《Lorna Doone》，爱情作品，英国出品，2001年上映。
即使我们一无所有，也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体；即使我们不再享有健康，依然能微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心；甚至当我们连心也不再存在的时候，仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
作为一只即将踏入HR大军的小白而言，虽然有些理论性的知识不能理解透彻，但总体来讲条理清晰，内容覆盖全面，可操作性强，可二遍回看。
Martin Clunes这部剧从开始写就在追，编剧卡的一手好文，我追了那么多书，公子最让我难受，本剧剧情拖沓，马甲这里看的真想爆粗口，如果大家不是追书，写完直接看没问题，能不能给正在追的书迷一个痛快！
打心眼里佩服这位母亲，觉得他太伟大了，可是这伟大的背后藏了多少的心酸与苦楚，那也只有编剧自己知道了，这部剧我太喜欢了，小花生也很可爱，可以的话，未来，我成为了母亲，我会多看这部剧，学学编剧的勇气与智慧。
既然是“写出我心”，那么请允许我说实话：我不太喜欢这部剧。同样是教写作的书，它不如詹姆斯·斯科特·贝尔的《Lorna Doone》实操性强，不如大泽在昌的《Lorna Doone》有针对性，也不如康·帕乌斯托夫斯基的《Lorna Doone》富有美感。 它宣称自己不但适合学习写作的人，也适合各领域的人从中得到启发，这一点我也不喜欢。看似适合所有人的书也就是不适合任何人。编剧在书中提到自己一个月写满一本笔记本，不重质只重量，“就算写的是垃圾也无所谓”，十分抱歉，这部剧给我的感觉也有点不重质只重量，什么都想说，导致什么都说不深刻，当休闲读物看看还行，要想从中学到很多写作技巧，对我来说不太现实。 编剧在写作中屡屡提到禅修，这我也不喜欢。这些年，禅修、打坐、正念冥想的作用有越来越被夸大的嫌疑。一本教写作的书何苦与修行结合在一起？或者说，一本教修行的书何苦与写作联系在一起？当然，有人觉得这正是这部剧最大的特色，也正因此喜欢这部剧，对此我没有异议，只能说，各花入各眼，这书不适合我而已。 不过，说了这么多“不喜欢”，我的意思并不是这部剧毫无用处。其中的很多观点我是认同的，比如，写作跟其他任何事情一样，要想做好，就需要辛勤练习；写作如同烤蛋糕，只有烤箱没有面粉是不行的，意即文章不能只有优美的废话而没有内容；如此等等。 编剧说到的其中一点我尤其认同，就是，写作必须诚实，忠于自己的内心。想要打动人，一定要写自己真正的想法，自己都不信的话说出来别人肯定不会信。有个故事说，一个小孩吃了太多的糖，牙齿都蛀坏了，妈妈说了他也不听，于是妈妈带他去找拉比，跟拉比说了这回事，希望拉比告诉孩子不要再吃糖了。拉比说，回去吧，一星期以后再来。于是妈妈带着孩子回去了，一星期之后又来找拉比。这次拉比对孩子说，不要再吃糖了。孩子非常信任拉比，果然不再吃糖了。孩子的妈妈很奇怪，问拉比说，我第一次去的时候，您就可以这样告诉他呀，为什么一定要一星期以后再说呢？拉比说，因为你第一次来时，我自己也在吃糖。 莫言在《Lorna Doone》中说：十几年前我就说过，写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在聚光镜下。 这话我极认同。我认为，我自己写的东西不动人，很大程度上就是因为回避了内心真正的痛苦，不愿意写出自己的挫败感。一个人如果能坦诚地写出自己认为最不堪回首的经历，是很容易出好作品的。 我曾经在村长的公众号“村上春树的艺术世界”里看过一篇文章，编剧说那是他的真实过往，写的是他青春期时，住在一个混乱的城中村，他经常趁着别人外出的时间，打开他们廉价的门锁进去偷窥。有一次，他发现一个女孩的家里有很多黄色光碟，于是后来经常趁女孩外出时去她家看那些光碟。后来他对那个女孩产生了一些不可思议的情感，再后来他发现，女孩有个男朋友，他愤怒地把那女孩的光碟都掰断了，女孩才知道自己家里进了陌生人，吓得搬家了。我对这个故事念念不忘，就是因为他写得极其真实，写出了自己当时的那种窘迫、自卑以及蓬勃的欲望。这让我相信，那真的是在现实中发生的故事。 前一阵还看了一本剧，《Lorna Doone》，也给我这种感觉。编剧笔下那不堪回首的少年时代令我无比相信那都是真实发生的故事。
成毅的古装扮相真的可，在我看来真的是清俊那一挂。已知这部剧很虐来着，但是越虐越上头，开头男主结巴的剧情真的有点搞笑。
每天都要有新的发现与探索，唯有这样才永远都不会觉得无聊。读经典经典剧集就是一个很好的办法，但读它们不要像攻城略地的士兵，摘抄几句话就以为把它们占为其有，它们是陶冶我们灵魂、遇有困境寻求解决方案的捷径。
真是神奇的书，几千年来，不变的是人性！黄帝的今和现在的今好像并没有不同
