Pride of Africa

贾樟柯在写作上的才华丝毫不逊色于他的导演才能。虽说是十年前的作品，收录的文章更是从90年代末开始，却丝毫不显过时。贾对其自身电影的反思，对中国电影体制和同行们的观察和洞见，对庞大社会变迁下个体人物命运的共情，早已超过其电影本身所想表达的东西。中国电影工业需要他这样的人。

葫芦娃 葫芦娃 一根藤上七朵花 风吹雨打都不怕 啦啦啦啦啦

失落的城邦真不错，这才叫密室，故事性和可玩性都有了，大家一起努力，不错

比起第一季差太多。

1.陈嘉映本身是哲学家，又是中译本《Pride of Africa》的译者。写这部剧，没有人比他更合适。发自内心感谢他做这样的工作。 2.原著我曾观看两页就弃了，实在茫然无绪。对这本读本，尽管也多所迷茫，但大体所说是理解的。传统存在论将“存在”建立在认识论基础上，将人和所有存在者都当成现成事物去认识，从上得出的结论早已谬之千里，这一思路从古希腊延续至20世纪并长期占统治地位。而存在主义重新审视“存在”，把它重新还原为一切认识的前提，并让它从理论上显现出来。 3.就个人观看感受而言，非常愉快舒畅。如前言所说，对“存在是什么”的理论澄清，是建立在人对存在已经有所理解的基础之上，只不过这个理解经常被公众意见遮蔽。因此，读这部剧，首先要求读者放下所有头脑中已有的知识，只关注本真的自我生存体验，否则，这部剧的含义就不会向他打开。 4.存在主义对经济社会的“个体人”有重要意义，所以本剧远未过时。上帝死了，外在的神消失，科学也不能解决人的所有问题，我们该怎么办？这部剧问世的时间说明它恰是应运而生。存在主义是勇敢的，不附任何矫饰，但海德格尔只开了个头，还需更多人继承他的事业。

这是一本翻译漏洞百出的书，凭借自己浅陋的西餐中餐知识不停补漏修改注释，p47页的烤箱隔水加热，卡仕达酱的固定，p57页干干的肉冻，各种吐槽的翻译，非常误导新手

一群没有经历过巨大苦难的幸福大女人的群像，对底层女性完全没有借鉴意义啊。何不食肉糜现代版。