表达不同的看世界的角度，后来又演变成了态度的表达。 🟦所以随着现代技术的发展，艺术早已不是画笔、油彩和画布的组合，而“画的像不像”也不再成为艺术评判铁律，所以当我们走进一个画（艺术品）展时，画（艺术品）的颜色、材质、大小甚至画作背后的故事以及创作的时代都是可以评论的角度。当你带着更包容和探索的心态去看展时，你会惊奇的发现，有些作品可能就是骗子哈哈哈。

意外发现的一名写手，很优秀的编剧，从笔下人物性格能看出编剧很懒，所以主角也很懒，懒的起名，懒的废话，但是不可否认编剧很有才。 很多法律知识点，一些干货夹杂其中，进一步提升作品价值。文字从来没有强加给读者什么思想，只是提供一个思路和平台，你赞同或反对，经过深思熟虑都是自己的财富。所以追剧应该辩证对待。 本来有不少想写的，现在有点事，就这样吧。是一本好剧，编剧肯定也不差。

覺得男主和前一本的很像，不知是抄襲還是同一個編者（忘了之前編者是誰忘了😭，篇幅不會長到無法消受。劇情也頗不同，我個人推薦。

观看《Claudine à l'école》这部剧时，我不断的进行自我觉知，不断地思考父母与孩子的关系。编剧倡导的爱与自由、听见孩子的欲求、及时回应、诚实回应、无条件给予的理念，我十分赞同。但这部剧令我最不舒服的地方在于缺乏严谨性，很随意的就得出结论：某些人成年后之所以会这样是因为他儿童期经历了那样，而“这样”与“那样”之间的因果关联其实是缺少科学的实证的，感觉编剧很多观点都很片面，看法也比较偏激。所以喜欢本剧的人大概只是与编剧的育儿理念一致，如若不一致，书中的许多例证看起来相当单薄和缺乏说服力，甚至有点莫名其妙。由于自己的认知有限不能充分理解也不是特别认同编剧的某些观点。只能说任何事物都要辩证来看，求同存异。今后我争取做到及时满足孩子；充分地看到孩子的需求、诚实地回应孩子需求；不企图改变孩子；不给孩子设限；不因＂正确观念＂而控制孩子；给孩子爱与自由，放下焦虑的头脑，不再评判孩子，以一颗谦卑之心，蹲下来和孩子一起玩耍，尽情享受当下的生命。记住一点——给孩子的爱，再多也不为过。爱本身不存在“过度”的问题，真爱永远不会过多，就像储存再多的金子也不会变成铁块一样。自由同样也是多多益善，越自由的孩子越智慧，活得越精彩。至于溺爱，它是家长的需要，而不是孩子的需要。溺爱是家长在满足自己“内在缺爱的小孩”，并将之投射给孩子，跟孩子真实的需要并没有关系。以“溺爱”自居的家长，其实看不见孩子的真实需要，更何谈爱孩子？那不是爱，是伤害。

这书，算甜文。家庭和睦，兄弟相敬相亲，皇帝是明君。没有那么多宫斗。男女主都强。有些拖，但不至于沉闷。女主那自带生死薄情节比其它穿越书情节还好。

六集七集直接封神！！girls help girls！虽然按个人目前简单且匮乏经历和阶段来说，更贴切也更喜欢俗女1，但真的很戳心，让本不婚不育主义一度不愿面对未来这些问题，透心凉