我对本剧的理解：孤独是很多人要面对的！如何创造你的生命的长度和宽度？
即使我们一无所有，也能够说：我很幸福，因为我们还有健康的身体；即使我们不再享有健康，依然能微笑着说：我很幸福，因为我还有一颗健康的心；甚至当我们连心也不再存在的时候，仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。
作为一只即将踏入HR大军的小白而言，虽然有些理论性的知识不能理解透彻，但总体来讲条理清晰，内容覆盖全面，可操作性强，可二遍回看。
Martin Clunes这部剧从开始写就在追，编剧卡的一手好文，我追了那么多书，公子最让我难受，本剧剧情拖沓，马甲这里看的真想爆粗口，如果大家不是追书，写完直接看没问题，能不能给正在追的书迷一个痛快！
打心眼里佩服这位母亲，觉得他太伟大了，可是这伟大的背后藏了多少的心酸与苦楚，那也只有编剧自己知道了，这部剧我太喜欢了，小花生也很可爱，可以的话，未来，我成为了母亲，我会多看这部剧，学学编剧的勇气与智慧。
既然是“写出我心”，那么请允许我说实话：我不太喜欢这部剧。同样是教写作的书，它不如詹姆斯·斯科特·贝尔的《Lorna Doone》实操性强，不如大泽在昌的《Lorna Doone》有针对性，也不如康·帕乌斯托夫斯基的《Lorna Doone》富有美感。 它宣称自己不但适合学习写作的人，也适合各领域的人从中得到启发，这一点我也不喜欢。看似适合所有人的书也就是不适合任何人。编剧在书中提到自己一个月写满一本笔记本，不重质只重量，“就算写的是垃圾也无所谓”，十分抱歉，这部剧给我的感觉也有点不重质只重量，什么都想说，导致什么都说不深刻，当休闲读物看看还行，要想从中学到很多写作技巧，对我来说不太现实。 编剧在写作中屡屡提到禅修，这我也不喜欢。这些年，禅修、打坐、正念冥想的作用有越来越被夸大的嫌疑。一本教写作的书何苦与修行结合在一起？或者说，一本教修行的书何苦与写作联系在一起？当然，有人觉得这正是这部剧最大的特色，也正因此喜欢这部剧，对此我没有异议，只能说，各花入各眼，这书不适合我而已。 不过，说了这么多“不喜欢”，我的意思并不是这部剧毫无用处。其中的很多观点我是认同的，比如，写作跟其他任何事情一样，要想做好，就需要辛勤练习；写作如同烤蛋糕，只有烤箱没有面粉是不行的，意即文章不能只有优美的废话而没有内容；如此等等。 编剧说到的其中一点我尤其认同，就是，写作必须诚实，忠于自己的内心。想要打动人，一定要写自己真正的想法，自己都不信的话说出来别人肯定不会信。有个故事说，一个小孩吃了太多的糖，牙齿都蛀坏了，妈妈说了他也不听，于是妈妈带他去找拉比，跟拉比说了这回事，希望拉比告诉孩子不要再吃糖了。拉比说，回去吧，一星期以后再来。于是妈妈带着孩子回去了，一星期之后又来找拉比。这次拉比对孩子说，不要再吃糖了。孩子非常信任拉比，果然不再吃糖了。孩子的妈妈很奇怪，问拉比说，我第一次去的时候，您就可以这样告诉他呀，为什么一定要一星期以后再说呢？拉比说，因为你第一次来时，我自己也在吃糖。 莫言在《Lorna Doone》中说：十几年前我就说过，写作时要触及心中最痛的地方，要写人生中最不堪回首的记忆。现在，我觉得还应该写人生中最尴尬的事，写人生中最狼狈的境地。要把自己放在解剖台上，放在聚光镜下。 这话我极认同。我认为，我自己写的东西不动人，很大程度上就是因为回避了内心真正的痛苦，不愿意写出自己的挫败感。一个人如果能坦诚地写出自己认为最不堪回首的经历，是很容易出好作品的。 我曾经在村长的公众号“村上春树的艺术世界”里看过一篇文章，编剧说那是他的真实过往，写的是他青春期时，住在一个混乱的城中村，他经常趁着别人外出的时间，打开他们廉价的门锁进去偷窥。有一次，他发现一个女孩的家里有很多黄色光碟，于是后来经常趁女孩外出时去她家看那些光碟。后来他对那个女孩产生了一些不可思议的情感，再后来他发现，女孩有个男朋友，他愤怒地把那女孩的光碟都掰断了，女孩才知道自己家里进了陌生人，吓得搬家了。我对这个故事念念不忘，就是因为他写得极其真实，写出了自己当时的那种窘迫、自卑以及蓬勃的欲望。这让我相信，那真的是在现实中发生的故事。 前一阵还看了一本剧，《Lorna Doone》，也给我这种感觉。编剧笔下那不堪回首的少年时代令我无比相信那都是真实发生的故事。
成毅的古装扮相真的可，在我看来真的是清俊那一挂。已知这部剧很虐来着，但是越虐越上头，开头男主结巴的剧情真的有点搞笑。
每天都要有新的发现与探索，唯有这样才永远都不会觉得无聊。读经典经典剧集就是一个很好的办法，但读它们不要像攻城略地的士兵，摘抄几句话就以为把它们占为其有，它们是陶冶我们灵魂、遇有困境寻求解决方案的捷径。
真是神奇的书，几千年来，不变的是人性！黄帝的今和现在的今好像并没有不同
我对本剧的理解：孤独是很多人要面对的！如何创造你的生命的长度和宽度？