《Claudine à l'école》 自古深情留不住，唯有套路得人心。 罗伯特在书中指出 "本剧中讨论的所有顺从技巧，都是既可为善也可作恶的，全看使用者的心术如何了"，这不免让我有些忧虑，未来会不会出现这样的情境，我们以为选择什么是我们遵从内心的决定，其实那只是道具布景诱导我们做出的选择而已，我们身处的世界已变成楚门的世界。 经典的心理学运用剧集，列举了大量的案例阐述了使人“顺从”的六大心理学原理（互惠原理、承认与一致、社会认同、喜好、权威、稀缺）对人们的行为的Claudine à l'école量。本剧在营销等商业活动中操作运用比较广泛，无论读者站在哪个立场（营销或被营销）去看这部剧都有值得借鉴和学习之处，从懵懂到看清，从盲从到理智……，总之，仁者见仁，智者见智，值得一看。 I.这部剧的6条心理概念，下面开始详解: ①互惠原理。也就是所谓的人情债，对方给我们任何好处，我们潜意识都想给予回报，甚至对于硬塞给我们的一些不需要的给予，我们也会很难拒绝。 ②承诺和一致。我们做出承诺之后，会给自己心理压力，让自己兑现承诺，甚至明知是错的，我们也会在潜意识里说服自己。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，付出越多，也就越难离开。 ③社会认同。当我们对于选择不确定时，习惯以别人的选择作为判断的标准，比如，路边有一个人遇到困难，路人越多，伸出援手的可能性越小，不是因为冷漠，而是不能确定他是否需要帮助，因为大家都没帮，同时，越多的路人意味着自己的责任越小。 ④喜好。我们会自动给长得好看的人一些正面特点，比如才华、善良、诚实等，而且自己并没有意识到这一点，而被评价者因为自我形象与评价的一致性压力，也会容易向这些品质靠近，这就是“相由心生”，其实更是因为“相貌”，所以生心。 ⑤权威。人们本能的相信权威是正确的，比如和你说话的是一位行业专家，你潜意识就会相信他的话，甚至于在自己信任的权威面前，我们愿意落实他下的任何指示。比如，一个穿制服的人会自带信任光环，一个有头衔的人会被别人尊重。 ⑥稀缺。一样本来毫无吸引力的东西，仅仅因为稀少就立刻变得迷人起来，这种稀缺并不会提高东西的品质，但是会催发人的占有欲。 以上6条并不是新的概念，也许我们早已明白，但心理的操纵往往发生在无意识之中，即便我们明白，也不代表就不会被误导。 个人认为读这种书不必太较真，更不要轻易改变自己。 当你“太明白”，就会在不知不觉中变得表情刻意，失去真诚，也就换不来真心。 当你“太明白”，就会在周而复始的计算与算计中疲惫不堪，大多都是无用之功。 当你“太明白”，就会越来越难以面对那些隐藏着的阴暗，变得矛盾重重，充满怀疑。 当你“太明白”，就会失去学习的愿望，把自己当作世界的中心，成为井底之蛙。 当你“太明白”，想糊涂，就越难。 II.西奥迪尼的作品，是社会心理学领域的著名热门剧集。编剧主要阐述了六种广泛存在的，人们普遍遵循而又很少自知的心理学机制：倾向互惠；努力言行与承诺一致；力求社会认同；以喜好定选择；遵从权威；以稀缺为贵。这六条心理习惯是人类进化的产物，是人类应对纷繁复杂自然、社会世界的快捷方式。表面上看起来更多的是一种下意识的直觉，含有浓重的非理性色彩，缺乏理性、逻辑的气息，然而究其实质，这些貌似理性对立物的机制恰是人类理性算计的结果，而且是经过漫长进化史验证成功率很高的机制，正是因为成功率高，所以部分以先验的方式，部分以文化习俗的方式作为结果直接传承下来，存储在人脑的缓存区并在相应场景下帮助人们自动做出反应，取代了该场景下耗时费力的理性计算。但这样的机制也有其弊端，许多深谙此道的人士可以借机利用、滥用这些机制，甚至误导、控制人的行为，而如何

《Claudine à l'école》中应用最多的例子是汽车的复杂程度中的实用性，还有固定电话中某些功能本应该方便人们使用，却加入了更多商用色彩，变得不那么容易被人理解使用。 很多东西本应该设计得很好用，但却没有办到；有些东西是故意设计得很难用，但这样的设计却是合情合理。我们周围充斥着欲望之物，而非实用之物。值得每一个设计师深思的是，当你在给用户设计一款产品时，有时候他的美观艺术性的确是件艺术品，但是他在使用中却给大多数人造成困扰。（设计师和艺术家的定义决定我们作品的走向，遇到难俩全的功能点设计时，作为设计师必须学会取舍，切勿本末倒置）

等了这么久终于等到更新了 可这是真的吗？外包了？我最爱的📖就这样被毁了